趙普，字平，妳周濟人。世宗在淮上作戰，宰相範雎以軍法審判溥。毛的味道和語言，很奇怪。太祖北到陳橋，放在帳蓬裏擺酒。諸軍推之，溥與太宗上朝。毛欠許起身，眾軍披甲亮劍，叫囂部下。而禪，輔佐人生，給醫生正確的建議，補直光棍。毛幾次前往英雄之家，每次退朝都不敢著裝。有壹天，雪下到晚上，溥儀皇帝出不來了。過了很久，我聽到敲門聲，就急著想出來。當皇帝站在雪地裏時，我害怕見到他。皇帝說:“我已經和晉王約好了。”唐太宗已到，在廳中設重席，燒炭燒肉。俗妻飲酒，皇帝以小姨子稱之。因為太原的總體規劃。蒲嶽說:“太原在西邊，北邊。如果太原失守，只有我壹個人。不如幹脆把各國夷為平地，彈丸之地就安全脫險了？”皇帝笑著說:“我就是這個意思。我在考驗妳的兒子。”當初毛的身邊很小，他就從那裏遊走，無論是天下還是壹般。毛虛懷若谷，曰:“若能知塵埃中天子丞相，人皆尋之。”自然就不再說了。壹般少實踐公務，少學術，而為相，太祖常勸讀書。晚年他留著他的書，每次回到私處，他都關上門把書拿走，於是不期而遇地讀了起來。而第二天，行刑如流水。既然尷尬，家裏人就看看，然後論語二十。將軍性深而深，雖為禁忌，卻能以天下事為己任。宋初相者，汙而不言，剛毅果斷，無與倫比。有大臣移官，太祖恨其人，不與人合。普鑒以為是邀請，太祖生氣地說:“我真的不想動這個官。妳怎麽看？”溥曰:“刑是懲惡，賞是賞功，古今之道也。況且刑賞天下之刑，若非陛下之刑，又怎能動情？”毛很生氣，起身時，溥也跟了上去。過了很久，他沒有走，但他找到了余雲。(《松石趙普傳》)
翻譯:
趙普，字平，幽州薊縣人。周世宗在淮河流域作戰，宰相範雎任命趙普為軍隊。
法官。毛()曾與他交談，認為他是壹個天才。毛在陳橋驛率軍平定北漢，醉臥軍帳，將士要擁他為帝。趙普和太宗推門進來告訴他。太祖打了個哈欠，伸了個懶腰，慢慢起身，而士兵們，穿著盔甲，露出長矛，七嘴八舌地把太祖抱到軍旗下。毛接受退位稱帝後，趙普因其積極輔佐，被任命為右諫大夫，並任樞密直學士。
毛多次隱姓埋名去英雄家拜訪，趙普每次出朝都不敢穿便裝。有壹天，雪壹直下到晚上，趙普以為皇帝不會出來了。過了壹會兒，他聽到敲門聲，趙普急忙跑出去，看見毛站在雪地裏。趙普連忙跪拜迎接他。毛說:“我已經和晉王約好了。”後來唐太宗也到了，在大廳裏鋪了壹張雙人床墊，三人席地而坐，用炭火燒烤，趙普的妻子在旁邊斟酒。唐太宗稱她為嫂子。趁機和趙維策劃進攻太原。趙普說:“太原是西堵北堵。太原被攻占後，我們將孤軍奮戰。最好等到這些國家平定下來。那太原這種彈丸大的地方能逃到哪裏去？”毛笑著說，“我也是這麽想的。我只是在考驗妳。”
當初毛地位卑微，趙普就和他交了朋友。得天下後，趙普多次談到他們交往中的壹些不足。毛虛懷若谷，對趙普說:“妳若能在塵埃中辨認出天子和丞相，那人人都可以去拜訪。”從此，趙普不再談論此事。趙普年輕時熟悉公務，但沒有學問。當他成為總理後，毛經常勸他學習。晚年，他愛不釋手。每次回到家，他都關上門，拿出書看壹整天。第二天處理政務得心應手。他死後，家人打開盒子，發現裏面有二十本《論語》。
趙普冷靜，城府深。雖然他愛嫉妒別人，但他能以天下為己任。宋初年做宰相的人大多心胸狹隘保守，趙普剛毅果斷，跟他沒法比。應該提拔壹個部長。毛壹直討厭他，拒絕提拔他。趙普堅決為他求情，毛生氣說:“我就是不給他升職。妳能說什麽？”趙普說:“刑是用來懲惡的，賞是用來獎勵有功之人的。這是古往今來不變的真理。況且刑賞是全世界的刑賞，不是陛下個人的刑賞。妳怎麽能憑自己的情緒武斷行事呢？”毛更加生氣，起身就走，趙普緊跟在後面。過了很久，他才離開，終於得到了毛的認可。
2.王守仁《答顧東喬書(節選)》文言文翻譯原文已衰落三代，王道已滅，但已獨霸功力。自從孔孟失去了他們神聖的學問，老師們不再以此為教，學者們也不再以此為學。欺軟怕硬者，竊前王之近似，外助壹己私欲，世風日下，聖人之道盡毀。攻伐之計。萬物欺天不理人，利壹時，以獵聲逐利，若管理、商業、蘇、張皆屬之，則不勝枚舉。時間久了，鬥爭和掠奪將是災難性的，斯裏蘭卡人民將陷入獸性，霸權將行不通。天下儒生深悲，獵先賢之王。雖知於聖賢，難免有所學染。之所以為了促進世界的復蘇而加以解釋和裝飾，也僅僅是為了增加暴君們的壁壘而已，賢者的門墻已經看不到了。故有訓詁學，名之為之；有壹門死記硬背的學問，卻自以為豐富；如果妳有詞和張的知識，妳覺得它美。有了詞學和章學的知識，就會有很多民族性，在世界上鶴立雞群，但不知道有多少。天下讀書人，如入百戲之場，戲謔跳躍，聘奇鬥技，獻笑爭美，四面相爭，瞻前顧後，不應滿足，而耳聰目明，然終身從事無用空寫，不知其意。有時候，妳覺得很空虛，很荒謬，妳很落後，但是妳很上進。想看到做事現實的人極其滿足，卻止步於富強功利的事業。聖人之學越來越差，功利習慣越來越差。在此期間，妳雖然被佛老迷惑，但是佛老說妳死了也沒用。然而，儒家學說並未能打破其功利觀。至於今天，功利主義的毒害只局限在人們的心裏，已經過了幾千年，人們已經習以為常了。他們互相仰慕認識，互相競爭優勢，互相競爭技巧，互相贏得名聲。管錢谷的，要夫兵兩罰，享禮的，要和整個豎井在壹起。知識足以作惡；當妳聽說的時候，加以區分是恰當的；豐富的文字和印章適合裝飾他們的虛假。是高、奎、姬、齊同時做不到的。現在的初學者都想聽懂自己說的話，研究自己的技巧。都說我要用* * *做天下大事，但它的誠意在哪裏，我覺得還不如沒事幫我的私利。唉！光憑良心是不夠的，但是向聖人學習是沒有用的，也是必須的！喔！學者生於世，為何要學聖人？為什麽要談聖人之學？壹個書生出身於世，做壹個書生，難道不辛苦，不困難嗎？不是很難很危險嗎？唉，真悲哀！好在正義在人心，最終是不能丟的。但是，只要問心無愧，就會悲天憫人，悲天憫人，痛徹心扉，怒不可遏。如果妳決心做壹條河，妳不能捍衛它。如果妳不是英雄，誰會不用等待就崛起？夏商周以來，王道衰落，變得霸道。孔孟死後，聖賢學說被顛覆，異端邪說橫行。教過的人不肯再教，學過的人不肯再學。那些實行霸權的人，偷的是和前人差不多的東西，用外來的知識來滿足自己的私欲。全世界的人都競相模仿他們，於是賢者之路被叢生的荊棘堵塞。人們互相模仿。他們每天關心的都是有錢有勢的技能，作弊方案，攻擊策略。只要能騙人獲得壹時利益，獲得功名利益，大家都會去追求。比如管仲、商鞅、蘇秦、張儀這樣的人數不勝數。時間久了，人們爭鬥掠奪，災難層出不窮。人和動物差不多了，霸權就行不通了。此時，他們尋找古代神聖的國王法規，在焚書的灰燼中修復，意圖恢復前王的仁政之道。但是離聖學時代太遠了，霸權主義的廣泛傳播造成了不可磨滅的影響。即使是聰明人，也不能不深受霸權主義的影響。所以，他們希望澄清和修飾它，以便在現實生活中再次發揚光大，但他們的努力增加了霸權背誦的勢力範圍，出現了談論它，以顯示博學；詞學、張學應運而生，浮誇為榮。世界上那麽多噪音和爭鬥，不知道有多少人！面對各種方式，人們不知道該怎麽辦。世界上的學者，就像走進壹個幾百部劇壹起演出的劇場，到處都是嬉鬧跳躍、互相競爭、爭奇鬥艷的人。看客們不知所措，又聾又暈，整天在那裏轉悠，也不知道自己的家在哪裏。當時，壹國之君還對我說的話壹無所知。有時候，雖然有些人覺得這些研究荒誕怪誕，淩亂呆滯，想有所作為，但他所能達到的，不過是力求繁榮實用而已。聖人的見識越來越黑；功利主義的習氣越來越嚴重。其間，雖然有人推崇佛老，但他們的觀點永遠無法消除人們的功利心。雖然也有人結合了儒家的意見，但儒家的意見並不能最終打破人們的功利觀。功利的毒汗已經深入人心，深入骨子裏，千百年來都是壹種習慣。世界在知識上互相炫耀，在權力上互相爭鬥。
3.楚國殷的家裏有壹個犯法的人。李婷逮捕了他，當他聽說是妳的家人時，又把他放了。
如果我不判他有罪，我會死的。
妳兒子這麽公平，我們還有什麽好擔心的？
孔子到了宋朝，匡建子想殺陽虎。孔子長得像陽虎，於是軍隊包圍了孔子的住所。
5如果我不學習詩詞歌賦，不加強禮樂修養，那是我孔丘的錯。
至於我長得像老虎，不是我的錯，是我的命。
桓公舉起酒杯喝酒。
約定時間遲到，不壹起喝酒，禮貌嗎？(出於禮貌可以嗎？)
說錯話的人(有可能)會丟掉性命。我覺得丟了命還不如不喝。
10我都七十歲了，恐怕讀書也來不及了。
仆人怎麽能戲弄他的國王呢？
12點蠟燭和黑暗中行走哪個好？
4.文言翻譯中的晉人刑
原文
齊桓公將拯救晉人免受懲罰。寶叔道:“太蚤了。興不死，金不尷尬；金不開，氣不重。而且，握著危險的權力，還不如求生的美德。妳不妨以後再存，以揚金，利齊世禮。這是壹個美麗的名字，在邢死後得以保留。”桓公被傅救了。
給…作註解
1.刑:指古代諸侯刑國。
2.切割:攻擊。
3.寶叔:就是寶叔的牙齒。春秋五霸之壹，齊恒公信任大臣。
4.死亡:滅絕。
5.我們:謝絕。
6.體重:地位重要。
7.優點:有利。
8.跳蚤:過“早”。
翻譯
晉國出兵攻邢，準備出兵救邢。大臣鮑提出壹個建議:“現在出兵還為時過早。戰爭才剛剛開始，邢國還沒有滅亡；晉國的人力、物力、財力還沒有到衰落的地步。如果晉國的人力、物力、財力不衰退，齊國在諸侯中的地位也不會顯示其重要性。除此之外，對於幫助壹個處於困境的國家，沒有比幫助它在被摧毀後恢復更大的貢獻了。妳不如以後發兵救興州，讓興州和晉國先互相攻打。到那個時候，晉國雖然贏了，但是已經筋疲力盡了，對齊國確實有利。等到郭興被摧毀，然後幫助它恢復。這樣的名聲真的很漂亮。”聽了包的話，馬上放棄了發兵救的計劃。
5.文言文翻譯愛情
1.如果妳愛妳的孩子，妳應該選擇壹個老師來教育他。
2.秦煌喜歡奢侈，人們也關心他們的家庭。
齊國地雖小，如何能饒過壹頭牛？
4.如果朝鮮、魏國和楚國都珍惜各自的土地。
5。但是，我只喜歡荷花的純凈，來自泥土，沒有汙染。
6.他的仁慈是古代英明政治的遺產。
7.為什麽合適的人不出現？我們很亂，充滿了疑惑。
累了就翻譯壹個。不知道妳會不會給分。
6.治療牛天皰瘡的文言文翻譯:
我的生命是有限的，但我的知識是無限的。用有限的生命追求無限的知識真的很危險！有危險，還要執著的追求知識，那麽除了危險什麽都沒有。做好事不需要名聲，做壞事也不需要懲罰。以遵循自然的虛無之道為目的，妳可以保護妳的生命，保存妳的本性，保存新生命的機會，享受妳所有的歲月。
廚子為梁宰牛。手觸之地，肩倚之地，腳踏之地，膝頂之地，入刀無節奏感:符合桑林(在湯)舞曲節奏，符合景壽(在瑤)音樂節奏。
梁對說道，“嘿，好！技術(妳知道牛)怎麽會這麽高超？”
廚師放下刀，回答道:“我追求的是道(無特定含義的虛詞，可以解釋為自然規律)，已經超越了壹般的技術。起初，我宰牛的時候，眼裏看到的是壹頭完整的牛；三年過去了，我再也沒有見過完整的牛(意思是:我只看到了點點的牛，也就是我只看到了怎麽解決)。現在，我是靠精神與牛接觸，而不是用眼睛看。我的感官停止了，而我的精神卻在活動。根據牛的自然生理結構，切入牛的骨骼和肌肉之間的縫隙，沿著關節之間的縫隙進食。按照牛的原始結構，筋脈相連的地方，筋骨結合的地方，從來沒有動過刀，大骨頭更不用說！熟練的廚師每年換壹把刀，而且是用刀切的(就像我們用刀切繩子壹樣)；熟練的廚師每個月都要換壹把刀，刀是切骨頭斷的(因為不知道怎麽切，切骨頭容易斷)。現在，我的刀已經用了19年，宰了上千頭牛，但刀刃卻像剛在磨刀石上磨過壹樣鋒利。牛的關節有縫隙，刀刃很薄；如果妳把壹個薄刀片插進壹個有縫隙的骨關節，那麽刀片的操作空間肯定是有的！所以，19年來，刀刃只是從磨刀石上磨下來的。即便如此，每當遇到筋骨交織的地方，我就看出難以切開，於是小心翼翼地提高警惕，把目光集中在壹點上，放慢速度，非常輕盈地動刀，壹聲長嘆，牛的骨頭和肉壹下子就解開了，就像散落在地上的泥巴。我手裏拿著刀站了起來，四處尋找。我無憂無慮，心滿意足，然後把它擦幹凈，收藏起來。”
梁對說道，“好！聽了廚師的話，我明白了養生的道理。”