喬國洛縣(今安徽濉溪)
他小時候失去了父親，後來靠打鐵打工謀生。他出身世外，不想做官。
妻子是曹家的公主，哪個有爭議。要麽是曹操的孫女，要麽是他的曾孫女。
我推薦妳看壹看《壹場酣暢淋漓的愛情》中的郎顏，壹部易如。
詳細介紹壹下。
然後是余的《遙遠的聲音——嵇康篇》
這是壹個易如的作品，他在郎眼中獨壹無二，在世界上也獨壹無二。
樂府神仙曲《白石朗曲》詩有如下特點:“石積如玉，柱松如綠。郎言獨壹無二，天下無二。”此語壹出，我突然想到了嵇康。
其實，我曠達的《白詩郎曲》不是為嵇康寫的，是更不用說為嵇康寫的。神仙曲是江南(建鄴附近)壹種娛樂神靈的民間弦歌。南朝除吳歌、戲曲外，還有18首“神仙曲”，也屬於“尚青曲詞”。據《晉書·夏彤傳》記載，當時經常用巫婆來祭神，而且“民族色彩，能歌善舞”。唱神聖弦樂歌的可能是女巫。神仙渠供奉的神大多是當地的鬼神，來歷難考。圖書集成與博物系將其歸為“雜鬼”。
《神仙曲》中也夾雜著人神戀的內容。歌詞中，有的贊美男神之美，表現為“女子喜男神”，如《白曲》中的“白”。領先江伯之後的臨江居，從魚來看，石頭如玉，柱子松如綠。郎言獨壹無二，天下無二”；有關於女神私生活的故事，表現為“男色愉悅的女神”，如《清溪嫂子》中的“開門白水，近橋。”嫂子住的地方，她壹個人，沒有郎。“這兩首詩都是通過贊美上帝來表現愛和歡樂的含義，有楚辭九歌的余味。
雖然贊美上帝。因為世俗的感情，這些歌其實和情歌沒什麽區別。
“嫂子住的地方，沒有郎壹個人。”就是後來詩中反復提到的“嫂嫂居無郎”的由來。清溪大嫂在六朝時很有名，大概是因為她有個好哥哥，侯姜大人。據《搜神記》記載，揚州人蔣，是漢末秣陵統帥，“追賊至中山山下，傷重而死”。三國示其神，孫權立其為中都之君，並設廟祠，其妯娌亦奉之為神。
這個神話太搞笑了，讓人哭笑不得。因為哥哥被神化了，姐姐也跟著神化了。真是“壹人得道，雞犬升天”。不知道這是否透露了中國人根深蒂固的執著思想——壹切榮耀。我認為，即使是像小姑子這樣無關痛癢的女人，也可以當作神來崇拜。那為什麽有3000人願意拜在他家門口求死的嵇康，在他生前死後卻不能被無數人崇拜？
黃沒有這樣說，但黃只是壹個晚輩，壹個按嵇康的話辦事的年輕人。在嵇康面前，他的野顯得那麽幼稚。
嵇康是文人中的神。在他之後，很難找到壹個人活得如此精彩，如此純粹，如此激烈。
徹底厭惡仕途，幹凈到不沾塵埃。在他的時代，在他的生活中，各種影響深遠、冠冕堂皇的禮教對他不起作用，世俗的法律對他也不起作用。中國文人最真實的氣質在他身上表現得淋漓盡致。尤為難得的是，將老莊哲學帶入生活的他，追求的是自然之道，哪怕是激烈，也是從容，那種“壹片雲遊前山”的從容。
站在千年之外，仰望嵇康，我的心還在顫抖。魏晉名士很少有不帥的，嵇康就不壹樣了。他的優雅接近神，不是世俗男人的美。在他面前，潘安和韋傑都成了黃口小兒，令人不堪壹提。
在他的優雅和超然面前，連他的家人都不由自主地做了背景，受了點小傷。
嵇康的兒子嵇紹長大後出類拔萃。有人對王戎說:“紀彥祖(嵇紹)鶴立雞群。”王戎回答說:“妳還沒有見過他的父親呢！”言下之意相當不以為然。
他的弟弟紀更可憐。呂安有壹次去嵇康家，正好嵇康不在，嵇出去接待。呂安沒有進去，只是在門上寫了個“豐”字就走了。喜不明白這意味著什麽，但她感到相當高興。呂安寫“鳳”字是因為他認為嵇是壹只“鳥”。
還是那個可憐的紀。他去吊唁，阮籍卻用白眼看著他。嵇康來了，帶了琴和酒，阮籍迎了個綠眼。
只有不拘禮儀的嵇康，才能看清楚阮籍真正需要的是什麽。他不需要衣架，他需要壹個可以慰藉心靈的朋友，化酒為愁，化悲為喜。這位桀驁不馴的優秀青年也因此成為了阮籍壹生的朋友。
以洞察力著稱的簡文帝司馬昱說:“叔平(言和)的聰明影響了他的玄理，嵇康叔叔的夜風雅傷害了他的自然之道。“縱觀嵇康的壹生，簡文帝的話確實準確。
嵇康仿佛置身於天人的下層世界。無論正史野史，敵人還是朋友，後人都很難看到對壹個人如此慷慨和毫無保留的贊美！《晉書》寫嵇康的長相，說他已經到了“神韻自然之龍”的地步。《世說新語》載:嵇康身長七尺八寸，風度翩翩。看到這壹幕，觀眾感嘆道，“蘇，爽朗或者壹朵雲說:“蘇素就像壹個松散的風，高而溫柔。”宮扇說:“叔叔是壹個晚上的人，但閆妍是孤獨和獨立的。”如果他喝醉了，他會像玉山崩塌壹樣雄偉。"
嵇康身高7尺8寸，風格獨特。見過他的人都稱贊他:“瀟灑，開朗，清高。還有人說:“這就像松下的涼風，瀟灑而美麗，清高而悠長。”。”()說:“季叔之夜，如崖上孤松，傲然獨立；他喝醉了看起來很高大，就像玉山即將崩塌。"
單濤也是壹個了不起的人，他對嵇康的欣賞是無以復加的。估計他整天話太多，他老婆也對嵇康產生了濃厚的興趣。單濤不生氣，不僅不生氣，還開心地幫妻子創造偷窺偶像的機會。於是，就出現了這樣的情況:嵇康和阮籍玩得正開心，單夫人卻在墻頭偷窺。由於窺陰癖，單夫人像丈夫壹樣被阮籍吸引。最後，單濤還和妻子交換了審美意見，妻子說:“妳的智力和品味遠不如他們，所以妳只能以妳的學識和氣度和他們交朋友。”言外之意是單濤不夠帥。單濤摸著鼻子說:“他們總覺得我的忍耐力比他們強。”
哈哈！
也正是這個單濤，嵇康寫下了中國文學史上最著名的絕交書。此事在文學史上意義重大，但在《世說新語》中只是簡略提及。“山主必選曹，欲舉嵇康，康與書必拒。”
是的，事情只是壹句話的問題。宮扇(單濤)想辭去吏部尚書壹職，準備推薦嵇康擔任此職。嵇康寫了壹封“與山居源絕交”的信，斷絕了與單濤的往來。
嵇康是個很直接的人，直接到不可理喻，令人發指。他對自己真的有清醒的認識。在給單濤的絕交信中，他寫道:“阮籍比我更圓潤賢惠，從不多言。也有人討厭他；我比不上他，我習慣了自大和懶惰，不懂人體物理學，喜歡快嘴；壹旦當官，每天會造成多大的麻煩！.....我怎麽活在這個世界上？我心裏早就清楚，哪怕是走在死胡同裏，我也心甘情願。如果妳強迫我，妳必須把我推進峽谷！.....現在只想住在簡陋的老房子裏養孩子。經常給親朋好友講往事，壹杯濁酒，壹曲鋼琴曲就夠了。不是我裝清高，而是我真的不能做官，就像我們不能把貞節這個美名加在太監身上壹樣。如果妳想加入我的事業，壹起找樂子，妳其實是在把我逼瘋。我覺得妳對我沒有深仇大恨，所以不會做？”
誠實的單濤當然不會。他沒有抱怨朋友的任性和武斷，然後默默為他收拾殘局。他明白了——嵇康根本沒有和他分手。那封絕交信更像是壹次大型會談。他比以前更深刻地看到了嵇康的內心，所以更明白自己的選擇。
嵇康的不合作，更多的是個人原因。他娶了曹操的曾孫女長樂閣，曾在中三當過大夫，所以也被稱為“冀中三”。嵇康在思想上傾向於“曹魏”正統，在當時的政治鬥爭中傾向於原王室壹方，對司馬氏家族采取不合作的態度。
孤獨的嵇康是幸運的。他的身邊有打鐵為他拉風箱的項修，也是師友的阮籍，還有背信棄義的善良君子單濤。
單濤的寬容比嵇康的質樸和率真更難能可貴。
嵇康自己壹定也明白，所以臨死前對兒子說:“妳去找妳山叔，他會替我好好照顧妳的。”給妳。我們看到了超越生死的友誼，心心相印。它不會因為壹封信而消散，也不會因為我曾經和妳說再見而斷絕。正是在那封絕交信之後，單濤和嵇康成為真正的知心朋友，他們的友誼超越了世俗的定義。
漸漸地，我想到，這本絕交書，可能是嵇康壹生中設下的最精致的壹局。他知道在司馬的統治下，他必然會成為烈士，三千學子求他免死，這讓他的名聲達到了極致，也堅定了司馬昭殺人的決心。
嵇康必死！貝爾會議是否召開是不可避免的，所以他給單濤寫了這封絕交信。語言越激烈，意圖就越深——他想救單濤，他也想托孤兒給兒子嵇紹安排壹條後路。
單濤壹定已經得到了消息。他答應了嵇康用生命傳達的秘密。許多年後，單濤實現了他對已故朋友的承諾。他不僅養育了嵇紹，也給了他健全的人格和壹個順利的未來。他推薦嵇紹當秘書。嵇紹問宮扇前進和後退的原因。宮扇說，“我已經想妳很久了。四季都有起伏，何況人？”
單濤壹針見血，但嵇紹始終不明白奈夫的心思。單濤哀嘆他沒有嵇康的“神”。人要堅持原則，但要懂得適應天氣。於是，嵇紹真的成了壹名忠臣進士。後來，晉惠帝遇到了麻煩，他的官員都逃走了。只有嵇紹穿著整齊，他為了保護國王而平靜地死去，沒有失去他父親的風度。
不是每個人都像單濤那樣無條件地理解和擁護嵇康。當時，世界的最高統治者司馬昭對此不能容忍。他愛嵇康，恨他的才華和名聲，恨他的無知。嵇康的絕交信刺痛了他。
這個王，他寧願在洛陽外打鐵也不願入朝為官！司馬昭思考得更深刻、更現實:不制伏天下文人，司馬如何統治天下文人？
否則的嵇康，不知道自己已經不知不覺成為了世人的偶像，因為他不在乎。我想後來，當他看到3000名泰太學生在刑場上為自己請願時，他那顆冷漠的心會被這些人的善良所激蕩。
嵇康也寫過絕交信，是真正的絕交信。給他的好朋友陸安的哥哥。魯迅本來是他的朋友，可惜人品低劣，貪圖嫂子的美色，侵犯了別人。惡人怕哥哥陸安懷恨在心，先告狀，指控陸安“不孝”。
呂安無法反駁。讀書人有自己的節操。他不是那種無知的婊子。他能說出他父母的壹切。他要擔心的事情太多了，妻子的感受，兩個家庭的名譽。他只能向親近、信任的嵇康傾吐自己的憤怒和苦悶。
嵇康對此無能為力，但他確實有壹顆俠義之心。他當即怒不可遏，寫了壹封“與魯迅絕交”的信，痛斥魯迅無恥無情。
不孝順是大罪。司馬昭壹直標榜自己是“以孝治天下”，嵇康以朋友自辯，卻又壹次準確地打中了司馬昭的槍。如何對付他，司馬昭不是沒有猶豫。嵇康，正如歌中所贊美的“天下無雙郎顏”。如果他真的要把刀架在自己高貴的脖子上，誰會不猶豫呢？
幽宮中，鐘會出現了，他來見皇上。這位小有家世的名士，其父鐘繇是當代著名書法家，曾任魏國太傅。鐘社本身也很有才華。他曾經狂熱崇拜嵇康，曾經心存敬畏。
當時鐘會剛剛寫完《四書》，想拿給嵇康看，就把書抱在懷裏，來到嵇康家。他怕刁難嵇康，不敢抱在懷裏拿出來。這個可愛的小夥子離門很遠，扔進去就跑了。
等他到了壹定的名氣和地位，還是要去拜見嵇康。此訪在魏《春秋》中說，“取肥衣而輕，客將如雲”。其實我覺得鐘會並不想在嵇康面前顯擺，因為沒有人在嵇康面前擺架子。
嵇康如天地。任何時候，他的神態都足以讓周圍的壹切黯然失色，哪怕是他在脫外套，在樹下打鐵。
也許鐘會只是想表示自己的認真，可惜嵇康沒有認真體會。他可能讀過這四本書，但他連翻都沒翻。總之他不理鐘慧，很久都沒有擡頭看他，就像上壹本書後的反應。鐘慧要走的時候，漫不經心地問:“妳聽到什麽了？為什麽看到就走了？”鐘會也聰明，馬上對他說:“我聽見了就來，看見了就走。”
這個時候，鐘還是會是那個很可愛的鐘。如果他不和司馬昭說話，他會壹直這麽可愛。
我們找不到鐘會殺嵇康的原因。如果是因為嵇康冷落了他，那這個人也太睚眥必報了。這樣的人和嵇康就像註定要向不同方向生長的樹，即使壹起奮鬥也不會成為朋友。
朋友和敵人，就像幸福和挫折壹樣，在生活中必然會相遇，但遲早會遭遇不同的影響。我們從歷史上知道鐘會是殺死嵇康的人。
鐘慧巧妙地抓住了司馬昭的心思。他的話深深地、準確地擊中了司馬昭的心。他說:“嵇康，臥龍，別讓他起來。陛下治天下沒什麽好擔心的。我只是想提醒大家，對嵇康這種驕傲的名人要稍微警惕壹點。妳知道他為什麽給他的好朋友單濤寫這樣壹封絕交信嗎？據我所知，他想幫助別人造反，但單濤反對，所以他失敗了。他惱羞成怒，和單濤分手了。陛下，在過去，姜太公和孔子都殺死了危害時尚和擾亂道德的所謂名人。現在嵇康、陸安是荒淫謗聖、經，這是任何壹個統治天下的君主都不能容忍的。”如果陛下太仁慈，不除掉嵇康，可能就沒辦法清正廉明了。"
“潔癖之王”。鐘會巧妙偷柱以避不孝，加深了嵇康在政治意義上的“罪”。年輕暴發戶不可欺！嵇康遇到鐘會，也逃不掉。
嵇康為自己的特立獨行付出了代價。他在季峻旅遊時遇到了孫登道人，並與他同行。嵇康和孫登分手的時候，孫登對他說:“妳的才華確實很高，但是妳保護自己的能力還不夠。”
不知道嵇康得知自己被判有罪，會不會想到孫登的評論？但即使他知道了，也改變不了。他的生活像孩子壹樣充滿激情，真的什麽都學不會。如果換了他，嵇康就不是那個桀驁不馴，光芒四射的嵇康了。
如果說謝安是魏晉宗師，那麽嵇康就是魏晉宗師。我們要學習謝安待人接物的態度，剛柔並濟，進進出出並舉。萬物在他手裏都有它的位置，嵇康就是壹個精神的節日，高昂著自己的心，提醒自己不要沈淪在這個紅塵和罪惡中。
書中記載他的死狀是這樣的:季中三被判到東市，態度不變。他彈鋼琴，彈廣陵散。歌末說:“袁小妮，請妳在這裏學著散，但我不會與金谷合作，廣陵今日散！”有3000名學生寫了。請老師不要允許。文王也找悔。
嵇康被帶到東施懲戒的時候也是這個樣子。他想用鋼琴演奏廣陵散。彈完後他說:“袁小妮(袁準)曾經想跟我學彈這首歌，但我不忍心，沒有教他。廣陵散從此滅絕！”當時有3000多名泰太學生上書朝廷，請嵇康當老師，但不被允許。
《世說新語》說，嵇康死後不久，晉文王(司馬昭)也很後悔。我覺得遺憾也是作秀，只能說明他對人才的喜愛。可憐歸可憐，殺還是要殺的。
嵇康被處死的東市，據說是河南偃師市首陽山鎮石橋村以南的壹塊地。嵇康彈琴的高臺不見了，曾經的刑場也變成了農田，這樣人和物最終都會回歸天地。
前不久偶然聽了廣陵散的鋼琴曲。當時陽光明媚，但我的心卻在壹瞬間靜止而深邃。讓我平靜下來的不是音樂，而是妳。廣陵散沒有成為傳世之作，算是對妳的壹點安慰。
遠方想妳，“看桂紅，揮五弦。”球場自鳴得意，內心太玄乎。“難免感嘆！今天的裝腔作勢的表現會如何影響妳的舒適度？
“郎顏天下無雙。”天下無嵇康，廣陵散生生不息。
廣陵止步，從此不聞。我對嵇康的向往，有點接近“女人以男人為樂”。