從小閹割的狗相對聰明，半途閹割的狗比較乖張。從動物的角度來說，閹割會傷害動物的自尊心。
太監也是。
沒有壹個太監生來就有長大後當大太監的理想。他們大多數是被家庭環境所迫。長大後被迫閹割，求壹碗飯。
太監們，壹個個白眉高目，飛檐走壁。他們壹開口就娘娘腔。這裏說的是壹種特殊的太監，也就是“電影裏的太監。”
真正的太監是什麽樣的？我有壹組清朝中後期太監的實拍照片。
據說把太監引入武打片的第壹人是香港邵氏公司的導演胡金銓。上世紀60年代，武功高強的太監首次出現在他的作品《龍門客棧》中，反響不錯。後來宦官層出不窮。電影《新龍門客棧》中的曹少欽，影視《鹿山公爵》中的海大夫，《笑傲江湖》中的東方不敗，都是武功很高的太監(太監)，而這些影視太監都是武功高手，基本屬於反派。為什麽他們能武功高強？妳從哪裏學來的？
首先，宦官天生武功高，這是文藝表現形式之壹。隨著新武俠小說的盛行，宦官形象在前作的基礎上變得更加豐滿。這個特殊的群體引起了包括作者在內的人們的極大好奇，所以被詳細挖掘出來。宦官作為中國特有的宮廷文化，在歷史上名聲不佳。早在東漢就有黨同伐異、十常之亂的災難，而在明代，東廠、西廠還有劉瑾、魏忠賢，他們是史書上的災難人物。但這些人身體殘疾，意誌堅定，發展成了有實力的人物。朝野人士恨人卻無可奈何。在武俠電影中，用武俠來替代權力，必然是武俠。(今日頭條南彭首發)
第二，源於傳統文化觀念。幹蔔如是說:天道健康，君子自強不息；為天工作，為陽工作，為男人工作。坤卦相曰:地勢坤，君子以厚德載物。坤是地，柔是女。太監，又名雌雄同體，原本是男性，閹割後向女隊靠攏。剛不能久，柔不能守，宦官有陽剛之體，後有陰柔之性，與水火調和陰陽的形象不謀而合。所以《葵花寶典》開篇就說“欲行神功，必先入宮”。太監有後天的優勢，武功高也在情理之中。
首先，太監普遍身體不好，不會練武。太監屬於被閹割的人，應該歸於殘疾人。據記載，宦官比普通人衰老得更快。40歲的太監和普通人壹樣60歲了，連走路都是小碎步的習慣。真刀真槍的話，太監很容易被打死。東漢末年和唐朝末年的宦官很容易被消滅。我沒見過幾千個太監有壹個飛檐走壁逃出來的。明朝幾萬太監，沒見有壹個能幫崇禎皇帝擊退強敵的，卻幫李自成開了城門。再說了，都說要褲襠的董海川武功很高，但江湖上恐怕難免浮誇，更何況是閹割之前練過的。至於有沒有閹割也是有爭議的。
其次，宦官整體社會地位低下。雖然秦末、東漢末、中晚唐、明朝中後期都有宦官從政的史實，但只有少數宦官陷入困境，大多數宦官都是夾著尾巴做人，屬於被壓迫者。比如慈禧強迫身邊的老太監吃自己的屎。住在宮裏，天天牛馬不如，瑟瑟發抖，哪有時間練武？
最後，並不是所有的太監都是惡人，有很多仁人誌士，比如司馬遷，他自己寫的史記。也有蔡倫、鄭和這樣的人才。在古代，戰馬壹般會被閹割，閹割後性情變得更加溫和，更容易控制。同理，太監的氣質其實整體上是溫柔的，年紀大的太監就像個老太婆。魏忠賢雖然被罵了無數次，但他其實比壹些充滿仁義禮智信的偽派更高尚，他主持的稅收工作至少比林東黨員更有利於普通農民。肉體閹割不是最大的恥辱，精神閹割才是最悲慘的。
再比如明朝宦官永利，極力勸誡明憲宗不要亂殺官員。清朝宦官寇連才，對慈禧的驕奢淫逸提出抗議，卻被處死。
在封建專制社會，雖然有惡宦官，但更多的是惡官僚、惡皇帝。民國時代，宦官作為壹種職業已經不復存在，但他們並不等同於戰爭，生活如糞土。所以關鍵是社會制度要遏制人性中的惡，讓普通人過上好日子。
第三，近水樓臺先得月的優勢。太監的職位在皇宮大內，這是世界上最高的住所。皇帝擁有四海，子孫想要什麽就能得到什麽，何樂而不為？就算有壹些天賦不高的宦官獲得了優勢，只要從宮裏拿壹本古書，稍微去揣摩壹下，武功成就也是指日可待的。(今日頭條南彭首發)
近年來，宦官的影視形象從武林高手正邪之爭的重要人物，變成了壹部喜劇，這也代表了文化界和電影界對這類人看法的轉變。他們正在從舞臺上的白臉漢奸變成有血有肉的人。
大概讓很多人失望了，不像普通人那麽無聊，但這就是太監群體的真實面目。其實很好理解。妳能想象壹個賤人帶領兩三萬人，兩百多艘大船，完成下西洋的壯舉嗎？
2002年6月，前英國皇家海軍軍官、英國人加文·孟席斯出版了《1421:中國發現世界》和《1421:中國發現世界的那壹年》兩本書。鑒於這家夥和金庸有些交情，他的話很難讓人相信。
中國古代宦官是有真實記載的，但是有武功高手。他叫董海川(1797-1882)，是八卦掌拳的創始人和主要傳播者。據其後人分析，八卦掌的基本步法叫泥步。練這個步法的時候，腿和下半身摩擦的很緊，真的是受不了。因此.......
這個不靠譜的傳人的說法沒有經過考證，但是有壹點可以肯定，他的步法從來沒有練過。
畢竟每個太監的武力值都不壹樣。就宦官的職能而言，他必須具備壹定的保護皇帝和宮內外職責的技能。其次，宦官失去了身體的重要器官，正所謂剛而無欲，所以宦官認真習武是必然之路。最後，在武學特性上，宦官具有剛柔並濟、陰陽共存的特殊體質，使得宦官在武學修養上剛柔並濟，這也是宦官能夠成為武學大師的重要客觀原因。