□ ?湖？小山
老子在《道德經》第五十二章中說“溫柔敦厚”，這是老子從自然和社會的發展規律中提煉出來的樸素的辯證思想。“以柔養柔”不僅是壹種策略，壹種智慧，也是壹種科學的養生方法，因為壹切弱小的東西都有頑強的生命力。
首先，弱點比優勢強
漢代劉向編撰的《說景源神》中有壹則故事，說老子的老師經常生病，老子去看望他。長張開口給老子看。他問老子:我的舌頭還在嗎？老子說:對！常威又問:我的牙還在嗎？老子回答:沒有！我經常問老子:妳知道為什麽嗎？老子說，妳的舌頭還在，是因為它軟；妳的牙齒沒有了，因為它們很堅固。他的老師聽了很高興，認為老子悟性很高。這就是我想說的，弱勝強。
老子在《道德經》第七十六章以人和植物為例說明:“人生而弱，死而強。萬物生而虛弱，死而枯萎。故強者死，弱者生。”人活著的時候身體是柔軟的，但是死了就變得僵硬了。植物活著的時候是柔軟的，死後卻變得枯萎。所以，壹切強的都屬於死的範疇，壹切弱的都屬於生的範疇。
所以，人要養生，身體必須“軟”弱，才能保持旺盛的生命力。人類的生活也是如此。人最虛弱的時候是嬰兒，嬰兒的生命力最旺盛。中老年人以後，人的筋骨越來越硬。說明人最弱的時候，最有生命力。隨著骨骼和肌肉越來越硬，人的活力下降。當筋骨最強壯的時候，就變成了僵屍。
第二，“守柔”即“守中”
我經常用啟發式的方法教育老子做人要軟弱，不要只強求天下。這就是“保持柔軟”的理念。老子說“以柔克剛”，以弱勝強是壹種智慧和力量。古人認為保持虛弱不是壹般人能做到的，只有開悟的人才能做到。其實，保持柔軟並沒有那麽深刻。老子提倡的“守柔”就是“守中”，主要體現在“守柔不辯”和“溫和適度”兩個方面。
老子認為“柔而不辯”可以明哲保身，遠離災難，安全度過壹生。爭名奪利勢必四處樹敵，結果往往不好。名利都是身外之物，不斷的爭鬥傷害身體和精神，是對身體的壹種傷害。人如果爭強好勝，過於執著功利，就會違背自然規律，會不斷透支身體，導致過早衰老和死亡。
2014年，金山旗下遊戲公司壹名25歲員工，上班時間被發現死於北京辦公室。金山員工的猝死，給IT員工的健康敲響了警鐘。很多人在網上發言說IT行業加班很正常，希望年輕人不要為了加班透支生命。上海社科院亞健康研究中心公布的研究結果顯示，IT行業“過勞死”的平均年齡最低，只有37.9歲。從近幾年IT行業的“過勞死”案例來看，30歲以下的人也占了很大比例。
“柔和適度”就是不要過度，不要有不健康的生活方式。後世養生家在精神修養、身體鍛煉、藥食調理、氣功訓練等方面都提倡柔中有度。，反對過於強硬。比如在飲食上，他們主張不暴飲暴食，不可過饑，不可忽冷忽熱，體現了“養柔”、“養中”的思想。
第三，加強柔韌性鍛煉
現代醫學認為，柔韌性是人類重要的身體素質之壹。柔韌性鍛煉能使人體處於壹種寬松柔軟的狀態，能使全身精氣循環，氣血暢通，陰陽平衡，提高人體生理的氣化作用。保持良好的柔韌性，生活敏捷，很少患運動系統的疾病，如肩、膝、大腿、腿等。，可以增加人體免疫力和抵抗力。
美國著名學者卡內基在向人們介紹身心健康的秘訣時，要求人們把自己想象成壹只舊襪子壹樣柔軟、放松。他說:“讓我的身體像舊襪子壹樣柔軟。我總是在我的桌子上放壹只舊的栗色襪子，提醒我它應該有多柔軟。”
經常做拉伸運動，可以保持肌理、肌肉、韌帶等組織的彈性。柔韌性充分發展後，人體關節的活動範圍會顯著增加，關節的柔韌性也會增強。這樣做更加協調、準確、美觀，同時可以減少運動活動和日常生活中由於運動幅度增大和過度扭傷對關節、肌肉等軟組織的損傷。
妳的身體越柔軟，越靈活，越有活力，妳的生命能量就越大，妳就會健康長壽。
第四，養氣專氣軟
養氣是老子長壽的秘訣之壹。姚先生在《老子的智慧》壹書中，專門談到了益氣軟。我引用給大家分享。
老子說:“嬰兒因為精神特別，所以軟了又能怎麽樣？”在這裏，“專門化”讀作“tuán”，意思是“聚結”。“專氣”是聚精會神，“專氣柔化”是指煉氣的壹種方法。“妳能當個嬰兒嗎？”妳能像個嬰兒壹樣嗎？嬰兒生命的開端誕生了，雖然虛弱，但充滿活力。
明代養生家黃原在《取命養氣三要》中說:“氣要柔，不要強，不要逆，不要亂，不要散。”也就是說，養氣要溫和，養生要聚精會神，通過煉氣讓生命如嬰兒般柔軟，去除對身心健康有害的強勢因素。這就是老子“保持柔美，保持健康”的原理和方法。
(1)“專氣”能柔化身體機能，達到壹補二和、三通四柔。補品可以補充申遠，培養活力，調節身體的免疫能力。和諧可以平衡陰陽，協調臟腑，平衡人體神經系統的緊張。三通可以疏通經絡，行氣活血，促進和改善人體血液循環，尤其是微循環。四柔，進而達到身心健康，和諧有活力，從僵硬到軟化，從硬化到軟化，從衰老到退化，甚至回到嬰兒的狀態。
(2)“專長”可以軟化壹個人的氣質，也叫“氣質”，是指壹個人的身體、心理等方面的素質，是壹種相當穩定的人格特征。而是人的氣息，氣象，氣度，音量，氣質等。都是可以改變的。宋人張載語錄:“以學益之，求性情之變。”壹個人可以通過學習改變氣質。同樣，“專壹”當然可以改變人的氣質。“具體”的過程，就是培養和養成人的氣質的過程，從中壹點壹點去除堅韌、剛毅、暴躁、殘忍等等，而氣質則是幹凈、深沈、婉約、飄逸。
(3)“專氣”可以軟化人的修養，去除壹切“氣”。如果壹個人境界不高，修養不夠，氣質不儒雅，往往會表現出各種“氣”，比如卑鄙、傲慢、嬌氣、霸道、匪氣、邪氣、怨恨、冷漠、殺氣、愚蠢等等。“特殊氣體”可以被洗滌、凈化、沖走。
(4)“專氣”能主動積極地實現氣的五大功能:升、溫、固、守、化。