康熙年間的唐彬是壹個怎樣的人？

唐斌，本名孔波，河南隨州人。明末農民軍攻陷隨州，其母趙為救節而死。這個故事被記錄在《明代婦女傳》中。父親唐啟祖為躲避戰亂，將唐彬帶到浙江衢州。順治二年，唐彬侍奉父親，回到家鄉。九年，他被選為庶吉士，並獲得國史研究所的審查。當時正在討論修改明史。根據皇帝的聖旨，唐彬說:“宋史由元朝修改為正念，但不避諱文天祥和謝枋得的忠義；《元史》是明朝洪武年間編纂的，也記載了郝立、巴彥布哈的建議。順治壹、二年間，明朝那些寧死不屈、以身殉國的臣子，為了保全自己的氣節，不能記為謀反。應命他們編大臣不要回頭多慮。”皇帝把這個建議送到了明朝歷史博物館。大學士全峰和金誌君認為唐彬獎勵叛國，代表皇帝起草聖旨嚴厲申斥，但世祖特地把唐彬叫到南苑安慰他。當時，許多政府機構都缺少官員。皇帝認為在用人時，要選拔知識和品德都很優秀的人，國子監的官員要以知識作為幫助人民的標準來選拔。陳(霍光)、、、楊思生、藍潤、王順年、、馬業增、沈權、唐彬入選。唐彬被派去做潼關路的副使。當時他正在關中打仗，到處招兵買馬。總兵陳德調到湖南，帶領2萬軍隊到潼關，想暫時留下來。唐斌用了壹招把他送走。結果到了洛陽後隊伍嘩變，散了。十六年，唐彬調任江西靈北路。南明將軍李玉婷率領萬人占領了零都山寨，並告訴唐彬他投降了。還沒到他回來的時候，鄭成功襲擊了江寧。唐斌估計，李玉婷必須改變計劃，在晚上趕到南安。當李玉婷看到士兵們在站崗時，他迅速撤退了。唐彬派將軍去追捕李玉婷。考慮到父親年事已高，唐斌以生病為由要求辭職請假。父親去世後，他哀悼父親。喪期快結束時，聽說榮成人孫奇峰在夏風講學，就背著書櫃去跟他學習。康熙十七年，皇帝下詔給博學多才的秀才。高級大臣魏香樹和副都督金成洪推薦考中第壹名的唐彬，被國子監授予講學，參與編纂明史。20年，任日本講學官、浙江省考主考官，後升任國子監。二十壹年，任明史總裁官，升為唐朝左雜種。23年晉升內閣學士。江寧總督缺人手，朝廷大臣都有推薦人選。皇帝說:“現在都叫道學家了，有的還不按自己說的做。聽說唐彬跟孫奇峰學過，品行很好，可以補做江寧總督。”唐彬走的時候，皇帝對他說:“做官要以正風俗為先。江蘇海關崇尚奢侈，應該努力教育引導。這不可能壹蹴而就。要讓他們改變原來的想法，必須慢慢來。”又賜鞍馬壹匹，布匹十匹，銀子五百兩，手書三字，曰:“今當遠離京師。打開它，就像妳看到了我的臉。”十月，皇帝南巡蘇州，對唐彬說:“我壹直聽說蘇州閥門是最繁華的地區。今天看那裏的風土人情，崇尚虛榮，安於享受。經商的人多，種地的人少。妳要讓他們改掉奢侈的習慣，回歸簡約。凡事都要追根溯源。以農為本，或許可以挽救腐朽的風氣。”皇上回來，唐彬跟著他到了江寧，皇上命他回蘇州，送給他壹件繡有自己筆跡和狐貍腋窩的蟒蛇官服。起初，余國柱是江寧總督，淮安和揚州被淹。余國柱說，“水退了以後，田地還可以耕種，明年還要照常征稅。”尚斌派人重新勘察，發現水不退，即使田在水面之上，也無法耕種。上疏奏請廢掉余國柱先前的意見。二十四年，尚斌曰:“江蘇之稅為全國之最，每年征折五千六百萬。皇帝下令把以前拖欠的糧食分幾年收齊，從康熙十八年到二十二年分五年把稅和丁銀壹起收齊。根據州縣統計，十天是壹個期限，如果每天輪流住，那麽十天裏只有三天空閑，七天就輪到妳了。百姓知道救急無門，放棄生命來拖延征收；官員明白催稅無門，寧願降職革職也不願卸下包袱。乞民所欠的田機、丁銀，自康熙二十四年起，按儲糧慣例，分若幹年征收。”他還說:“蘇州、松江雖小，人口稠密，卻無法統計銀、糧、白糧、供應、消費、自糧經費、余糧等雜官。”兩個小政府，沒有增加土地，卻承擔著相當於大省100多個縣的稅收，民力壹天不如壹天。順治初年，錢糧上繳，平分保管，考核官員的條件也比較寬。後來因為急需軍餉，支付的金額高了很多。並制定了十分制考核辦法。壹分都完不了，難免會被住建部譴責。官員為了惜名，必然會做出很多不遵循禮儀的事情。每當參與和處罰時間臨近時，違約視為完成，每當違約難以彌補時，完成視為違約。人民的油脂枯竭了，各級官員的能力難以發揮。欠稅拖了很久，只能等皇帝免了。但與其追逃後赦免，不如征前減征。請將蘇州、松江錢糧的征收手續減少120%，定壹個可以完成的適度的實際數字，再將征收項目略加合並，使之簡單，便於核對。“還請求免除蘇州、松江等七府及康熙十三至十七年未收的銀米，康熙十八、十九年淮安、揚州災荒所欠的金額，以及邳州的荒田。宿遷從土地的九李牧和丟失的數量收集糧食。皇帝去部裏討論批準事宜。所謂每畝九厘，是指明代萬歷以後臨時征收的三種費率。宿遷送銀4320余元，這才免了。淮安、揚州、徐州再次被淹。唐斌把免役、賑災的項目壹壹列出，要求動用國庫的五萬兩千元在湖廣買米。聖旨下達前，請漕運總督許、河運總督馳援淮安，唐彬親自到清河、桃源、宿遷、邳州、豐縣等縣視察救災情況。他到了朝廷之後，皇帝命令侍郎蘇和協助他處理這件事。唐彬彈劾知府趙祿興、張萬壽，知府、蔡思展、陸玉燕、葛誌英、、劉。常州知府祖金超因對局內成員失察而被降職。唐斌知道他老實，就讓他留任。推薦吳縣知府劉子和吳江知府郭()兩人，在廉潔和才幹方面最有名氣。雖然錢糧的征集未能完全完成，請允許轉往北京。經吏部討論，駁回，皇帝特詔允許照此辦理。唐斌下令各縣建立社會科，教授孝經和小學，修建宋太伯廟、範仲淹廟和明代周順昌廟，禁止婦女在廟內遊蕩，禁止政府官員、歌妓、舞女穿皮襖、穿帛，焚燒淫穢小說，擺脫火葬。蘇州西邊的上山頂上有壹座吳彤祠，已有數百年的歷史，遠近的人都爭相前往。諺語稱那座山為“肉山”，山下的石湖為“酒海”。當壹個年輕女子生病時，巫醫說這是因為五神想娶她，這往往會導致她死亡。唐彬沒收了五神的神像，燒光了壹切木制的東西，沈入湖中，並要求把各縣各郡所有類似的祠堂都毀掉，把書房宮殿的原始材料搬走。結果啟蒙被廣泛推行，百姓都說心服口服。那時，珀爾掌權，余國柱追隨他。宮因受賄被太尉彈劾，因賄賂明珠而獲釋。余國柱也想替尚斌說情，因為尚斌為人嚴，為人正直，做不到。朝廷免除江南賦稅時，余國柱告訴唐彬，這都是明珠的功勞，江南人要報答他的索賄，但唐彬沒有理會。天下官員考核的時候，外省的官員絡繹不絕的扛著黃金去珍珠門，常斌手下卻沒有壹個官員。二十五年，皇帝為太子選謀士，有朝臣推薦唐彬。皇帝寫了壹封信說:“自古以來，皇帝教育太子時，都要選擇穩重恭敬的大臣來領導自己的家庭，以便輔佐太子。唐彬在國子監做官的時候，行事壹向謹慎，這壹點我很清楚。當選州長後，這對清廉的搭檔帶領下屬，紮實工作。確實應該推廣，以影響在位者。”於是，唐彬被任命為禮部尚書，掌管詹的事務。唐彬要去北京的時候，蘇州人哭了，沒能留住他。他們停了三天，滿街燒香為他送行。最初，金夫與按察使於成龍就黃河下遊河道治理問題發生爭執，久拖不決。為了迎合珀爾的想法，朝臣們大都稱贊金夫。皇帝命令大臣莎木哈和木城與主張疏浚下遊的唐斌壹起調查並給出他們的意見，正如於成龍所說。薩木哈回到北京，沒有向皇帝報告唐彬的意見。唐彬到了北京後，皇帝問他，唐彬告訴了皇帝實情。薩穆哈等人被免職。公元26年5月，天下無雨，秦的靈太郎董抱怨說，這是時事造成的，其語感動了當權者。當我去陳艷討論這個問題時，明珠非常害怕，不得不承擔責任。只有大學士王茜說:“老百姓胡說八道，要馬上砍頭，事情就完了。”唐彬後來去了朝廷，余國柱把這件事告訴了他。唐彬說:“董根據聖旨談論國家大事，沒有理由被處死。大臣不說話，我卻敢說話。我們應該反思。”皇帝終於赦免了董；珠兒和余國柱更是對唐彬憤恨不已，於是摘錄他的部分言論進行報道，並找出唐彬在蘇州文告中所說的“壹心愛民，無以救民”，作為對朝廷的汙蔑。皇帝傳旨來問，唐彬自己也說“人才無知，錯誤多”，要求嚴懲。左都齊丹、王先後彈劾唐彬。尚斌此前推薦耿介作為輔佐太子的替代人選，這與耿介因年老多病而提出辭職的請求不謀而合。尹泰等人彈劾耿介是有目的的，提到唐彬胡亂舉薦，建議免去他的官職。只有皇帝允許唐彬留下。余國柱有傳言說，皇帝想把唐彬轉到八旗戶口。正好唐彬帶病入朝，情緒低落，於是謠言越傳越廣，聽到的人都痛哭流涕。符江住在首都，他想為唐彬申訴。後來他才知道沒有這回事，然後就散了。唐彬以孫奇峰為師，研究宋代儒學的書籍。他曾說:“我們應該研究事物的真相。如果我們局限於事物的表象而不去理解，我們對事物的理解就會支離破碎，不本質；”如果離開壹個具體的事物，去尋求理解，其實是在破壞自己的視聽，同樣是虛幻的。“他教育人，認為“首先要明確義利界限，謹慎對待真假關系，研究真正的儒家經典和道家學說，否則就會理論脫離實際，對社會風氣有好處”？唐彬忠實地遵守程和朱之學，同時也不低估。做事親力親為，不提倡空洞的理論，有深厚的造詣。作品有《洛學編》、《乾安語錄》等。雍正年間，其牌位被收入名人堂。乾隆元年，謚號為“鄭文”。道光三年後，隸屬於夫子廟。