東漢末年，我國誕生了三位傑出的醫師，史稱“建安三神醫”。其中，董楓隱居廬山，留下了家喻戶曉的杏林故事；張仲景撰寫《傷寒雜病論》，治法嚴謹，被後人譽為“醫聖”。而華佗則深入民間，足跡遍布中原、江淮平原。他在內科、外科、婦科和兒科的臨床診斷和治療方面創造了許多醫學奇跡。
華佗最早采用全身麻醉進行手術，被後人稱為“外科鼻祖”。他不僅精通方劑學，而且在針灸方面也令人欽佩。華佗到處看了很多醫生，收集了壹些有麻醉作用的藥物。經過多次不同配方的加工，他終於試制成功了這種麻醉劑。他還把麻醉劑和熱葡萄酒混合在壹起，讓病人服用後失去知覺。然後剖開腹腔，切除潰瘍，洗凈腐壞，用桑葚線縫合，塗上藥膏，壹個月就好了。所以華佗給它起了個名字——麻沸散。
張仲景廣泛收集醫方，撰寫了傳世巨著《傷寒論》。其確立的辨證論治原則是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂。被後人尊為醫聖。
在方劑學方面，《傷寒論》也有很大貢獻，創造了許多劑型，記載了大量有效方劑。他創立的六經辨證的治療原則，得到了歷代醫家的高度贊揚。這是我國第壹部從理論到實踐確立辨證論治規律的醫學專著。是我國醫學史上最具影響力的著作之壹，是後世學者研究中醫的必備經典著作，受到醫學生和臨床醫生的廣泛重視。
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擴展數據
華佗也是中國古代醫學體育的創始人之壹。他不僅擅長治病，而且提倡養生之道。他曾對弟子烏普說:“人體欲功，而用其極耳不當，搖之則俗氣，血行則不生，戶樞則不朽。”華佗繼承和發展了前人“聖人不能自醫，未病先治”的預防理論，為年老體弱者編排了壹套健美操——“五禽戲”，模仿猿、鹿、熊、虎等五種動物的體態。
華佗對醫學體育也有很大貢獻。華佗創造了壹種叫“五禽戲”的鍛煉方法，壹個叫虎戲，壹個叫鹿戲，三個叫熊戲，四個叫猿戲，五個叫鳥戲，還可以用來防病治病，同時使腿腳輕盈敏捷，用作“氣功”。當我覺得不舒服的時候，我就起來做其中壹個場景。出了汗，把衣服泡了，抹上爽身粉，身體感覺輕松方便，想吃東西。他的學生烏普用這種方法鍛煉，到他九十多歲時，他的聽力和視力都很好，牙齒也完好無損。
五禽戲是壹套可以拉伸所有肌肉和關節的醫療體操。華佗認為“人體欲功”，氣血循環，疾病不可生，如胡術，終可成仙。“五禽戲的動作是模仿老虎拍打前肢、鹿頭頸的舒展、熊的虛脫、猿趾的垂直跳躍、鳥翼的展開等等。相傳華佗在許昌的時候，每天在空曠的場地上指導很多瘦子做這個體操。他說:“妳可以經常鍛煉身體，以擺脫疾病，有益於妳的腳和腳作為指南。如果身體不開心，就會扮演小鳥的角色，心情愉悅，汗流浹背。因為粉，身體輕，想吃。"
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