《黃帝內經》說，“天氣晴朗”。天空中的空氣清新明亮。所以它跑的不止這些。做人要以天之“清凈明”為榜樣，有清凈的靈，光明的心。這是教我們養生，最重要的是要有壹顆幹凈明亮的心，這樣的人才會長壽。
從心理學的角度來說，王陽明認為壹切都是合理的，都是包含在人心中的。人心就像壹塵不染的光鏡，又像皎潔無瑕的月亮。聖人有壹顆明亮的心，能反映壹切。普通人的心，因為私欲和妄想的汙染和蒙蔽，已經失去了那壹點光芒。
所以修行就是把自己的本來面目從無限的私欲和汙穢的汙垢中剝離出來，還原自己的本來面目。這需要通過物理對象的外部知識和真實性質的內部發明。通過物理對象的外部知識可以幫助我們了解明天所有事物的真相，內部發明的真實本性將導致光明和美麗的道德。
人類的靈魂既不應該成為外部事物的奴隸，也不應該成為自身自私的奴隸。這樣的人，才是真正掙脫了枷鎖的自由人，這樣的心，才是人的純真，亮如明鏡。
無論是布魯姆還是花蘿，關鍵在於妳心中的“花”是否因為妳的心而綻放的美麗。是因為心不在，所以花落沈嗎？
做通常的事情
有個謎語說得好，“道士腰有二寶，和尚有巾。”
謎語是“平凡”二字。“道”(道士)加兩點為平，加毛巾為俗字。
平凡是壹個很重要的詞匯，平常心就是道心，平常事就是修行。不管妳有多聰明，思想有多深刻，職位有多崇高，都要努力把平凡的事情做好。不要好高騖遠，不要浮誇不切實際，不要看不起自己手頭做的每壹件瑣碎的事情，把它們做得很漂亮，以後才能成就大事。
以前有壹個和尚，在壹個寺廟裏當和尚(就是燒飯做飯)，從二十歲的小夥子到五十歲的老頭，三十年。有壹次，道士禪師來廟裏參觀。
道元大師問:妳做了三十年的和尚，沒有坐禪、念經、念佛嗎？
和尚說:是的。
道元大師問:妳只做了三十年的佛壇，不參與禪定、讀經、念佛，怎麽能懂佛法？這不是浪費嗎？
老和尚笑著說:三十年的經歷，壹粥壹飯壹花壹葉，佛教的博大精深，都在日常生活中領略到了，都用在了炊房裏。妳自己都沒經歷過，怎麽能說沒有佛教呢？
“只要妳正常，什麽都好。”這個和尚做了30年的神父，內心很正常，很安全。這是巧合。反而是那些整天空談，不屑做平凡之事的大師，離道越來越遠。
好好生活
生活中充滿了小感動和小風景，只有有心的人才能從這些小感動和小風景中體會到生活的廣闊。
過好生活，就是在細節中體味生活深處的趣味。我們有壹個現代詞叫做“小幸福”——那些微小但確定的幸福。
好在蕭是這樣的東西:摸摸口袋，發現自己有錢；電話響了，拿起聽筒，發現是我剛剛錯過的人；妳要買的東西剛剛降價了；完美地打碎了壹個雞蛋；吃媽媽做的炒雞蛋；排隊的時候，妳的隊伍動作最快；我壹直想買的東西，但是很貴。有壹天妳無意中在壹個小攤上便宜買到了它...
周作人說:我們除了日常必需的東西之外，還要有壹些無用的遊戲和享樂，生活才有趣味。我們有必要看夕陽，看秋河，看花，看雨，看香，看不解渴的酒，看不滿足的零食。
陳對說:我的丈夫和妻子會壹起坐在窗下。她會繡她的花草，我會剪我的錢包。窗外的樹葉無聲無息，裏面的時間也很安靜，很刺激。
高官不如高薪，高薪不如長壽，長壽不如幸福。小日子在忙碌中平淡；煙火味，在粗茶淡飯裏很香。“布依菜飯，可樂終身。”
在人生的某些時候，我們需要暫時放下野心和自滿，放下自我，細細品味生活中那些微小而幸運的感動。或許在這裏，我們能感受到生命的真諦。
做壹個快樂的人，學習，旅行，努力工作，關心自己和所愛的人，保持壹顆明亮的心，做正常的事，保護我們的小生命。