術後並發癥包括出血、盆腔感染、直腸損傷、無尿和傷口破裂。放療後並發癥:尿頻、尿急、排尿困難、血尿、便血、急性腹瀉、直腸狹窄或穿孔、腸粘連、腸梗阻、小腸穿孔。動脈灌註化療的並發癥:臀部或大腿頑固性灼痛，血管破裂。
膀胱癌易復發、骨轉移、肺轉移。壹旦發現大部分膀胱癌為中晚期，對於中晚期出現局部或遠處轉移的患者沒有有效的治療方法，手術難度大。即使他們勉強手術切除，預後往往很差。由於常規的放療、化療、激素和膀胱灌註對膀胱癌的療效有限，容易損傷腫瘤患者極其脆弱的免疫力。
瑤醫藥歷史悠久，具有明顯的民族性、傳統性和地域性。它的形成和發展與民族的生產、生活實踐、生態環境和族群密切相關。歷代統治階級實行的民族壓迫和民族歧視政策，迫使瑤族先民頻繁遷徙，生活在深山老林中，過著與毒蛇猛獸為鄰的流浪農耕的艱苦生活。瑤族人在遇到疾病和外傷時，主要是用傳統草藥來減輕痛苦。在與惡劣的自然環境和疾病的長期鬥爭中，為了民族的健康和繁衍，瑤族先民對壹些特殊的人體生理、病理和病因有了初步的認識，積累了豐富的運用草藥防治疾病的經驗，形成了獨具特色的瑤醫藥。絕大多數瑤區處於封閉自守的經濟狀態，受其他民族文化影響較小，沒有中醫或西醫的傳入。
瑤族主要分布在西南和中部六省區140多個縣，213萬余人，其中廣西瑤族人口占全國瑤族總人口的62%以上(有金秀、恭城等六個瑤族自治縣)，其余分布在湖南(14%)和江西(10.2)。瑤族主要居住在我國南部山區，地處南亞熱帶和中亞熱帶濕潤季風氣候區。溫和的氣候、充沛的降雨、肥沃的土地、巨大的山脈和茂盛的植被孕育了豐富多樣的動植物資源。這種多層次、多類別的生態環境造就了瑤族地區豐富的藥用資源，也為瑤族人民了解各種植物的特性，利用植物的枝、根、皮、葉、花來治療疾病提供了非常廣闊的基礎。長期以來，這裏的瑤族人民不僅改造了自然，而且通過世代的探索和積累，逐漸形成了自己獨特的民族醫藥體系，很早就用草藥與外界交流。
膀胱癌患者術後要用中藥治療，可以有效提高患者的生活質量！
中國瑤醫藥對膀胱癌的治療原則是以瑤醫理論為指導，對預防、養生、治療具有普遍指導意義的防治規律，是預防、養生、治療必須遵循的準則。姚氏醫療是姚氏醫學理論的重要組成部分，其指導思想是姚氏醫學思想中最具特色的觀點，如三元和諧、盈虧平衡、萬氣等。它是中國古典哲學抽象、模擬認識論在瑤族預防、養生、治療中的具體體現，是瑤族臨床治療立法、處方、用藥的指導原則。可以說，姚的醫療思想是對其醫學治法理論的高度概括，是主觀對客觀看法的產物。
治法是在治療原則指導下制定的具體方法，也稱治法。比如從盈虧關系來說，各種疾病都離不開盈虧之爭及其盛衰之變，所以治療的原則就是爭利風損。在這壹治療原則的指導下，根據不同的病情，我們可以在針對具體疾病的特殊處方的基礎上，采用解毒、祛風、消疳、祛邪、益氣養血的方法，這就是對實證和風虛的具體治療。
從治理之治與被治理之治的關系來看，二者是從屬關系，治理之治的內涵是壹般的、抽象的，治理之治的內涵是特殊的、具體的。兩者的區別，就是治理的大法則和治理的小法則的區別。治理的規則是相對穩定的，而治理的規則是相對靈活的。治理之治是在治理之治的指導下對具體方法的選擇和運用，治理之治是治理之治的升華。從治則治法在臨床中的地位和作用分析，治則應是第壹層次，包括除主因、從風虛中謀利、求治專方、病不可補、捉母捉子等。它不能直接指導臨床處方和用藥，而是對各種治療規則的抽象概括，決定了具體規則的大方向和總任務。治療方法應該是第二層次，是指導臨床處方和用藥的具體方法。它是在辨病的基礎上根據疾病的特點、患者的個體差異、發病的時間和部位而提出的，並隨著疾病的變化而不斷變化。