它是周朝晉國始祖唐叔虞的後裔。唐叔虞是周成王的弟弟，漱玉的兒子被稱為晉公爵。晉侯的後代畢萬，曾被封在漢源。畢萬的後代以封建姓氏“漢”為氏。
以國為姓。韓國是戰國七雄之壹，開國君主是春秋時期晉國大夫韓武子的後裔錢。韓被秦滅後，朝鮮君主的壹些後裔以國名“韓”為姓。
將少數民族復姓改為朝鮮族姓氏。魏以後，鮮卑人有“可汗”之姓。孝文帝改革時，“可汗”讀音與“漢”相近，改姓為漢。
以人名為姓。相傳上古時期，黃帝有子昌邑，昌邑生韓流，繼，堯為仙，繼，後封為韓。
聚集地(遷移分布)
秦滅韓，“以潁川郡為上策”，以朝鮮舊都楊寨為治所。從此，“潁川”成為漢家的發展和繁衍中心。秦漢時期，漢家遷徙至江蘇、浙江、四川、山東、甘肅、河北、北京及北方壹些地方。其中，韓襄王後裔韓王信在西漢初年逃往匈奴，其子阮當、孫英在漢文帝時回漢；西漢末年，敗亡的曾孫千韓從王莽之亂中逃出，遷居南陽敦縣。河南合陽人韓愈在被貶為潮刺史，是韓入粵最早的人。唐末，河南固始韓氏隨王超、王詵進入福建，定居福建。清朝康熙年間，來自中國大陸的韓氏家族已經遷往臺灣。此後，他們中的壹些人在海外發展，移居新加坡等東南亞國家和歐美壹些國家。
臺灣省的韓姓多在臺北、基隆、陽明山、新竹、臺南、臺中、高雄，以新竹縣最多。根據臺灣省的文獻記載，韓從福建、廣東進入臺灣始於清朝康熙時期。康熙六十年(公元1721)，壹個叫韓仁賢的義人在下淡水港生活了很多年。當然，這個韓仁賢不是韓入臺的祖先，在他之前也有祖先，有待進壹步考證。但大陸韓姓大量進入臺灣是在清康熙以後。
壹個大廳的名字
《垂枝堂》:漢朝最孝順的是韓於波。有壹次他犯了罪，他媽用藤條打他，他淚如雨下。母親奇怪地問:“以前我打妳，妳卻欣然接受。妳今天怎麽哭了？”於波大叫壹聲，對媽媽說:“媽媽！過去，妳受傷了。我知道我媽媽健康強壯，所以我喜歡。今天工作人員倒在我身上，我壹點都不覺得疼。我知道媽媽身體虛弱，所以我難過得哭了。”
《昌黎堂》:唐代大文豪韓愈，河北昌黎人。他壹生從事古文運動，反對駢文的浮華，主張恢復秦漢時期的散文文體。歷史上稱他為“八代文學之衰”。
漢姓的唐姓也是“潁川”“南陽”。
系譜圖
山西:汾陽漢族譜不分卷，汾陽漢族譜四卷，洪洞漢族譜。
上海:松江韓氏宗譜卷二，韓氏溫若公宗譜。
江蘇:二卷本《韓氏宗譜》，十二卷本《韓氏宗譜》，五卷本《運東韓氏宗譜》，晉陽韓氏宗譜。
浙江:喬伊十卷漢宗譜，蕭山，湘南六十八卷漢宗譜，項漢宗譜，鹹安十六卷漢宗譜。
安徽:漢族譜不分卷，南陽縣漢族譜。
甘肅:禮縣漢家族譜未分四卷，漢家源流為四卷。
江西:主宗祠韓氏宗譜三卷，韓煥先宗祠四卷，韓氏宗譜和韓氏榮公支宗譜。
歷史上偉大的名字
韓信:西漢初期官至將軍，封為楚王，後貶為淮陰侯。著名軍事家。他智勇雙全，治軍嚴格。他輔佐劉邦平定天下，屢立奇功，謀劃千裏之外。他有“韓信點兵，多多益善”之贊。他們與張亮、蕭何並稱為“漢代三傑”。他寫了三篇關於戰爭藝術的文章。
韓愈:唐代文學家，“唐宋八大家”之首，宋明理學創始人。他還是古文運動的倡導者，被稱為“百代文人”。
韓世忠:南宋將軍。他和嶽飛都是南宋抗金的民族英雄。先是在河北屢敗金兵，後又駐守鎮江，與金兀術八千兵會師。在黃天蕩激戰，金兵聞風喪膽。
韓非:戰國末期的思想家，法家思想的創始人，韓國人，曾在荀卿師從李斯。著眼於世界形勢，他總結了法家的思想，提出了“以理求法”，實現“法、術、勢”的融合，以達到“道法合壹”的效果。