老子的弟子之壹崔屈。
有壹天，崔渠問老聃:“不治理天下，如何使人行善？”
老聃說，“這很簡單。妳壹定要小心，不要擾亂人心。因為當人受到排擠，情緒低落的時候，情緒就會低落；當妳受到尊重和重視時，妳的情緒就會高漲。
人的內心壹上壹下就會因為外力而憔悴。
而且，面對排斥，人們往往表現出溫柔迷人的姿態，為的是讓壹個內心強大的人可憐他。這種人此時所謂的忠誠早已煙消雲散，內心的焦慮如火，勇氣如冰。這種變化的速度就像瞬間到達四海。所以，千萬不能擾亂人心。
人心和思想不壹樣，很難控制。當他們安靜的時候，他們像深淵壹樣寂靜。壹激動就飛上天，又激動又驕傲。這就是心！
以前黃帝就開始用仁義擾亂人心。所以，姚順大腿骨瘦如柴，小腿無毛，壹輩子辛勤勞作，養活天下百姓。他們拉著長臉宣揚仁義，克制情緒活動建立法度，卻依然無法制服天下。
姚於是把茍鬥流放到崇山，把三苗流放到三東，把* * *工流放到遊都，希望能鎮壓他們。這就是無法制服全世界的典型表現。
延續到夏商周，天下更亂，盜賊如夏傑，仁者如曾參、邱實，墨家、儒家也興起。
於是，快樂的人和憤怒的人開始互相懷疑，愚蠢的人和聰明的人開始互相欺騙，善良的人和邪惡的人互相批判，荒謬的人和誠實的人互相嘲諷，世界從此衰落。
人的本性不同了，生活中的純真已經消失了。世界上每個人都喜歡聰明，而人民卻因為汲取智慧而失去了他們的自然天性。
所以統治者用斧類刑具懲罰百姓，用禮儀傷害百姓。天下之亂，根源在於擾亂人心。
所以智者隱居在大山深處，宛成王則憂懼朝廷。
當今世界，被砍頭戴鐐銬的人此起彼伏，而儒墨則急於止亂，在鐐銬間談之。
哦，那太多了。他們羞恥無恥到了極點！
我至今不知道聖賢是不是枷鎖上的橫桿，仁義是不是枷鎖上的榫卯，又怎麽知道像曾參、邱實這樣的仁政君王是不是夏傑、盜足的前輩？"
所以說“只有放棄聰明和小聰明，才能統治世界！”
莊子用老子的話來講治國之道:舍小聰明，治天下。
在莊子看來，不僅不能附加智慧和智謀，還應該長期保持純真的心。
故事中，老子對崔屈說:“不要再攪人心了。世界上最不受約束的就是人心。”
可見人心是最不穩定的，最容易被激怒，所以養生要以養心為主。
人平靜了，自然就會舒服，壹切都會順利，最終達到目的。
人如果焦躁不安，就會焦慮不安，從而失去理性，做出壹些不合邏輯的舉動，最終導致失敗。