“草狗”是古代祭祀用的草做的狗。在古代，狗被普通人用作祭品。因為牛、豬、羊等大型動物的成本比較高，普通人養不起，所以用相對便宜的狗作為祭品。後來隨著社會風氣的改變，人們不再使用真狗，取而代之的是用草做的“稻草狗”。雖然它是草做的，但人們仍然把它視為神聖的東西。即使祭祀結束後，他們也會小心翼翼地把它放在壹個沒有人踐踏的地方，讓它自然地生老病死。
再說說“不厚道”。這並不是說不厚道，不厚道。在老子看來，“仁”才是真正的“仁”，才是真正的“道”。他說的是孔子倡導的仁。孔子既然確立了仁的概念，就壹定會有“不仁”。如果壹個人“仁”，他可能會認為另壹個人“不仁”。可能對人類“無情”，對動物和自然事物“無情”。
所以我才提出“無心”這個概念。這是什麽意思？沒有偏愛，對任何人都不“仁慈”或“不仁慈”，壹切順其自然。無論什麽人什麽事，我都不會幹涉，給妳貼上“仁者”或者“無情”的標簽，也不會告訴妳“仁”的道理。我只好讓別人做“仁”，讓妳自生自滅。這種“無心”就是老子無為的體現。
接下來“天地不仁，以萬物為稻草狗”這句話就比較好理解了。天地對待壹切都像狗對待草壹樣，不幹涉，不偏袒，任其自然生化。天地不會說誰特別好，也不會說誰特別差。它不僅滋養了萬物，也帶來了火山、地震、洪水等自然災害。天地是代替動物生長的草，但動物可以吃草；天地不是人造的動物，是人吃動物；同樣，天地不是為虎而造，但虎能吃人。天地無為，萬物順其自然，對任何事物都沒有偏愛，但萬物各有所用，壹切都是那麽自然和諧。現在它被稱為自然生態系統。
所以，這句話的意思是:天地無“仁”“非人”之分，不存在偏袒。壹切都被當成狗，壹切都任其自生自滅。這就是老子所說的“道”。這句話其實是引子。我想表達的是下面這句話，就是“聖人無情，以民為犬。”世間聖人，當效法天地，待百姓如同胞兄弟姐妹，不可厚此薄彼，順其自然。這就是聖人之道。