“旅遊養生”是以中醫易經理論為指導，以旅遊為行為方式，對人體進行系統控制的保健技術。根據《易經》陰陽五行原理，按照旅遊行為的性質和對象，旅遊行為可分為動態遊、靜遊、怒遊、思鄉遊、悲遊、險遊等類別。
“動來動去”:指旅遊時活動量大的旅遊行為。也要消耗大量的能量，比如徒步、涉水、長途旅行、漂洋過海等等。“動感泳”屬陽，蘊含陽剛之美，適合體力好的年輕人。
“靜遊”:指旅遊時活動量少的行為。它消耗身體更少的能量。比如欣賞園林風光，小橋流水，泛舟湖上，品茶賞月。“靜遊”屬陰，有陰柔之美，最適合中老年人和體虛者。
任何能夠導致人們對不公正的憤怒情緒的旅遊活動都被稱為“憤怒之旅”。例如，參觀杭州的黃龍洞和嶽飛墓，河北的盧溝橋，北京的圓明園舊址，都可以激起人們的憤怒。根據怒致病理論和五行治未病原則，“怒遊”五行屬木，適合思慮過度、情緒抑郁患者的健康需求。
凡是能引起人們懷舊之情的旅遊，都叫“鄉愁”。思考五行屬土。比如參觀赤壁遺址，往往能喚起人們對過去的懷念。例如，參觀洞庭的君山可以讓他們想念費翔。故地重遊也能讓人想起過去等等。即使是壹般的對大自然美景的遊覽，也能引起人們的遐想和深思，這與《易經》有關。土為萬物之王的觀念是壹貫的，鄉愁有鎮靜作用。恐慌癥患者要用鄉愁。
凡是能引起人的悲傷的旅遊活動，就叫“悲傷遊”。比如汨羅江之行，通過悼念屈原讓人感到悲傷。秋冬，萬物蕭條，大地由綠轉黃。總的來說，對秋天也有壹種傷感。《傷逝》五行屬金，有抑怒平肝的功效，適合容易生氣的人。
任何能使人感到恐懼的旅遊活動都被稱為“探險遊”。比如遊覽巴東的鬼城豐都，探索黃山的險峻風光，都屬於這壹類。“險泳”五行屬木，有寧心降火的作用，能調節情緒的過度激動，適用於心火過盛者。
這些不同類型的“旅遊”使人的心靈與自然達成某種默契，心靈與大地形成某種和諧以逐漸升華到天人合壹的境界。當然，如果真的要“修煉”到這種程度，還得註重文化內涵和素養。這裏只需要說明壹下，旅遊確實屬於壹種獨特的修身養性、陶冶情操的行為。俗話說，觸景生情，隨景而變，人與景交融，就是這個意思。