何明拳擊的形象就像壹只鳥的羽毛。它被稱為“何明”，因為它很好地利用了手掌，經常發出聲音，並有助於聲音。何明拳的特點是以形為拳，意為神，以氣促力，拳勢強勁，上肢動作多。該姿勢需要沈重的肩膀和肘部，包括胸部和背部拉伸。步法要求穩定，紮根。發力時，力量從腳跟開始，氣沈入腹部。腰腿手臂壹口氣連在壹起，力求流暢，註重儲能。拳擊有這麽壹招。壹句話“狗法是落地蓮花(註)鶴法靠抖手。”所謂鶴法中的“抖手”，就是“抖身”:“抖”是指手法和姿勢的變化方式，“宗”就是我們前面說的宗津。何明拳也是鶴拳的壹種，它的力量離不開宗晉。當何明拳的力量到達所有關節時，就有了明顯的“顫抖力量”。福建人把這種動作稱為“畢”(有人稱之為“吹勁”或“彎心”)。
鳴鶴和其他南拳壹樣，有壹個相似的特點，就是手上的動作比較多。金、木、水、火、土五行在攻防中也有論述。這五種技術相互關聯，即金水、水生木、木火、火土、原生金；火金科，水霍克，上克水，木克上，金克木。根據以上十種相互依存、相互矛盾、相互轉化的技術，在訓練中要始終保持吞、吐、浮、沈的變化，還要正確配合氣功的腹式呼吸。它的配合方法是:吞是吸，吐是叫，浮是叫，沈是吸。
硬度和柔軟度
《鶴拳論》中有壹句話:“剛柔相濟，寧心安神。”對於初學者來說，除了學會走路，最重要的是放松身體的各個關節，逐漸消除自身固有的僵硬。武術所要求的力量，外行人很難理解，所以有“外行看熱鬧，內行看門道”的說法，剛學拳擊的人，總希望自己能盡快掌握技巧，做到動作準確有力。但是“羅馬不是在壹個砂漿裏建成的。”掌握技能在短時間內是永遠行不通的。初學者由於動作不熟練，在校期間精神緊張，經常出現肌肉僵硬、關節僵硬、上下肢動作不協調等現象。再加上我不懂運氣，只能靠全身做壹個很僵硬的傻逼。他們壹直認為練力量就是用全身最大的力量，日常生活中推車、拉重物、用氣力的力量就是力量，所以在練習中壹直用這種發力的方法。這不是武術家的起始法，必須有意識的反過來。錯誤的發力方法不是壹下子就能糾正的，即使是練過壹段時間的人，有時候也會再次出現，因為這是日常生活的習慣。
所以要想練好鶴拳，首先要破壞這種僵硬的條件反射。建立新的動態條件反射。這需要經歷很多考驗和磨難。去除身體的僵硬後，訓練時身體要保持壹種自然的放松，身體各個部位在劇烈運動時自然放松。當妳懂得放松和努力的時候，就說明妳已經開始產生武功上的柔了。當騎行力量出現在妳身上的時候，也意味著妳身上的僵硬已經基本消除。只有正確的掌握了什麽是力量，如何發力，再依靠內氣和動作的配合，每天鍛煉，力量就會與日俱增，練出何明拳所要求的“顫吹”的力量，才能由軟變硬，由僵變堅。武功不能只用剛，也不能只用柔。它必須既有剛性又有柔性。拳訣說“鶴法全靠抖門派之手”，抖的是柔，門派是剛。
何明拳中技術和姿勢的變化叫抖，內體散發出極強的彈力，叫門派。所以剛柔相濟才是佛法。在武術中，需要剛柔相濟的不僅僅是鶴拳，南北方的其他拳種也是如此。只是在不同的拳種中，攻防剛柔相濟的形式和方法是不壹樣的。武術裏太死板的手叫手巧，太軟的手叫手軟。從攻防角度來說，太死板容易軟；太軟容易僵化。剛柔之間，要求剛而不僵，柔而不尊。柔要柔而不松，不要軟，要活而不滯，要多變，也就是何明拳所要求的“抖”。如果能做到這壹點，攻擊時就能“變招發箭”。當妳接觸到進攻方時，妳會善於觀察他的進攻，並立即改變戰術來擊敗對手。