關於大腦門戶的起源有許多推測。有人認為腦門來自於年輕化現象，老人和孩子在很多身體特征上是相似的。比如剛出生的嬰兒頭發少，老人也是。而且頭發少了自然顯得額頭大。
壽星的腦門也與古代養生術塑造的長壽形象密切相關。比如丹頂鶴的頭就鼓得很高。再比如長壽桃，這是太後蟠桃會上專門供奉的。傳說它開花三千年，結果三千年，吃了馬上成仙。也許正是因為這些長壽意象的融合疊加，才最終造就了壽星的腦門。
壽星拐杖的變化，顯示了其政治教育功能的弱化。原本象征特權的雕有斑鳩的國王權杖被壹根紅木手杖取代。據說桃木可以祛病強身，延年益壽。
地球東北的民間傳說是惡鬼居住的地方，有壹個門叫萬鬼之門，把惡鬼擋在外面。據說這道門是天帝用桃木做的。為了安全起見，門前種了兩棵桃樹來辟邪。有趣的是，現代科學研究發現，桃樹的汁液中確實含有壹些抑制細菌生長的特殊成分。以前中醫也盲目使用桃枝，認為桃枝朝向東北，也就是朝向鬼門關，藥效最好。曾經象征特權的權杖，如今在壽星手裏變成了祛病強身的長壽吉祥物。
湖南長沙壽星街，因壹座規模宏大的壽星廟而得名。據地方誌記載，早在唐代這裏就修建了壽星寺，壹直延續到民國時期。據說香火很旺，很多人專程來這裏燒香，祈求壽星的保佑。
往南走壹百多裏，就可以到達真正的長壽福地——南嶽恒山，也就是對聯中經常提到的南山。唐宋時期，萬壽寺不下十座，現存的萬壽亭是宋代遺跡。
然而，古代南嶽恒山所崇拜的主神並不是長生星，而是南極的神仙皇帝。這座建於唐代的南越寺，就是專門為他修建的。東南西北五嶽的神，都是由自然山神崇拜演變而來的。南極長壽所謂的長壽，也可能來自古人對南方氣候的想象。天空中壽星的位置就在南方。人們認為是和壽星最親近的，壽星自然容易聽到她燒香表示虔誠。
在後世的民間傳說中，南極仙人帝和南極老星往往被混淆為壹體，或許是因為兩者的名字中都有南極，接近長壽的概念。在道教神仙譜系中，這兩位神仙的地位遠遠高於彭祖。彭祖雖然長命百歲，但畢竟是歷史人物，沒有南極皇帝和南極老人那麽高貴。
所以說到長壽，還是以南極老年或者南極仙翁最為出名。
元明以來，道教神仙隊伍不斷壯大，神仙保佑長生不老是必須的。比如大南極、南方北鬥、十二生肖救真王、三十六天罡、六十命核心碑甲子神等。，都有保佑長壽的作用。不受控制的造神導致權力分散，大大削弱了壽星的神性。
明政府下令取消秦漢以來的國家祭祀壽星制度。壽星徹底去除了政治色彩，從此大步走入民間，成為中國古代最世俗的神仙。
過去，彭山縣的人們給老人過生日時，總會掛上壽星的畫像。雖然求神下凡往往流於形式，但生日會能贏得老人的快樂卻是實實在在的。家人團聚，兒孫滿堂，還能享受美酒佳肴，享受天倫之樂。這樣的場景是表達孝順和親情的家庭儀式，壽星的畫像是不可或缺的吉祥象征。
慶祝生日的習俗最初並不流行，這可能源於壹個簡單的觀念:因為人們認為自己的生日其實是母親的受難節。記住父母的恩情，和過生日的喜慶氣氛很不協調。直到明清時期，慶祝老人生日的習俗才逐漸興起。康幹盛世的幾件前所未有的大事，使得民間的生日習俗興盛起來。歷史上最豪華的生日宴會是乾隆皇帝舉辦的千宴。這壹年，乾隆74歲，喜得五代曾孫，自稱古天子，完人老人。他頒布聖旨，代表6000多人邀請所有60歲以上的人來故宮吃飯，慶祝他們的生日。
這幅名為“萬壽節”的畫描繪了當時的盛況。老人們在家人的幫助下被請去吃飯，遍布北京的大街小巷。
自清代以來，為老人祝壽已成為壹種慣例。並逐漸形成了復雜的禮儀排場，壹些老規矩壹直沿襲至今。
比如生日年齡的原則壹般是整數壽命，也就是40，50，60。但是七十年代以後，就多了很多說法。77也叫生日快樂，因為生日快樂的縮寫是連筆拆開的時候的77，88也叫米壽，也是拆詞的說法。
這是因為70歲以上的人很少，多壹句話就給了老人們又壹次合家團圓的機會，讓他們幸福。等妳100歲以後，每年都要做，而且要大張旗鼓的做。這樣做是子女孝順的表現，希望能給老人帶來更多的快樂。重視親情，尊老愛老是中國傳統道德的重要組成部分。生日儀式就是這種美德的外化形式。