但是歷史書上沒有周文斌的記載。
目前有很多關於明末四大才子的影視劇，都是講述唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文斌四個蘇州文人的故事。但是歷史上真正的四大才子是什麽呢？事實證明，歷史上沒有周文斌。
唐、朱、文、周前三人在歷史上確實存在，是後來文人杜撰出來的。歷史上的“吳中四士”是指唐、朱、文、徐，即明代文學家，與等人並列“前七子”。他們詩風明朗，但對書畫不熟，性格也與其他三人不同。大概是這個原因，後來文人發明了壹個漂亮的周文斌來湊數。
徐禎卿(1479-1511年)常熟梅李鎮人，後遷居吳縣(今蘇州)，明代文學家，以絕句和揚州花卉聞名。
徐禎卿天生聰明，文理科都缺。他說“家裏沒有書，但什麽都有”。16歲寫《錢新集》，名揚吳中。然而，在他早年，他壹次又壹次地嘗試。他讀了《離騷》後，寫了壹部嘆息集。明代弘治十四年(1501年)寫《遊江記》；明代弘治十六年(1503)，文徵明合編《太湖新誌》；明朝弘治十八年(1505)，聽聞韃靼入侵，官兵抗戰失敗，還寫了壹首長詩《遊魚臺》。同年進士，後被授予大理寺左寺副館長。明鄭德五年(1510)，被貶為國子監博士。
徐禎卿在詩歌領域占有特殊的地位，有許多詩作，號稱“熊文”。其早期詩歌風格接近白居易、劉禹錫，後受、何敬明、狄公影響，主張“文學宜秦漢，詩歌宜盛唐”，參與文學復古運動，成為“前七子”之壹(其他六人分別為、何敬明、邊貢、康海、王和)。他寫的《覃逸錄》只談漢魏，而忽略六朝以後，闡述復古論。他的詩格調高雅，馳騁於漢唐之間。雖然刻意復古，但在吳中還是有壹種浪漫的感覺。
徐禎卿晚年信仰道教，研究養生。明鄭德六年(1511)死於京師，時年33歲，四才子中死得最早，享壽最短。徐禎卿的其他作品還有《迪公基》、《伊葉盛文》、《林逸》等。
吳中四才子中，唐寅、朱允明、文徵明以書畫聞名，唯獨徐禎卿以詩歌聞名。阿清詩人沈德潛編纂的《明代詩集》，四位才子中只有徐禎卿和文徵明，文徵明只記載了兩首詩，而徐禎卿則收集了多達23首。他是前七子之壹，名聲僅次於李(孟陽)和何(景明)。明代《詩集》將徐的詩與李、何的詩進行比較時，有“李其雄、何、徐深情”之說，這就清楚地指出了詩歌的基本特征——“深情”。他雖然與李夢陽合拍，但他在中原的習氣並不深厚，風還在長江的左側流淌。吳中派的風格還是保留的，與前七子的其他詩相比有自己的特色。《明史》用“融精警”壹詞概括其詩風。他善七言而近體，絕句極佳，字正腔圓，格調高雅，感情雋永。
徐禎卿的《覃逸錄》有許多精辟的警世之言，是明代詩話史乃至整個中國古代詩話史上為數不多的佳作之壹。且不說前後七子及其追隨者對此推崇備至，就連屢以古為真的錢也對的詩論大加贊賞:“專詩論，研文體，上探雅，下包，合折衷，備此文之質，取樓之草，刪百而存壹，奉海之寶至今。”現代文學大師錢鐘書先生甚至直接用“覃逸路”作為自己作品的名稱。徐禎卿作為“吳中詩人之冠”(《明史》卷286)，是當之無愧的。