印度文化中有六種道學說法，通過非學無術傳播到中國，中國人幾千年來每天都在說。但是，怎麽理解呢？很多人有不同的理解。
四川大學陳冰教授從西方心理學和國學的角度理解這壹點:
目前西方心理學家往往把六把刀理論解釋為不同的性格或不同的心理素質和狀態。六道是人目前的心理活動。
這個性格特點就是特別小氣。如果妳有壹顆陰暗的心，妳常常想問別人，只問社會。對不起，妳現在可能餓了。
什麽是餓鬼？餓鬼的定義是“充滿希望”，渴望吃喝穿好，但自己不能產生財富，不得不依靠別人的施舍。
如果妳壹生都被這種精神狀態所支配，那麽，死後很大概率會陷入饑餓之路。
這種人的特點是心理非常陰暗，陷入自己心靈的地獄:做錯事很痛苦，或者傷害別人很內疚；或者不由自主地陷入心理困境，走不出來。
比如重病，躺在病床上，痛得哭，如果不是地獄又是什麽？
如果妳每天都很痛苦，沒有休息，那麽妳現在就在地獄裏。如果妳大半輩子都是這種狀態，嗯，有很大概率會走進雨裏。
如果妳只知道吃飯、睡覺、做愛、玩耍這四件事，那麽恭喜妳，妳現在就是壹只動物了。
這真的不是罵人。因為所有的動物每天都在讀，實際行動就是吃飯，睡覺，做愛，玩耍。
如果妳大半輩子都是這種心態，死後很大概率是個畜生。
如果妳下壹刻總是尖酸、嫉妒、傲慢、兇狠、好鬥，以折磨和傷害他人為樂，大哥，妳現在就是道家修羅。
因為修羅的特點是兇猛，互相嫉妒，傲慢。
如果妳大半輩子都是這種心態，那麽修羅路將永存。
如果妳想到的是悲傷、快樂、嫉妒、貪婪、慈悲、高尚，但妳始終以利他為主，即使偶爾有惡念，妳也會隨時懺悔。恭喜妳，妳終於成為了壹個正常人。
人就是這樣壹個綜合復雜的性格。別看復雜，但也不容易保持，如果妳壹直專註於好的想法並保持。如果妳能把人生的大部分都讀成善念，那麽繼續進入人性還是有可能的。
如果妳淡泊純潔(沒錯，高貴壹定是純潔)，無欲無求，全心利他，仰慕妳，妳就是當下的神仙。
如果妳大半輩子都保持這種精神狀態，師父，妳永遠是神仙。妳在哪裏？我想跟著妳。
其實古代的聖賢和德行早就說明了這壹點，什麽是生死？圓教悟性，思想的興衰是生死。
按照這種理解，人到那時不僅會死，還會壹直生老病死。莊子認為，壹個觀念壹旦消亡，就是壹個生死存亡的時期。如果妳不學說話，每個人每天都有兩萬多個念頭，而這兩萬多個念頭在業障的輪子裏都離不開六大司。
從我思考的那壹刻起，我就知道自己在哪裏。
比如我現在想的就是凈化社會，幫助別人。這時候妳的內心和樸傻沒什麽區別，那妳就是樸傻。
如果我的內心不是很安靜，沒有欲望，很平靜，沒有自我意識，那妳就是羅漢。
中國漢學的智慧是:壹切都在當下，修行更在當下。
下壹個念頭裏，想想自己現在在哪裏。
從心理學的角度來說，這是壹件很實際的事情，壹點神秘感都沒有。無非是壹種自我修養，壹個生命自覺進化的過程。
可悲的是，我們的國學還得接受西方心理學。很容易理解為什麽小學課本裏會有色情內容。
更可悲的是，國學的內容不能出版，而西方哲學卻可以隨便出版。
(註:本文參考了陳冰教授對提問者的現場回答，部分內容經過改編。)