當時，醫生認為“香可以驅散疫氣”，並將具有芳香氣味和藥用效果的香水稱為“香藥”。為了辟邪和避免流行病，古人經常使用芳香的草藥配制芳香的處方，並將其制成香囊或藥丸，用於保護正氣，提高人體在未生病時的抵抗力。阿清吳尚賢寫了壹本《李龍駢文》，裏面有壹個預防感冒的四時方子:
中醫強調“未病先防”，即盡可能采取預防措施來治療疾病，而焚香是古代最常用的防病方式。《黃帝內經》中有“正氣藏於內，邪不可為”的防疫理念。瘟疫香香囊用於理氣，使人體之氣得以順暢調節，氣得以清新健康。
蒼術，用於解瘟香方，是我國古代人所重視的壹種香藥。中醫傳統的空氣消毒方法，常用蒼術、白芷熏制，以避瘟疫。明代皇宮，無論冬夏，殿門口都要設壹盆炭火，裏面燃著蒼術混合香；到了清代，禦藥局每年除夕都會在各宮裝上蒼術。
張《本草正義》記載，白術“四時芳香勝於不正之氣，故用於疫疾者最佳，可驅汙濁惡之氣”。王肯堂的《辨證論治規範》透露出壹股腥臭味:“蒼術壹斤，大黃半斤，銼正，絞爛，入竈燒。”
明代徽齋香譜中有壹首《清疇香》，是用蒼術和蘇祥(壹種黃色熟香，沈香)制成的。有解口臭、避邪氣的功效:蒼術八兩，蘇祥十二兩，右為末，用柏泥、白芨制成。壹面用了壹點麝。
在疾病發生之前，消除致病因素，清潔生活環境，促進正氣，是養生防病的基礎。徐大椿《神農本草經百種錄》:“香若充滿正氣，則能祛邪除穢。”董說《香藥》論述了香在醫療保健中的功效；
養生不能無香，香可為其所用，調其外氣，適其急，補其不足，使之長而短。
心理內防也是防病的根本。保持心情愉快對正氣的盛衰影響很大。“香”作為壹種令人愉悅的東西，可以放松氣機，抒發情緒，是精神養生不可或缺的輔助之物。李日華的《六言齋筆記》說:
壹個房間很幹凈，橫沙發上有幾個房間。爐香馥郁，光禿禿不雜。但獨坐而思，自然有壹股清靈聚我。精神清明了，世間的邪氣也就漸漸從中消失了。
古人在養病的時候，特別註意燒香。陸龜蒙《隨想錄》:“醫部高僧設床，然後閑時穿衣服燒香。”皮日休《我偶然對酒精中毒的工作》:“玉林之障蓋天，壹枝香香養病。”當妳生病時，壹爐香可以讓人感到舒適，有助於緩解病情。
在我國古代醫籍記載中，有許多以芳香類藥物為主的緩解瘟疫的藥方。清代劉魁的《宋風易碩》專論瘟疫，收錄了歷代的祛香藥方，劉魁的《宋風易碩》避瘟丸，使其在燃燒時能避過壹切邪氣:
蒼術、乳香、甘松、阿莎麗、蘆丁、降香(等份)，糊狀物為丸豆大小。每次燒壹粒，再燒壹粒，時間久了，有微微的香氣。
避疫方中所用的香藥，都是古代常用的防病治病、除穢消毒的藥物。比如，德珍香含有豐富的黃酮類物質，可以抗菌、抗病毒、調節免疫。
劉魁的《宋風朔疫》中也提到“馬尾松掛枝可避瘟疫”於家。松枝芳香，富含揮發油，被譽為“空氣維生素”。
松針富含原花青素和生物黃銅，能有效清除人體內的自由基，增加血管彈性，使人體達到抗氧化、抗衰老的效果，增加人體免疫力。
如何防止瘟疫的傳染，在古代是最重要的。在特定的季節用香藥防治傳染病已經成為壹種習俗。葛洪《抱樸子篇》記載，臘月要“燒文旦，或蒼術、楓樹、雲韻之香，以辟邪、促邪、助楊德”。
疫情期間，可在家定期艾灸，改善寒濕體質。艾灸自古就有溫經通絡、扶陽壯陽、祛濕散寒的功效。只要保護好陽氣，保持陰陽平和的狀態，就能保持身體健康，增強抵抗力。
如果不能適應艾灸的強烈氣味，也可以選擇熏香的方法，每天點兩根艾草，配合艾香正陽之氣，突破氣血瘀滯的癥結，驅散侵襲發絲肌膚的惡寒，達到扶正固本的養生效果。