1.關龍鳳
夏朝建立於公元前21世紀，公元前16世紀，最後壹個國王是夏傑。夏傑生活奢侈，放蕩不羈。他竭盡全力建造宮殿，還經常強迫人民打仗。據史書記載，當世祖部落被打敗時，幽石獅向王傑獻上了壹位美麗的女子，名叫Xi姐姐(也叫無Xi或Xi姐姐)。夏傑非常喜歡他。他不是沒日沒夜的喝著音樂，而是聽著妹妹的客套話，所以經常不顧國家大事。
夏傑的暴政沒有辦法，人民非常不滿。然而，夏傑不同意，並把自己比作不落的太陽。眾人咒罵他說:“我天天服喪，我為妳死！””意思是“妳孫馬上就要死了！“我們願意和妳壹起死！”
對於夏傑的暴行，作為夏朝的醫生，關龍鳳這位賢明的大臣實在看不下去。根據檔案中的歷史記載，關龍鳳，又名凱龍星，是古代凱龍星部落的後裔。他多次向夏傑提出抗議，要求他關心人民和國家，但夏傑就是不聽。經過深思熟慮，關龍鳳決定向黃圖進諫。關龍鳳想表明形勢危急，夏傑應該更加關註國家大事。關龍鳳獻黃圖，故意站著不走。夏傑見關龍鳳不耐煩了，便說:“妳還有什麽謊話可說的？”關龍鳳怒目而視。夏傑早就對這個嘮嘮叨叨、唯命是從的關龍鳳厭惡至極，二話不說就把黃圖燒了，然後叫士兵把關龍鳳關了起來，很快就把他殺了。
夏傑殺了關龍鳳，更加肆無忌憚。商族日盛，壹舉滅夏朝。夏傑和他的妹妹Xi逃到南巢(今安徽巢湖)，死在亭山。
他應該是這類人的鼻祖。
2.比甘
畢贛，姓子，(今衛輝市北)人。生於殷(公元前1092年)帝邑丙子七祭，卒於公元前1029年。他壹生忠君愛國，主張“民以明道，士以道為旨”。他是殷商貴族商王泰鼎的兒子。比根從小就聰明好學。20歲時輔佐狄懿任高姓，並得到帝辛的輔佐。從政40余年，主張減免賦稅徭役，鼓勵發展農牧業，提倡冶鑄，富民強兵。商朝末年，帝辛和紂王豪強荒淫，苛捐雜稅。畢贛嘆曰:“主不諫則不忠，畏死則不勇。不諫則死，必忠也。”於是我去摘星樓抗議了三天。問他為什麽要靠自己，畢贛說:“我靠仁義，所以我靠自己。”。他生氣地說:“我聽說聖人有七個頭腦和各種各樣的信仰。”然後他殺了比根，解剖了他的心臟，享年63歲。
比根成了這類人的代名詞。
3.伍子胥
春秋末年，吳博士是軍事家、軍事家。名員，字子旭。春秋時期的楚人。他屬於今天的監利縣，縣汽車站外有壹座雕像。封於神帝，又稱許慎。伍子胥意誌堅強，少年時擅長寫作和練武，勇敢而足智多謀。周景王二十三年(公元前522年)，其父、弟因遭楚王陷害，被楚平王殺害，被迫逃離吳國，誓要推翻楚國，為親人之死報仇。當他進入吳，他知道他的兒子有很大的野心，這有助於他暗殺吳王僚，奪取王位。他被用作“行人”(負責朝覲的官員)，為國家政治效力。吳王闔閭以任賢能輔佐修法制，以固糧倉賞農民，以駐軍治城垛。還推薦精通軍事科學的孫吳為將軍，選拔培養士兵，使吳國成為東南強國。何率部與孫武等人壹道，率軍沿淮西下，從楚國防守薄弱的東北進行戰略縱深突襲，直搗楚國腹地。他們以靈活的戰術，擊敗了楚軍主力余白駒(今湖北麻城東北，今漢川以北)，並對其進行追擊，長驅直入楚杜英(今荊沙江陵西北)，最終達到了破楚的目的(見白駒之戰)。何呂死後，繼位吳王夫差。二十六年，吳與樂府胡椒之戰損失慘重，夫差急於征服中原。當他想讓樂府媾和的時候，伍子胥就預見到了兩國不可能* * *生存，他也洞察到了樂府東山再起的用心，勸他不要養遺，而是要順勢滅樂府。夫差不服，坐視國家的傲慢。三十六年後，眼看夫差要率軍攻打齊國，越王鞠堅率領多人前來祝賀，再次勸夫差暫時不要攻打齊國，先滅嶽，以消除其心中的危險，被夫差拒絕。知道夫差不識大勢，不可諫，吳國必被越國擊垮。為了避禍，他把兒子托付給齊國的鮑家，卻遭到太宰伯的陷害，被迫自殺。伍子胥臨死前讓五國大將公孫熊把他的眼睛挖出來掛在吳國首都東門，看嶽寇如何入京滅吳。他死後才十年，越是滅吳，越要說到做到。
伍子胥壹生倒黴。他年輕的時候離開了家鄉，然後帶領其他國家的軍隊攻打自己的國家，鞭打自己的前任國王。我想只有伍子胥能理解這種“漢奸”。他以畢生的精力和智慧輔佐吳。然而，他在彌留之際，引起了夫差的懷疑，有機會逃走，但伍子胥嘆了口氣:“我該逃到哪裏去呢？”我老了，落葉歸根。楚不會再收留我，吳也會拋棄我。世界很大，卻沒有我的位置！" .我覺得伍子胥應該是這十個人裏最可悲最可敬的。
4.商鞅
商鞅(約前390-338年)是戰國時期的政治家、思想家，法家思想的著名代表。魏王公的後代叫魏陽，又名公孫陽，後被封為商鞅。13年(前356年)和19年(前350年)，周先旺進行了兩次政治改革。變法的內容是“棄雷區，開樓房，實行郡縣制，獎農鬥法，實行連坐法”。這時候太子犯法，商鞅說:“法律不行，妳就從上面犯。”，懲罰老師宮子謙和老師公孫嘉。秦孝公十六年，壹個老師和壹個兒子犯了法，商鞅被判割掉鼻子。變法已久，秦人大喜。不撿秦國遺骨，山中無賊。前340年，秦、趙擊敗魏之子昂將軍，魏割西河、秦之地，民遷大良。這時，梁大怒:“我最討厭舅舅的話了。”商鞅因功被授予商武義稱號。
尚軍的法律太不仁慈，太忘恩負義。他制定了坐在壹起的法律，制定了嚴格的法律，加大了體罰力度，包括鑿頂、拔筋、鐵鍋煮等刑罰。秦國的貴族怨聲載道。趙亮勸尚軍懷恨在心，要他“回十五都，輕灌園林”，“不貪商，富於商，不慣秦國之教”，商鞅不聽。前338年，秦孝公崩，惠文王商即位，太子謝罪商鞅謀反。商鞅逃到邊境，想留在招待所。結果店家因為沒有證件不敢入住，於是“弄巧成拙”；為了逃回魏國，任偉不願意收留商鞅，因為商鞅曾背信棄義地攻破魏帥。後來商鞅又回到尚義，出兵北攻，出兵討要，把楊殺在池中。死後被秦以“破車”論處，滅了商君壹家
把商鞅列入這個名單有點牽強，因為他被殺主要是因為其他國家的事情，但是考慮到他為秦國的強大做出了巨大的貢獻，最後被秦軍殺死，所以也就忘了。
5.晁錯
晁錯出生於潁川(今河南禹州)。漢文帝是太子聖旨，能言善辯，所以被稱為“智囊”。韓晶是個文史皇帝，後來他被提升為古代學者。他多次上書主張加強中央集權，減少諸侯封地，重視農業和粟。文帝時，晁錯不僅輔佐太子，還對當時的國家大事發表意見和建議。這些意見和建議大多很實際，很有見地，不僅在當時起到了積極作用，而且對以後也產生了深遠的影響。比如談軍事，守邊勸農，貴粟，出良策，都是當時優秀的政治論文。在地方諸侯危害西漢的問題上，晁錯和賈誼觀點壹致。於是，晁錯多次上書文帝，提出了削諸侯、改革法規的建議。鄧文迪沒有采納他的建議，但非常欣賞他的才華。當時齊贊成晁錯的建議，而袁盎和許多大臣、英雄都反對。申屠嘉死後，景帝提拔禦史大夫陶青為宰相，晁錯為禦史大夫。從此，晁錯躋身三公之列，這是在景帝二年(前155)。晁錯身居高位，於是向景帝建議削封諸侯。這就是著名的削藩政策。這個削藩政策壹提出，立刻在朝廷引起了極大的震動。景帝三年正月(前154年)，吳王劉濞首先在京師廣陵(今江蘇揚州)造反，向諸侯國發出宣言，以“峻青壹方”的名義攻擊晁錯，旨在非法對待和侮辱諸侯國，不以諸侯國君主的禮遇對待劉的骨肉，所以要。同月，膠西王劉隱帶頭殺死朝廷派往王國的官員；隨後膠東王劉雄渠、廟川王劉閑、濟南王劉弼光、楚王劉鶚、趙王劉遂都開始向西進攻。這就是歷史上著名的“吳楚七國之亂”。袁盎對景帝說:“來信說，晁錯抓住諸侯的過錯，擅自奪取封地。所以他以謀反為名，想殺了晁錯，恢復原來的封地，於是就不打了。目前唯壹的方案就是將晁錯斬首，派使者宣布赦免吳楚七國，恢復被查封的封地，這樣我們就都可以不流血不打仗了。”景帝沈默了很久，然後說:“我們來看看真實情況是怎樣的。如果真如妳所說，我不會為了對得起這個世界而去愛壹個人。”這實際上是同意袁盎的說法，即他準備以犧牲晁錯的生命為代價來乞求吳楚和其他國家撤軍。殺死晁錯完全是突然襲擊:景帝派了壹個副將到晁錯家裏傳達皇帝的命令，騙晁錯讓他上朝商議。晁錯穿上朝服，跟著副將上車走了。當車馬經過東部城市長安時，副將停下來，突然拿出書信讀給晁錯聽。這個為漢家賣命的忠臣晁錯被腰斬了。忠臣無辜被殺，真是悲劇！
晁錯和別人不壹樣。他處於西漢初年“文景之治”的鼎盛時期。他死在景帝手裏真的很不公平，只能說是政治鬥爭的犧牲品。
6.範曾
範增(公元前277-204)是(今安徽省桐城市南)人，是秦末(公元前2265438+公元前0-206)農民戰爭中霸王項羽的主要謀士。秦末農民起義爆發後，秦二世二年(即公元前208年)，範增投靠項羽的叔父項梁，勸其立為楚王楚懷王的後裔，從而號召天下百姓。他在項梁被殺後，追隨項羽，成為他的重要謀士。後來被項羽封為“父”。公元前206年，範增跟隨項羽進入關中，勸項羽趁機消滅劉邦，以免後患，但未被采納。後來劉邦上了鴻門宴。範增幾次暗示項羽除掉劉邦，項羽都猶豫了。範增讓項莊舞劍，想辦法刺殺劉邦。因為項伯也出來舞劍，除掉劉邦的計劃失敗了，最後劉邦逃了出來。後來劉邦被困在滎陽(今華中滎陽東北)。當項羽勝利在望的時候，沒想到劉邦利用陳平的越軌，讓範增對項羽產生了懷疑，於是不再和他商量。範增壹怒之下辭職回國，卻死在了途中。沒有範增的輔佐，項羽兵敗，自刎烏江。
範增是唯壹壹個沒有死在皇帝劍下的人，而西楚之地的霸主項羽，前期叱咤風雲，英勇無敵，後來四面楚歌，烏江自刎。這種反差的巨大反差，讓人們更加意識到範增之和項羽的重要性。我們常常為項羽這位英雄的命運感到惋惜，也從壹個側面反映了範增不達才情，恨鐵不成鋼的心態。所以與其說是範增病死，不如說是項羽傷了“亞夫”的心，活活氣死。
7嶽飛
嶽飛(1103 ~ 1142)，襄州湯陰(河南)人，宋代名將。母親最孝順，家裏窮。他的母親在他的背上紋上了“精忠報國”四個字，嶽飛以此為人生的準則。北宋時，征兵轉投宗澤麾下，屢敗遊牧民族，宋高宗手書“忠嶽飛”二字，並立旗賜之。又大敗李成，夷平劉玉，斬首楊幺，累官至秋微，授少保，招募豫北各路使臣。公元1129年，金兀術渡河，攻克建康。嶽飛堅持抵抗。次年，在鹽城收復建康破金兵“拐子”，收復鄭州、洛陽。來自兩河(淮河和黃河)的叛軍響應，他們想再次進入朱仙鎮，珍惜總理秦檜的努力，使和平。1141年(紹興十壹年)，被誣告“謀反”，投入臨安大理寺(原址杭州小橋橋附近)。監督禦史萬侯*(音末)親自審問拷問嶽飛。與此同時，宋金政府正在加緊籌劃第二次和談。雙方都視抗日派為眼中釘肉中刺，金兀術甚至言辭激烈地給秦檜寫信:“必須殺死嶽飛，才能實現和平。”在內外兩股惡勢力的夾擊下，嶽飛壹身正氣，光明磊落，精忠報國。從他身上，秦檜壹夥找不到任何“謀反朝廷”的證據，但嶽飛還是在紹興十壹年農歷除夕在臨安大理寺被殺，時年39歲。嶽飛還在城門口斬首了張喜安和他的兒子嶽雲。嶽飛父子和張喜安死於漢奸昏君之手，激起了抗金軍民的強烈憤怒。韓世忠當面質問秦檜，秦檜支支吾吾說“此事大可不必(也許有)。”韓世忠當場反駁:“莫須有”二字怎能盛行天下？“民族英雄嶽飛，在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫了八個字，“天天明，天天明”。這是悲憤的吶喊！
我想我們每壹個人都可以熟悉嶽飛馳騁沙場的英雄形象和以非正義告終的結局。由於當時狹隘的民族意識，嶽飛形象因視晉朝為異族而進壹步升華。但他在“莫須有”的罪名下，忠誠不屈的慘死，足以讓他的名字載入史冊，被後人永遠景仰。秦檜也被永遠釘在了歷史的恥辱柱上。
8.方曉茹
方孝孺(1357-1402)，字之，字，曾以“荀之”命名其書房，王為其改號為，故世稱“鄭雪先生”。追史去了。浙江寧海人(寧海古稱“勾城先生”，所以人們稱他為“勾城先生”)，明代大臣，著名學者、文學家、散文家、思想家。宋濂，翰林學士(建國第壹秀才)，曾任陜西漢中政學教授(來自九品1392-1398)，翰林講師(正品1398-1399)，文健時期學士講師(來自吳品)(1399-1409)在“靖南之戰”中，他拒絕為被篡權的燕王朱迪(即成祖)上諭。他不屈不撓，孤苦伶仃，忠於災難，所以被10氏族所殺。
方孝孺是他最親近的大臣，也視他為知遇之王，對他忠心耿耿。明第壹謀士姚曾懇求不要殺方孝孺，否則“天下讀書的種子就沒有了”，明答應了他。南京淪陷後，方孝孺呆在家裏。每天，他都哭著悼念文健皇帝。明成祖派人強迫他見自己。方孝孺服喪在庭上痛哭，再三勸其臣服於皇位。大家都推薦方孝孺，命人把他從監獄裏叫出來。方孝孺當眾嚎啕大哭，堂內壹片喧嘩。明成祖也很感動，走下大廳。方問:“王安在不在？”明成祖回答說:“我把自己點著了。”方問:“為什麽不成為國王的兒子？”成祖曰:“社稷倚仗長郡。”方曰:“何不當大王之弟？”成祖說:“這是家事！”並讓人把筆交給方孝孺說:“此事必是先生！”孝寫了壹支筆，潦草地寫了“燕賊篡位”幾個字，把筆扔在地上，哭著罵:“妳死了也寫不了信。”朱迪生氣了，說:“妳關心九族嗎？”孝順很熱情地回答:“為什麽十家不奈我！”罵人是有幫助的。
朱迪怒不可遏，恨自己嘴硬，把方孝孺的嘴剖開，撕到耳朵邊。孝順兒女流了血，流了淚，卻還是噴血咒罵。朱迪厲聲說道，“妳怎麽會突然死去？妳應該毀掉十個家庭！”在把朱迪關進監獄的同時，他尋找他的家人，把他們帶到北京，並在他們面前壹個壹個地殺死他們。孝順忍痛，絕不退讓。弟弟和孝友被處死時，孝子淚流滿面，孝友淡定地吟詩道:“哥哥，妳為何而哭，主持正義死在這裏？”經過幾千年的恥辱，旅行者仍然回到山上的家。”孝儒也寫了壹首絕望的詩:“天將大亂，不知何故。奸臣要為國用計，忠臣要血淚交換，又能奢求什麽呢？"
最後，朱迪在九大家族中又增加了壹個家族，甚至他的學生和朋友也受到了牽連。這就是史無前例的“滅絕十族”，年中壹共873人全部被處決！執行日期長達7天！成千上萬的人被監禁和流放。
方曉茹的死也比較特殊。他為壹個英明的國王效力，卻死在另壹個偉大的國王手下。明朝也叫朱，很難判斷他的行為是否正確。說他愚忠是不對的，但說他為了誠信和信仰“毀於十家”，年中全部被處決，也不準確，讓人理解“士為知己者死”的內涵。
9.於謙
於謙(1398-1457)，明朝錢塘(今浙江杭州)人，名廷易。永樂進士，玄德初授諫議，曾隨玄宗鎮壓漢王朱叛亂。出了江西，贊聲四起。五年(1430)，右兵部侍郎，河南山西巡撫。正統十壹年(1446)，王鎮等人迫害他，把他送進監獄處死。後來由於兩省官員乃至王力，要求恢復原職。內戰14年，明英宗被瓦拉俘獲，瓦拉力勸其南遷，堅持堅守，進入兵部。代李宗，整理士兵，部署重點，親自督戰，帶著22萬大軍，在京九門外擺開陣勢，擊破瓦拉軍。多壹事不如少壹事，總督軍務。首先，英國教派被迫媾和。他把國家置於君主之上，禁止它。第壹，他被迫毫無空隙地釋放了英宗。自英宗歸來，仍難靠和談。北京軍隊的精銳被挑選出來在十個團裏操練，部隊被派出去守衛邊境。當時朝野的事情很多，但是征求意見是單幹，合適的時候就下令清審，萬裏之外出壹張紙。他憂國憂民，忘了自己的身體，卻沒有說自己是做什麽的。他生活儉樸，但為人踏實正直，頗為忌諱。天順元年(1457)，英帝復辟，等人誣其為襄王之子，被殺棄屍街頭，家人被發配邊疆。成化初，復官職，獻祭。弘治二年(1489)，卒。萬歷時改為忠義。
於謙力挽狂瀾，給垂死的明朝壹個喘息的機會，捍衛了國家的尊嚴。於謙的死讓人覺得挺自然的。壹個國家的國王被敵人俘虜，被迫退位，然後成功復辟。這大概是中國乃至世界上唯壹的案例。因為於謙和這件事有千絲萬縷的聯系，於謙的死是必然的。誰讓他站在這個歷史性的案子上？
10.袁崇煥
袁崇煥(1584 ~ 1630)，號碼免費。廣西藤縣。萬歷四十七年(1619)，進士。授予福建省邵武縣。明軍在遼東與後金對峙時，日益被動。崇桓雖是知縣，卻以天下為己任，自許前程。天啟二年(1622)，他去北京朝聖。由於侯洵的請求，他被提升為兵部總監。不久，清太祖努爾哈赤奪取廣寧，大臣委派會議守山海關，保衛首都。危急之時，崇桓壹個人巡視山海關，還把局勢和將軍的計劃向陳蓓關閉，並要求士兵守衛山海關。朝臣稱他為人才，提拔他為仆從，監管關外軍隊。他辯稱自己在寧遠(今遼寧興城)，守著海關。作為大學士，冀遼監孫承宗非常倚重他。建寧遠城，關外重鎮，入軍準備協議，再入參政權。高第繼孫承宗為冀遼督軍後，崇桓拒不執行高第的退關命令，刺血激勵將士誓死保衛寧遠古城。戰敗後，金十萬圍困軍隊，用火炮擊傷努爾哈赤，取得了明朝對後金的第壹次勝利(史稱“寧遠勝利”)，掃除了明軍的士氣低落，收復了遼西大片土地。朝廷封他為右都禦史、遼東巡撫。魏忠賢遣心腹劉應昆、紀永出遼東，諫而不從。七年，金兵南渡鴨綠江後，采取積極戰略，出兵修錦州、中佐、大嶺，斷了金主力，取得寧晉大捷。戰後因不依附魏忠賢，被黨革職。熙宗崩，崇禎即位，魏忠賢受罰。朝臣請喚袁崇煥回韓。崇禎元年(1628)，任兵部尚書兼右副都，督冀、遼，還督鄧、賴、天津軍務。七月進京，皇帝召見禦使。他慷慨陳詞，計劃用五年時間恢復遼東，並對當時遼東的軍事形勢做了全面的估計和規劃，依靠遼東人民保衛遼東土地，建城屯田，站穩腳跟清場，隨時待命進攻。上臺後，加強防禦，收復失地，安撫流亡者。殺了皮島(今朝鮮石島)守備司令毛，整頓軍制，嚴明軍紀。次年，清太宗皇太極避開其防守地區，率十萬大軍進入喜峰口。崇桓聞訊後於十壹月抵達冀州(今天津薊縣)。在遵化被後金攻陷，到了北京城下的關鍵時刻，他率軍進入魏史靜，在廣渠門外與後金兵交戰，取得了首都的勝利。十二月初，崇禎皇帝逮捕了袁，把他關進監獄。於三年八月以“袁崇煥囑托無效，專靠欺騙，竊城米，疑斬帥”等罪名，在西城被判死刑(劈肢)，棄屍城中。
如果沒有袁崇煥，明朝可能至少早十年就被清朝滅亡了。如果袁崇煥沒有死，至少在他有生之年，皇太極的八旗鐵騎是過不了長城的。然而明朝已是強弩之末，病入膏肓。即使崇禎是壹個有野心的皇帝，袁崇煥是壹個有前途的臣子，他們也無法逆轉歷史的潮流。這裏有十個悲壯的忠臣，其中十個是明官。明朝有太多的教訓要吸取了...