三個靈魂:天堂的靈魂，地球的靈魂和人類的靈魂。古代稱之為胎光、神清氣爽、靜氣。他們也被稱為主靈魂，意識靈魂，生活的靈魂，元神，陽神，陰神，天靈，知道靈魂和人類的靈魂。
七靈:死狗、臥箭、鳥陰、吞賊、無毒、除穢、臭肺，還有壹個是田沖、惠玲、三氣、四勁、中樞、六精、七英，還有壹個是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。
成語的由來:《抱樸子·帝子珍》:“欲與靈相通，則分水火，可見體內三魂七魄。”
抱樸子簡介；
1，《抱樸子內篇》主要講述仙方、鬼神變化、養生長壽、災病治病，屬於道教(指神仙)。其內容可以概括為:討論宇宙本身，論證神仙的存在，討論丹藥、靈藥的制作方法和應用，討論各種配方的學習和應用，討論道經的各種書目，說明世界修行的普遍性。
2.《抱樸子外篇》主要講的是社會上的各種事情，屬於儒家範疇，也展現了作者神仙思想先於儒家的發展軌跡。其內容可以具體概括為:論天下得失，嘲諷世俗，講求治民之法；評論天下有無隱，主張藏物待時，克己思君；
3.論仁賢對愛民節欲獨尊君主的諫諫:論出世脫俗，寫書有修養等等。總之，抱樸子將玄學與占蔔、煉丹與仙丹、仙丹與象征、儒學與神仙融為壹體，從而建立了他的神仙理論體系。
4.葛洪提出，神仙必須積善、立功、慈善。《抱樸子》中強調，人不能單純從練功開始，人生誌向不能只藏在山裏。如果他們真的要修仙，就要建功立業，修身齊家，治國平天下。
5.主張在現實社會生活中實現精神的解放和身體的騰飛，不僅能立竿見影地幫助世界，而且意義非凡。他舉例說，“上士在三軍，軍士在城中，下士在山中。”他認為，修養不僅可以保道德，導致長壽，而且可以治理世界，導致和平。長生也可以通過修煉達到，身體不受傷害，就是最大的孝道。
6.葛洪著述的書名和卷數如下:《抱樸子內篇》20卷，《抱樸子外篇》50卷，《神仙傳》、《隱士傳》、《好官傳》、《異傳集》65，438+00卷，《張表》30卷，《碑》。
7.此外，還有抱樸子的養生理論、大丹的問答、葛洪的《枕中筆記》、誌傳真人補正、抱樸子的《金狗經》、葛誌傳的《金本萬靈論》、劉欣的《西京雜記》。以上作品大多已經死亡。
8.正統道藏、萬歷道藏* * *收葛洪著作13種，其中有部分是後人誤題或誤托，但絕大部分是葛洪所作。