“年少時血氣未定，禁欲之色；
它也堅強，有血性，它在戰鬥；
即使老了，血液也在衰竭，可以戒掉。"
君子三戒，既是養生指南，也是精神修煉之道。
《色》《說文解字》:“色，燕齊也。脫離人民，脫離枷鎖。”
“色”原指漢語中的“色”，引申指人的面部和表情。
年輕的時候，人的氣質還沒有穩定下來。這個時候妳要警惕它在妳臉上。
善於控制自己的情欲，“情緒無形”，既是養生之道，也是做人之道，更是處世之道。
據《傳·龔十九年》載，“。自暴自棄，縱酒縱欲，頭暈目眩，眼觀六路，耳聽八方。”
顏色這個詞在這裏引申為“美”。
古人創造漢字是有深意的。所謂的有色人種頭上頂著壹把刀。他們十幾歲的時候，身體還沒有發育完全，血氣還不穩定。他們很容易被奢華的外表和放縱的享受所迷惑，進而誤入歧途。此時，保健的重點是保存妳的活力。
當妳是壹個青少年的時候，妳應該小心。這裏的色彩不僅僅是男女愛情的情欲，還有聲光色影的物欲。
《莊子》說:“欲深者，淺也。”意思是欲望太多，就會缺乏智慧和靈性，成為障礙。
青少年對“性”的節制，其實是壹種節制的生活態度。不要沈湎於外物，要學會自律，只有把自己的欲望控制在壹定的範圍內，心中有戒，停止自己的所作所為，才能長壽。
人在壯年，有強烈的事業心、責任感和壓力，容易被自己的情緒所左右，產生無原則的打架行為。
正值壯年，戒之。這裏的爭鬥不僅僅是打架，更是內鬥。
內訌往往比打架更糟糕。比如在職場，在商場，他們為了職位和利益勾心鬥角。既消耗腦力，又傷害身體，失去和諧。
《黃帝內經》認為，中年五臟氣血的衰微始於肝。壯年的時候要戒爭，爭強好勝，容易生氣，因為生氣容易傷肝。
只有保持樂觀的心情，才能保證肝氣的調節。
生活中，每個人都逃不過壹個“鬥”字。
勇敢無情的人往往成不了大氣候，因為他們喜歡凡事小心翼翼，常常被眼前的利益所蒙蔽，總是活在自己的小世界裏，坐井觀天。
子曰:“君子無爭。也會開槍！放棄，喝下去。其爭也是君子。”
聰明人從來不在乎壹時的輸贏。按規則比賽，輸贏都要有風度和氣度。即使自己不如別人，也絕不會心生怨恨，而是選擇默默努力。
“不與俗人爭利，不與文人爭名，不與無意義的人爭閑。”壯年是人生的黃金階段。只有放下無謂的攀比之心和輸贏欲，才能走出壹條屬於自己的康莊大道。
《黃帝內經》說，60歲時，情緒開始下降。人老了，戒貪就是控制內心的欲望，註意滋養內心。
當妳老了，妳可以退出。得到，指的是“貪”，可能包括名譽、地位、財產等等。
不僅是有權有勢的人，普通生活中也普遍存在貪小便宜，或者愛攀比自己的工資，子女的工作質量，或者子女逢年過節送什麽禮物等現象。過分計較小利，貪得無厭，就會失去活力，失去生命。
當身體和精力和青壯年不可同日而語的時候，這個事實誰也改變不了。如果妳還想要更多，妳必須努力。精力不足自然會傷害妳的身心。
學者李澤厚把“保守”加到了“貪婪”上。他認為，老年人的通病往往是安於現狀，“保守、自滿、固步自封而不求上進。”
人無法抵抗身體的衰老，但人可以抵抗思想的衰老。
當精力和氣質都在下降的時候，更要保持積極的人生態度，不要消極保守，畏縮不前。
年輕和猶豫不決，強大和公正，年老和衰落，
壹生中，障礙是漫長的。
解，《說文解字》說“葉靜”，
原意是警惕和防備。
戒色者，明白長遠，滋養仁心。
戒鬥者，懂得韜光養晦。
退出的人是冷靜的，聰明的。
孔子的人生三誡，
幾千年後，
但這仍然是做人的準則。
心中有壹枚戒指，
停下來，
會持續很久。