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傅山先生是中醫的脊梁!但是《傅青主婦科》不是先生寫的

億萬人分為九種,“九種體質”關系到壹個人的健康與否。身體養生是養生的基本和根本方法,也是最真實的養生理念。四代中醫世家傳人小哥從醫20余年,從眾多臨床案例中驗證了“體質調理”和“體質重建”對壹個人健康的重要性。小哥致力於體質養生與調理的研究,以個體體質識別為核心,以人為本,順應人的需求,充分關註個體差異,采取優化的、有針對性的幹預措施,通過體質重建和調理,幫助人們不生病或少生病。

獅子座男人中的典範傅山先生!大明亡國後,多少漢人屈膝做官?本來可以做高官的傅山先生,從來沒有低頭拒絕過康熙。他用實際行動證明了自己的仁義禮智!壹個中醫很難有這樣的氣節。

但《傅青主婦科》真的是傅山先生寫的嗎?真的沒有!

本文摘要:

1,中醫骨幹傅山先生!

2.《傅青主婦科》是傅山先生寫的嗎?

3.《傅青主婦科》很棒,傅山先生也很棒,盡管這本書不是他寫的!

傅山先生,中醫的脊梁!

優秀的中醫有很多,但不是每個優秀的中醫都有這樣的氣節!

我沒有忘記我是阿明人,我反對侵略滿洲。我在文學和實際行動上都參與了“反清復明”!

太原的名吃“何晴元”就是典型的“抗字”!

清朝元朝,暗指“滿清”侵華和“蒙古建立的元朝”,

心思暗指滿蒙皇帝,雜切,諧音宰,

清河源心機五味雜陳,是傅山先生創造的!

大興文字獄的明清,誰敢有這個膽子?

只有傅山先生!

很長壹段時間,我以為《傅青主婦科》是傅山先生寫的,但是有個朋友問了我壹些關於這本書的問題,很難回答,所以我仔細看了很多資料。

我真的不知道,我很震驚!

《黃帝內經》不是黃帝寫的,《神農本草經》也不是神農寫的,所以《傅青主婦科》壹定是傅山先生寫的?

後人寫的書冒充“名人”的現象很常見。我們只是仔細檢查它們。當然結論還是,“傅山先生很棒,《傅青主女人部》也很棒,但是傅山先生從來沒有寫過這本書”!

(1)傅山老師本人從未提及“傅青主婦科”!

無論是傅山先生的自述,還是所有已證實的關於傅山先生的史料記載,甚至是傅山先生死後,都沒有人提到“傅青主女部”的記載!

(2)《傅青主婦科》內容與清代醫家陳士鐸所著《辨證錄》(卷11、12)內容相同。

最重要的是每個作家的寫作風格也大不相同。比如突然有壹篇別人寫的文章,署名卻是小哥。

長期看蕭哥文章的人,壹眼就能看出不是蕭哥寫的。

所以從整個辨證記錄來看,風格和體例是壹樣的,但是《傅青主婦科》的風格和體例和傅山先生傳世的著作完全不同!因此,《傅青主婦科》最有可能的作者是陳士鐸先生。

③《辯證實錄》比傅青主《婦科》出版得早!

陳士鐸先生的序言中提到,該書寫於《石室秘錄》之後(康熙帝丁卯年間),又寫於東田敖直(康熙帝徐佳年間),所以該書寫於1687-18。

目前最早的傅青主女部版本是道光定海年間(1827)。

所以相差150年,誰抄襲誰壹目了然!

(4)《傅青主婦科學》為產後卷,抄自唐代《產寶》壹書。

兩本書90%的內容是壹樣的。如果妳是閱卷老師,妳怎麽看?

唐朝的銀燕先生是不可能穿越回明末清初去抄傅山先生的《傅青主婦科》的,要知道

所以,誰抄襲了誰,壹目了然!

(5)清代溫病八大家王孟英先生評論《傅青主婦科學》壹書,說“文理庸俗,抄襲甚多,誤為少爺之恥”!

(6)《六先生中醫史》第五版明確指出,“傅青主婦科”是“匯集了傅青主的論述、經驗及其他醫學專家對婦女疾病的論述”。這段話明確表示這本書最多和傅山先生有關,但絕不是傅山先生寫的!

(7)傅山先生和顧確實是好朋友,但是顧的序列完全可以偽裝!

舉個最簡單的例子,比如小哥哥和喜羊羊是好朋友,這是眾所周知的。

那麽,如果後人要印壹本書,冒充小葛100年前寫的書,會不會冒充喜羊羊為小葛寫的“序”呢?

反正壹百年後喜羊羊也不會爬出來說“不是我寫的”吧?

(8)傅山先生的兒子付梅沒有行醫!

這篇文章沒有不尊重傅山先生的意思,但就是替老人背黑鍋!

是的,是的,不,不,

為什麽要冒充壹個騙子,

書商這種事做的少嗎?

沒有生意是不誠實的,但書商不應該這麽壞!

對於壹本暢銷書來說,居然拿古人當消遣,咄,唉!

不管傅青主婦科是誰寫的,這本書真的是壹本好書!

感謝觀看,身體健康,調整體質,加入小哥“體質療養”的隊伍吧!