——記得宋崇道場是萬年關帝廟主持的。
起源。
草長鶯飛，人間是五月天。
上海，這個國際大都市的繁華，依然掩蓋不了初夏的氣息。在這樣壹個車水馬龍，人來人往的多彩城市裏修行，總是很遙遠。
受高工學習班班報委托，筆者走進上海。拐過華貿路，壹條幽靜的大道通向壹棟別墅式的房子。門牌上寫著“萬年關帝廟上海居士林”，上面的楷體字讓筆者盯了半天:弘道獨山集天下。推門而入，都市天堂的感覺立刻讓我驚嘆:煙味慢慢彌漫，淡淡的檀香味沁人心脾。慈航人笑著跟我打招呼。在壹個古樸、典雅、安靜、清新的地方，除了徐靈道士宋沖的書法外，墻上還貼滿了道教大師的字畫，包括任宗權和霍懷旭...，前臺的男孩把我領到二樓院長、來自徐靈山的道士宋沖的辦公室。書架上整整齊齊地擺放著全套的道學書籍和道教書籍。宋道長起身，帶著慈祥慈善的微笑向筆者打招呼，雖然他的眼神掩飾不住他是壹個有著深厚涵養的修行者。他的眼睛清澈明亮，容光煥發的精神特別好。宋道長在講話中充滿了道家思想的光輝，他尊道濟世的誌向實在令人欽佩。
君主。
宋道長很健談。
幾乎不需要作者提出任何問題，壹切都在伴隨著功夫茶香味的自然愉快的交談中解決。
據采訪了解，他是壹個道士，身份非常特殊。曾任中國著名房地產營銷機構置地中國集團董事長，中國合作最多的房地產服務商，中國十大商業策劃咨詢機構之壹。在房地產營銷策劃領域享有很高的聲譽和威望。全國企業規劃師專家顧問團房地產策劃專家，金牌策劃專家組專家，中國企業文化促進會專家委員。先後獲得中國十大房地產策劃專家、10 (1993-2004)中國最具影響力50位策劃專家、2003年中國十大傑出策劃人等稱號。後來因為對中國國教道教的熱愛和癡迷，於2005年在湖北九宮山隨曾心山大師出家，取名“宋崇道”，隨後正式成為中國全真龍門派武當派第26代焚僧。2007年9月，隨老師住在湖北赤壁白鳳臺武侯宮。同年9月18日，武侯宮住持鄧發緒為其戴上頭巾。2011年4月，受寺觀委派，正式進入中國著名高拱大師任宗權道長主持的武漢高拱音樂班學習，同年7月調任陜西華山，正式成為中國道教全真龍門暗學第四十代人字高拱，工號:崇道。
由於出家前遺留的公司事務涉及諸多復雜的環節和遺留問題，宋道長不得不往返於寺觀和上海辦理交接。正是在這種“半紅塵半寺廟”的精神生活中，宋道長決心將中國偉大的道教文化帶入紅塵，讓更多的人深入了解他的認知理念。平日裏，他待在廟裏潛心鉆研道教知識，經常翻山越嶺找名師拜訪高島，以不斷提高自己的道教修養。但在名利雙收、燈紅酒綠的現實社會中，他時刻不忘自己作為道士的責任。他以博大的胸懷和愛心，不遺余力地為天下人傳善布施，從而將中國的道教信仰帶入善良人的生活，有效地傳播和弘揚了中國的道教文化。
說教。
宋道長對紅島渡人有自己獨特的看法。他說:“道法無量，眾生平等。不管是好人壞人，還是騙子，都沒問題。同時，他始終認為布道應該是非正式的，不局限於任何方式。只要有需要道之力幫助和救助的地方，即使我忙於世俗之事，也會在百忙之中抽出極其寶貴的時間，孜孜不倦地工作，從不計較個人得失。”
宋道長先生在不同的場合，用通俗易懂的方式向信徒們講述道教的儀式、禁欲歸國、儀式文化。
為了更好地在中國推廣道教，他除了在全國各地講學布道外，每個月的28號，還會在他的道場“壺為茶——中國道教養生茶館”裏，與信徒們分享道教和道教文化知識以及《易經》。用信徒們的話說，“當妳遇到徐靈山的人們時，所有深奧的理論都變得簡單，所有復雜的事情都變得清晰。”。後因籌建萬年關帝廟，將出家前的房產改為自己的修行寺院，在上海居士林設立萬年關帝廟。
宋道長對道教文化的認識也應用於廣泛的領域。比如，國家4A風景名勝區和國家雙遺產保護區——福建清源山風景名勝區聘請了宋道長的前企業智地中國集團策劃清源山的開發，並專門聘請了宋道長擔任顧問。經過兩年多的策劃和運作，宋道長終於成功將道教文化作為景區的主導營銷和發展思路，這也為清源山進入5A景區添上了濃墨重彩的壹筆。閑暇之余，宋道長還為著名戒毒機構業雄戒毒網做義務教師，經常組織信眾舉行善業活動。2012年3月4日，宋道長帶領信眾主持善業放生活動，參與放生活動的善民包括40多名弟子。
為了傳承師父遺願，更系統地弘揚道教養生文化，宋道長親自執筆編撰了《龍門秘史》壹書。該書結合了道教龍門法師傳承龔景的秘法，結合了道教名醫朱成德、曾心山法師的內功秘法，分別從治病、美容、富貴、寶貴生命的實用角度，對龍門武當秘傳龔景進行了全面的論述和程序性的闡述。《龍門秘傳》的出版，既是對道教文化門類的系統整理，也是宋道長的高規格饋贈。
經曾心山大師許可，宋道長於2011出師，現弟子數十人，均在不同領域、不同層面為中國道教文化的弘揚和發展做出了無私的貢獻。
此外，筆者還了解到，道教能量書法和名片秘技是宋道長結合道教文化知識創造的，贏得了信眾的喜愛和追捧，也為我國道教文化的創新發展和傳承打開了新思路。
弘道。
采訪中更值得壹提的是，為了打破道教文化傳播在現實社會中被普遍認為是深度、分散、無組織的狀態，宋道長籌備並創辦了道教國際養生中心。
道教國際養生中心由宋道長於2000年構思，2005年與曾心山大師正式籌辦，並於2011 12 1獲得中國人民及香港特別行政區政府正式批準。
據宋道長介紹，道教國際養生中心致力於中國道教文化、道教文化、陰陽地理文化、堪輿文化、老子文化、易經文化、太極文化等的研究、實踐應用、學術交流與互動。它的範圍很廣，壹般機構很難趕上道家文化。
筆者了解到，道教國際養生中心將致力於推動中國修身養性文化的研究、實踐和應用，也希望有越來越多的權威專家加入進來，為中國文化紮根世界、影響世界而不懈努力。
大愛。
采訪結束，我握手道別。宋道長眼中透露出的平和與慈善令人感動，這是真正修行者的眼睛。
踏出家門，我還是很激動。
我想，中國只有真正信仰道教，有大愛的人，才會如此執著，執迷不悟地追求和弘揚道教。宋道長是壹個對道教有著遠大誌向的傳人，是壹個對道教有著大愛的修行者，是壹個對眾生有著大愛的大師。
心在，道必隨。拳心如是，誠行如是。這位中國道教的真正弟子，高拱大師，不得不讓人肅然起敬，印象深刻。