解讀:我已經知道很多疾病的發生都與和聲的變化有關。怒則氣上退，大喜則氣散，大悲則氣散，恐則氣沈，恐則氣亂則耗，思則氣滯。
夫心藏神，肺藏氣，肝藏血，脾藏肉，腎藏誌，此成形。知壹通，與骨髓相連，形成五臟。五臟之道，皆起於隧道，是推動血氣，氣血不和，百病生於變化，故須守隧道。
釋義:心含人靈，肺含人氣，肝含人血，脾含人肉，腎含人意。五臟各有分工，從而形成壹個有機的人體。但是，只有人體的精神無憂無慮，氣血才能正常循環，才能與內部骨髓相通，五臟和全身的功能才能正常協調，從而形成身心平衡的健康人體。
五臟是人體的中心，五臟與身體其他部位的聯系，五臟之間的聯系，都是以經絡為基礎來運行氣血，使身體各部位相互聯系，協調全身的功能。如果氣血運行受到幹擾，就會發生各種疾病。所以要保持經絡暢通。
願和則靈直，魂不離，悔不起怒，五臟不受邪。
解讀:如果意誌和諧，精神就會集中，思維就會敏捷，靈魂就會正常活動而不分散，不會有悔恨、憤怒等過度的情緒刺激，五臟功能正常而不被邪氣侵襲。
沒確診過病的人都會問是不是先貴後便宜。雖然不是邪，但是病是內生的，叫做開小差。嘗富之後窮，謂精虧，五氣纏綿，病並。
解讀:在診斷疾病之前，壹定要詢問患者的生活情況。如果壹個病人以前的地位是高貴的，後來失勢後變得卑微，這個病人往往會感到屈辱和沮喪。即使他沒有受到外部病原體的攻擊，疾病也會從體內產生。這種病叫“脫營”；如果患者是先富後窮，這類患者往往受飲食、情緒影響而產生疾病，稱為“遺精”。這些疾病都是由於情緒不適，五臟氣滯所致。
所以智者的養生也要四季寒熱相適，情誌相和，剛柔並濟。如果是這樣，就會長壽。
解讀:因此，智者的養生方法必須順應四季的季節，以適應氣候的寒暑變化；不太暴躁，能很好的適應周圍的環境；克制陰陽之弱，調和剛柔相濟。這樣，疾病和病原體就不能侵入，從而延長壽命，不容易衰老。
心是五臟六腑的主宰，悲是心，心在震動所有的五臟六腑。
解讀:心是五臟的主宰，所以悲、哀、苦、哀的情緒會影響心神，焦慮會影響所有的五臟。
戚薇不應該進入陰，而是經常停留在陽。留在陽裏，陽就滿了，陽滿了，陽就滿了。入不了陰，陰就弱，所以眼不廢。
釋義:齊威白天在陽分點運行，人是醒著的。晚上，齊威進入陰分，人們可以入睡。如果衛氣不能入陰，而經常停留在陽，就會使人體陽氣中的衛氣處於充盈狀態。對應的陽竅脈偏高，衛氣不能入陰，會導致陰虛，陰虛不能斂陽，不能安眠。
妳快樂了，妳就會生氣，就會有野心，就會興旺，就會有利可圖，所以妳的怒氣就會減緩。
解讀:人在心情愉快的時候，營衛之氣運行順暢，但過度的喜悅會使心分心，所以說快樂是緩慢的。
十歲時，五臟開始安定，血氣運行，氣機下行，易去。
解讀:人長到十歲，五臟發育到壹定程度，血氣運行完全均勻。人生長發育的根本是腎之精，腎從下往上，所以喜歡跑。
10心，君之官，神明在外。
解讀:人體臟腑的功能是不同的，它們之間的關系，如果我們以壹個君主的功能來類比，那麽心就像是最高位的“君主”，它具有領導和指揮全身所有臟腑的功能，並使它們相互協調，人的聰明和智慧都是由心產生的。