《道莊九名師》引用老子的話:“恬靜恬淡，故也健康。”老莊學派的靜命題雖然不是消極的，但在養生方面還是有些可取之處的。因為每壹件事，感情都傳導到內心，心靈不斷忙碌，常常處於動而難靜的狀態。如果心神過於不寧，精神不內，混亂不定，必然擾亂臟腑，消耗氣血，甚至招病，甚至使人衰老，壽命縮短。所以，療養之道在於“靜”字。因此，清代養生家曹廷棟強調“靜養為先”。
要想讓自己的心靈安靜下來，關鍵是要讓自己的心靈“靜而空”。《蘇文論古天真》說:“無事無動於衷，真氣隨之，神藏於內，病常平安？”“天”就是裏面沒有抑郁；“輕”是指外面沒有什麽可追求的；“無”即空、靜，是真實自然的。“絕望虛無”其實就是排除雜念，撫平情緒，平靜淡泊，保持“休息”的意義。
劉和堅曾說:“擾則百病，安則百病。”的確，安靜是壹種很好的健身方式，有利於防病治病，促進健康。《蘇文·怒沖天》中說:“當妳安靜的時候，妳的肌肉會被封閉和排斥。雖有大風毒辣，可害人。”保持心靈寧靜無邪，意誌平靜順暢，身體正氣充盈，肌肉綿密，即使有很強的邪氣也無法侵害身體。另壹方面，如果妳焦躁不安，不安分，妳可能會解除妳的疾病，祝妳壹切順利。因此，蘇文·畢倫說:“沈默隱藏了上帝，但急躁會死去。”
清靜提神，有利於抗衰老、抗衰老、延年益壽。《蘇文吟楊穎香大論》說:“為無為，樂而淡泊，欲待於虛無，故生生不息，終有天地。”寧靜的心靈可以起到抵禦和延年益壽的作用，因為心靈寧靜的人，精氣日益充實，身體日益強壯；而那些躁動不安的人，會壹天壹天失去本質，身體必然會過早衰老。古人之所以強調“靜則壽，急則天”，是因為心平氣和，心靜則五臟六腑之氣協調，精氣日盛，可以延年益壽。
專註是保持安靜的重要方法之壹。從養生的角度來說，神的精神是崇高的，是邪惡的，神的思想是崇高的，是邪惡的。《醫鈔系列》說:“養心則心凝，心凝則氣聚，氣聚則形全。如果壹天忙煩了，就容易老了。”當然，這種全神貫註、靜心養身的方法，不是無明、無欲、無誌，不是人為地過分壓抑自己的思想，沒有精神寄托的閑散空虛，所以和整天吃東西、沒有目的的閑散思想是絕對不同的。專心致誌，精神寧靜，不僅有利於工作和學習，還能排除雜念，驅除煩惱，使身體處於正常的生理狀態。相反，“想多了會有危險，想多了會走神，想多了會發呆，做多了會累。”這是因為頭腦不能亂思考，上帝也不能過度使用。想多了會痛，神用多了會累。
中醫認為心藏神藏火，具有接受和處理事物的能力。壹旦心神被外物所擾，心就容易動，心就動了。想起來就會被打擾，失去本質。如《養心膚語》中說:“心精，意怒馬。心動則精隨，故誠為中柱。”說明關心扶正是固精的前提和關鍵。
曾經聽過壹個故事，兩個讀書人搶著考。在路上，他們遇到了送葬隊伍。當他們看到黑洞洞的棺材經過時，有壹個秀才立刻覺得不吉利，覺得不高興。另壹位學者認為它是好運、棺材、晉升和財富。結果，考試結束後，前壹名狀元跌出了孫山，而後壹名狀元卻榜上有名。
這個故事給了我們壹個啟示:環境是心造的。其實幸福是自己造成的，煩惱也是自己造成的。壹個人對壹件事感到高興還是沮喪，並不完全取決於客觀環境，自己的心態往往起著至關重要的作用，具有鮮明的主觀性。世界上很多事情本身沒有好壞之分。人之所以會有不同的心情，完全是因為觀察和思考的方式不同，直接影響到人的主觀情緒。如果我們換個角度去觀察和思考，也許就能買得起，放得下，就會得到快樂的心情和幸福的生活。所以，當有事情發生的時候，不妨向虛懷若谷的書生學習，用發現的眼光去尋找生活美好的壹面，平靜自己的心態，並以此為樂。