每天50.4周，每周28分34秒。
中醫養生要求“午休三十分鐘”，針灸治病要求“針灸三十分鐘”。原因是要等魏瑩在體內循環壹個星期。
魏瑩的氣促進和限制體內血管的循環。雖然有不同的循環路線，但它在壹天內相遇兩次，壹次在午夜(11~1)，魏瑩之氣與五臟、肝、心、脾、肺、腎相遇。另壹次是平旦印石(3點~5點)，營與生的精神在對視中相遇。
血液包裹戚穎的特點及循環途徑。
補氣每天從手太陰肺經中伏穴開始，循行於十四經(十二經、任督二經)、六藏經(肺、脾、心、腎、心包、肝)和二府經(三焦、膽經)，仍止於手太陰肺經中伏穴。
戚穎日夜循環，期間於午夜(11~1)在五藏與圍棋相遇，於平旦印石(3~5)與圍棋相遇。每天需要50.4周，每周循環時間為28分34秒。如果按平均值計算，每關、西藏、政府平均周期時間為1分18秒(28.57/22)。
營地加油，每周(圈)路線是固定的，具體來說:
手太陰肺經(中府穴)-手陽明大腸經-腳陽明胃經-腳太陰脾經-脾藏-心經-手少陰心經-手太陽小腸經-腳太陽膀胱經-腳少陰腎經-腎藏-心經-手厥陰心包經-手少陰
手太陰肺經脈起於中焦，中府穴為中氣之聚穴，中氣為肺之聚穴，氣積聚於此，肺、脾、胃在此合氣，亦稱“營俞”，為氣經過之穴，與祖氣相通。
補氣裹血的循環規律為後世的經絡流註理論奠定了基礎，發展為十二經脈藏富旺理論，即“子時(23~1)為膽經、財旺，醜時(1~3)為肝經、財旺、印石(3。4點(9~11點)脾經旺，中午(11~13點)心經旺，但尚未(13~15點)。酉時(17~19)為腎經旺時，氣時(19~21)為心包經旺時，海時(21~23)為三焦經旺時。
“十二經”理論為針灸“按時取穴”和“因時養身”奠定了理論基礎，提供了有益的思路。
衛氣束脈循環的特點和途徑。
齊威每天中午從眼出發，白天按太陽、少陽、陽明的順序循六陽經，晚上按水、火、金、木、土、水的順序循行，即腎-心-肺-肝-脾-腎循五臟而止於腎，稱為晝行於陽，夜行於陰。
戚薇每周(轉圈)的路線是固定的，具體來說:
衛氣，每天從眼開始-足太陽膀胱經-手太陽小腸經-足少陽膽經-手少陽三焦經-足陽明胃經-手陽明大腸經-從壹天開始到眼結束。這樣每日陽經25.2周，衛氣循每條陽經的平均時間為4分46秒(28.57/6)。這是為了保衛齊國而在陽(印石~酉時)白天走的。
護氣要每天入“尤氏”，從膀胱經(陽經)至腎經(陰經)，再註入腎臟，按照腎藏-心藏-肺藏-肝藏-脾藏-腎藏的順序，止於腎藏，第二天止於“印石”，從腎藏，經腎經。就這樣，齊威每天25.2周都在夜間行走，平均每次藏身的時間是5分43秒(28.57/5)。這是殷(酉時~殷時)的夜行。
營衛氣的運行帶來楊琪的晝夜變化，對疾病產生不同的影響。
“蘇文？《怒達天論》:“故為陽者，壹日在外，平旦之民怒，日之陽強，西之陽弱，關閥門。故拒黃昏，不擾筋骨，不見霧露。反之，形陷而薄。"
“棺材？順其壹日分四時:“朝興而病，故有智；日本和中國的人緣長，長則勝惡，所以安全；晚上人氣開始下降，邪氣開始滋長，所以加；半夜人入藏，邪靈獨住體內，故也。"
說明人體是陽，從平旦時代就掌管身體；從我進入美國的那天起，我就開始掌管身體。
人體的陽氣在外，皮膚就會緩慢、光滑，血氣減少，出汗多，皮膚暗沈；
人體中陽，為皮膚所致，無力出汗，血氣旺盛，肉硬澀。
陽盛則氣虛，陽虛則氣盛。
隨著人體陽氣的生、盛、虛的量變，其功能和抵禦病邪的能力也發生變化，從而呈現出壹定的規律性。這壹點為臨床養生和“防病”提供了非常有益的啟示。
營衛之氣除了促進和抑制體內血管的循環外，還有其自身的重要功能。
益氣主要有“藏津液、化血、興四端、強筋骨、利關節、隨脈上下、透五臟、絡六腑”的作用，所謂“和五臟、展六腑之陳”；
衛氣主要有“溫肉、補膚、肥膚、開合關節、滋養關節、熏蒸皮膚、順發”的作用。
如“淩叔？邪客:“養氣者分泌津液，註入脈中，化為血，榮四端，註五臟六腑，以刻之”；
“淩叔？癰:“中焦發氣如露，傾入谷中，卻滲透太陽之脈，津液調和，化為赤血”；
“淩叔？果斷氣:“發焦、宣五谷之味、熏膚、補身、潤發，謂之氣。若以霧灌溉，謂之氣”；
“淩叔？”本藏》:“衛氣者，所以肉溫，皮滿，肥而整齊，開合者也”；
“淩叔？潰瘍:“腸胃受谷，泄上焦，溫分肉，舉關節，調痰”；
“淩叔？本藏:“衛氣和合，有助於分肉，軟化皮膚，使肌理密實。".
若營衛之氣充足，則血與五臟相合，灑於六院，則四端榮，筋骨壯，關節好，肉松，膚柔，肌理密，發潤；
如果營衛之氣不足，則氣血虧虛，無法與五臟調和，灑於六院。四端不榮，筋骨不壯，關節不利，肉不溫，皮不飽，皮不密，毛不順。
——本文摘自《五形人與治未病》第三章第四節，論營衛之氣。