關文宣看到對的老師，嚇了壹跳:“是誰？”邪惡還是界面(2)？天人？曰:“天道也非人也。天道的誕生是為了讓它獨壹無二，人的長相也不壹樣。所以知天也是不人道的。“澤雉十步啄⑤，百步飲⑤，不愁禽獸。上帝雖然是王，但他並不好。
時死，秦失⑨吊，三日出。弟子說:“不和師父做朋友是惡？”說:“冉”。“可是，妳掛了，又能怎麽樣呢？”說:“自然。壹開始我以為他是男的(11)，現在不是了。堅持住我(12)，如果壹個老人哭了，他會為他的兒子哭。哭的少的就像哭媽媽壹樣。他之所以會去做(13)，是因為壹定有人哭而不言。是逃避天道(14)，忘記自己所受的苦(15)的懲罰。古人稱之為逃天罰(16)。石來(17)，大師石也(18)；宜，主人順也。太平之時，悲喜不能入。古人說是皇帝的縣解(19)。”
意思是窮則可惜(20)，火蔓延，不知如何是好。
給…作註解
①公文宣:相傳為宋人，公文復姓，名宣。右老師:官名，古人常用官名稱呼某人。
2傑:獨自壹人，只有壹只腳。把“結”說成了“武”，就失去了壹只腳的意義。
(3)是:這是指身體上只有壹只腳的情況。只有壹只腳。
④和:舊註解釋為“* * *”，所謂“妳和”是指兩足* * *線。當我們說“和”的時候，意思是人的長相應該是自然賦予的。
⑤雉雞(zhiì):雉雞，俗稱山雞。
⑥ (qí):祈禱，希望。牲畜:養。粉絲:籠子。
⑦王(wàng):繁華，從這個意義上說，後人寫“繁華”。
⑧老聃(dān):相傳我是老子，楚人，姓李名兒。
⑨秦怡:又名“秦怡”，是老聃的朋友。
主治:這是指大聲哭鬧。
(11)人:指與秦失去對話的哭泣者。和秦敗都把生死看得很輕。在秦失落的眼裏，的弟子們應該都是能超脫世事的人，但是哭了這麽長時間顯然太傷心了，這是的遺風。
(12)項:剛才。
(13)佩蒂特:是指哭的人，也就是前四句中的“老人”和“小夥子”。所以，讓我們說“的原因……”。威爾:聚壹聚，碰壹碰。
(14)逃:逃，違。時代:是“背”和背叛的意思。我們說的“倍”，是指“加”，是指獲得。
(15)忘了他所受的苦:大意是他忘了受命於天的道理。莊子認為人體是承襲自然的，只有這樣才能生老病死。如果它產生善生，厭惡死亡，它就會忘記這是上天所命的道理。
(16)處罰:過失。“逃天罰”是指過分的多愁善感必然違背自然之道，導致錯誤。妳說的“懲罰”，就是懲罰和羞辱的意思。
(17)適合:偶然。來:來到這個世界，相對於下壹句中的“去”為離開這個世界；這裏的“來”和“去”，其實指的是人的生死。
主人:它指的是老聃。
(19)帝:天是萬物之主。郡(xuán):同“掛”。“帝縣之解”還是指“自然解脫”。在莊子看來，悲歡不能入，生死不能系，“平平安安”自然可以解除束縛，就像解除倒吊之苦壹樣。
(20)這句話的意思歷來解釋不壹，無關痛癢。根據以上，可以理解為“指”和“薪”是肥薪，也叫燭薪，是用來取光的，“窮”是疲憊的意思。油在浸泡過的柴火裏燃燒起來，但火不會熄滅，會蔓延到無窮遠處。
翻譯
文文軒見到右老師很驚訝，說:“這是誰？為什麽只有壹只腳？是天生只有壹只腳，還是人為丟失的？”右師曰:“生於天道，非人為。上帝給了我這樣的身體，我只有壹只腳，人的長相完全是上帝給的。所以知道是自然的，不是人為的。”
沼澤邊上的野雞走十步只能啄壹口食物，走幾百步只能喝壹口水，但它根本不會祈求動物被關在籠子裏。雖然不用費勁在籠子裏找吃的，但是即使妳很有力氣，也很不舒服。
死了，他的朋友秦喪了。他哭著走了。老聃的弟子問:“妳不是我們老師的朋友嗎？”秦時曰:“是也。”門徒又問:“這樣悼念朋友可以嗎？”秦時曰:“好。本來我以為妳已經超脫老師很多年了，現在看來並不是這樣。就在剛才，我走進了悼念室去表達我的敬意。壹些老人在為他哭泣，就像父母為他們的孩子哭泣壹樣。有年輕人為他哭泣，就像孩子為父母哭泣。他們之所以聚集在這裏，壹定是有人不想說什麽卻又忍不住要說些什麽。他不想哭卻忍不住哭了。如此熱愛生命，厭惡死亡，是違背常理的。他們都忘了，人是自然賦予的，是上天命令的。在古代，人們把這種做法稱為背離自然的過錯。偶然來到世間，妳的老師及時降生；意外離世，妳的老師在服從中死去。安於自然恒常，順乎自然而變，悲喜不能入心。在古代，人們稱之為解脫自然，仿佛是為了解除倒掛之苦。”
取光的蠟燭終將燃盡，但火種會流傳下去，永不熄滅。
學究
人生從天而降，妳自己決定不了。妳生來是聾是啞還是瘸，妳自己決定不了。既然是天生完美，何必呢？這是對生命的漠視。人的壹生是無法改變的。與其哀嘆，不如正視，這才是真正的理解。經常會遇到壹些覺得命運多舛，命運多舛的人，想想無法改變的現實。這樣的生活態度註定了悲劇的人生。
野雞的習性告訴我們，每壹個生命都有適應自然的本能。想要生存，就要自然適應，否則吃虧的是自己。這是探索人們改變生活方式的主觀能動性。
最後說到秦喪老子的那壹幕，對話特別深刻。生死由天定。在死者面前哭泣是悲傷的表現嗎？還是只是逢場作戲？只有客戶知道。其實所有的行為表達都在證明自己的真誠，這是社會表達，形成了儒道不同的人生觀。可見，孤傲的肯定是少數。大多數人活在世上，都應該在乎別人的看法，因為只有贏得別人的認同，才能獲得社會資源，這是實際生活的關鍵。壹個自信的人需要壹顆強大的心，沒有內在的源泉是無法強大的。這段話很好地區分了獨立生活和社會生活。
“養生之主”的核心是人要想健康，就要順應自然規律，所以得不到健康的都是違背自然規律的受害者。於是，健康的人少之又少，可見人是多麽的自以為是。