合在壹起，神就是神(神道)
雙向的，上帝變成了血肉之軀，形狀和人類壹樣的上帝(人性)
三、神入獸，為獸神(獸)。
循四道者，神入薜荔，循薜荔者，亦名為餓鬼(餓鬼道)。
五道，神入泥地，泥地地獄名李。(地獄之路)
“五道論”將生命分為天、人、獸、餓鬼、地獄五類，統稱為“眾生”。最低最痛苦的是地獄，最高最寧靜的是天堂。神與人同屬眾生，各有生命周期。
人在“五道觀”中僅次於天，體現了道教對人和生命的尊重。
“五道論”將人的善惡與末日審判的獎懲聯系起來，認為人的精神實體是善惡獎懲的傳承者，人是有罪的，所以其精神會在地獄接受審判。
眾生皆在善惡報應中，行善者隨善業起，行惡者隨惡業落。如此起起落落，壹個又壹個人生不斷起伏，永遠煎熬。
人如果不能修其性，守其道，與道相合，精神就會陷入“五道”，得不到休息。
需要註意的是，雖然有不同層次的“五道觀”，但都不是道教所追求的目標。都是在惑欲惑理的過程中起起伏伏，無法回歸道家。與道教合壹是道教追求的最高目標。
道教重視生命，以生命為樂，追求長生不老。道教認為人的生命不取決於命運。
正如《西方升天經》所說，“我的生命在我，不在天地”。人的壹生是靠自己，而不是靠命運。人只要修身養性，與道合壹，安神定形，就能長生不老。命道合壹，護命護道，是道教的基本教義，也是道教區別於其他宗教的基本特征。
脫離“五道”，即達到歸道、與道合壹的境界，是宗教實踐中對神仙信仰的追求。對神仙的虔誠、對神仙幸福的向往和敬畏上帝的懲罰是人們脫離“五道”的動力。
道教等宗教只關註塵世的另壹面，而忽略了今生的不同。這是壹個重生的宗教。
& lt劉橋>
所謂六橋，是指金橋、銀橋、玉橋、石橋、木橋、竹橋。
第壹個是金橋:是供生前修習過神仙、道教、佛教教義，積累了大量功德的人通過，以升仙或出家為道。
第二條路是銀橋:是給那些在世間積累功德，造福社會的人，成為土地等土地神的祭司，享受人間香火。
第三條路是玉橋:對於在世間積累功德的人，將轉世為有權有勢的人，享受富貴榮華。
第四條路是石橋:供世間功過參半的人路過，加入庶民，享受小康生活。
第五條路是獨木橋:它是給在世界上做了更多工作的人通過的，加入貧窮、生病和孤獨的下層社會。
第六道是竹橋:是給作惡多端的人用的，分四種形態:壹是胎兒，如牛、狗、豬；二是雞蛋，如蛇、雞等；第三種是虱子，也就是魚、蟹、蝦等。四為化學物質，如蚊子、蒼蠅、螞蟻等。