這句話出自大家耳熟能詳的故事《油人》，作者是宋朝的歐陽修。
完整原文是這樣的:
陳康蘇公善射，天下無雙，公亦以此為榮。品嘗和拍攝在家裏的花園裏，有賣油的卸下包袱，站著不動，卻久久不去。見其發箭十有八九，但略顯笨拙。(投籃好:姚紫投籃好)
康肅問:“妳知道怎麽開槍嗎？我不擅長射擊，是嗎？”翁道:“別的倒沒有，只是手熟。”康肅怒道:“二安敢輕射！”翁說，“我是靠我的油知道的。“而是把壹個葫蘆放在地上，用錢捂住它的嘴，放油，讓錢進去，但是錢沒有濕。因為:“我沒有別的，但是我的手很熟悉。”康素笑著駁回了這件事。
這和莊生所謂的解決方案有什麽區別？(課本上沒有這句話)
我也發布了翻譯給大家理解:
康肅·陳宮·堯子擅長射箭。當時世界上沒有其他人能比得上他，他還吹噓這壹手。有壹次，他正在家裏射箭，壹個賣油的老頭放下擔子，站在那裏漫不經心地看著他，久久不離。賣油的老頭看到自己十箭八成命中，只是微微點了點頭。
陳堯咨問石油商:“妳也知道射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老頭說:“沒有別的秘訣，就是有技巧。”陳堯咨生氣地說:“妳竟敢輕視我的箭術！”老人說:“以我倒油的經驗，我能明白這個道理。”於是他拿出壹個葫蘆放在地上，在葫蘆嘴上放壹枚銅錢，用油勺慢慢往葫蘆裏倒油。油從錢洞裏註入，但錢沒有濕。於是他說:“我沒有別的秘密，但是我技術好。”陳堯咨微笑著送走了他。
這個故事和莊子講的巧匠和輪子的故事有什麽區別？
以下是我認為比較重要的幾個詞，我分別給大家解釋壹下:
陳康蘇公:陳堯咨，謚號康肅，生於北宋。宮，舊時對男子的尊稱。
善射箭:擅長射箭。
憑借，根據。
自尊(jρn):自誇。
家園(p化身):家園(射箭)場地。苗圃、花園，這裏指的是場地。
釋放負擔:放下負擔。釋放，釋放
和:承辦表。
(n ):側目以形容冷漠的樣子。
走:離開。
發:射，射箭。
但微微(hàn):我只是微微點了點頭，表示有點贊同。但是，只是，但是。專指“專指”。下巴，點頭。，指陳堯咨的箭術十有八九高明。
沒別的:沒別的。
但是熟悉:只是熟悉。但是，只是，但是。熟悉，熟練。呃，同“耳”，相當於”。
憤怒的表情。然而，用作形容詞或副詞的後綴相當於“的”或“地”，可以翻譯為“的出現”。
喬爾:妳。
安:為什麽？
減輕我的箭術:低估我的箭術。光，用作動詞。
從我倒油的經歷中知道:從我倒油的經歷中知道zhuó。靠，靠，靠。喝酒，倒酒，這裏指倒油。換句話說，射箭也是手熟。
掩護:掩護。
徐:慢慢來。
Sháo:和“勺子”壹樣，勺子。
瀝幹:註入葫蘆。瀝幹並記下。它指的是葫蘆。
小薇:只有，但是。
送:讓他走，送他走。
解牛(jii)和朱(zhuó)指的是兩個寓言，即《莊子·養生大師》中的“解牛”和《莊子·天道》中的“輪平輪”。這兩個寓言都表明，長期從事某壹專業可以產生高超的技術。
如果只看文章，可能很難理解意思，只好結合當時文章的創作背景來解讀:
《石油人》選自歐陽文忠《歸田公文集》，是歐陽修撰寫的又壹部文集，卷***153，附錄5。《重返田野》是其中壹卷。宋英宗治平四年(公元1067年)，歐陽修再次遭到費煜的誹謗，要求駐外。本卷是他得知亳州時所作。
既然說到這裏，那就讓我們壹起來欣賞和評論這篇文章吧:
這篇文章是壹篇富有哲理性和趣味性的短文，通俗易懂，意味深長，很有教育意義，所以多年來壹直是中學課本的必備。這篇文章的成功在於熟能生巧這個真理。用壹個生動的小故事來講解，達到發人深省，讓人理解的目的。
第壹段是關於陳堯咨的箭術和石油人的箭術。文章壹開始就用非常簡潔的語言說明了陳堯咨擅長射箭，《天下無雙》突出了他的箭術；《以此為榮》也寫了他沾沾自喜、目中無人的態度。油販的“卸下包袱”和“久留”表明他被陳堯咨的箭術吸引，想看看發生了什麽。見陳堯咨射箭“十有八九”，只是微微點頭。“仇智”和“衛青”的描寫準確生動。它不僅肯定了陳堯咨嫻熟的射箭技術，還寫道，他仍然不滿足於觀望。壹種是有點成績就沾沾自喜，壹種是看了半天沒有壹句表揚或者支持的話，表現出相當不屑壹顧的表情。在安靜的敘述中，作者初步揭示了這兩個不同身份、不同立場的人對射箭技術的不同態度，構成了矛盾，使讀者產生了懸念，從而引出進壹步的敘述。
第二段，寫的是賣油的從錢洞裏榨油。在這壹段的開頭，通過和賣油人翁的兩組對話，進壹步對比寫出了兩人對射箭技術的不同看法和態度。“妳也知道開槍？我不擅長射擊，是嗎？”陳堯咨接連發出兩個問題，顯得霸氣十足，對賣油的人不屑壹顧；賣油人的回答很冷漠:“沒有別人，但是他的手很熟悉”，語氣很平靜，表現出賣油人的從容和自信。油販的表情和語氣激怒了陳堯咨，陳堯咨憤怒地斥責油販“敢輕舉妄動”，這更加顯示了陳堯咨的傲慢和咄咄逼人。老人依舊淡定從容，用平靜的語氣回答:“我是憑判斷力知道的。”然後作者有條不紊、非常簡潔地使用了“拿”、“套”、“蓋”、“考慮”、“排幹”等動詞，準確地描述了賣油的過程，表現了他從容不迫的態度。如此高超熟練的技術，他還是毫不誇張地說:“我除了雙手，壹無所有。”與陳堯咨的傲慢態度相比，這位賣油人樸實、謙遜和不加掩飾的品德並不明顯。“我除了本事什麽都沒有”是文章的點睛之筆。作者兩次指出這句話，強調和突出了這段敘述的主旨，即本文的中心思想。在文章的最後，我用壹句話解釋了陳堯咨態度的轉變和事情的結局。壹個“笑”字也是傳神之筆，說明陳堯咨是被賣油翁不加多墨的行動所鼓舞和折服的；“壹笑置之”，這也符合陳堯咨的身份。這個結局簡潔含蓄，發人深省。
陳堯咨有很多知識，他的官位也很高。他文武雙全，不想低人壹等。但他在賣油人面前不得不放棄，因為賣油人指出的理由無法反駁，只好“壹笑置之”，不怪老百姓“犯了錯”。這對“被打得很慘，壹棍子打死”的陳堯咨來說，確實不容易。“笑”既是壹種理解，也是壹種自嘲，所以是生動的壹筆。
最後，關於作者歐陽修，相信大家都很熟悉。這裏我再簡單介紹壹下:
歐陽修(1007年8月6日-1072年9月22日)，永豐(今江西省吉安市永豐縣)人，宋仁宗天盛八年(1030)景德鎮四年(1007)生於綿州(今四川省綿陽市)，歐陽修是秀才，經歷了仁宗、英宗、宗申三個朝代，是學士死後贈給壹個姓楚的公爵，謚號為“文忠”，故稱歐陽文忠。歐陽修是宋代文學史上最早開創壹代文風的文學領袖。他與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏並稱“唐宋八大家”，與韓愈、柳宗元、蘇軾並稱“千古文四大家”。他領導了北宋的詩歌革新運動，繼承和發展了韓愈的古文理論。他散文創作的高度成就與他正確的古文理論相得益彰，從而開創了壹代文風。歐陽修不僅改變了文風，而且革新了詩詞風格。在史學方面，他也取得了很大的成就。他曾主修《新唐書》，獨自撰寫《新五代史》。有壹本歐陽文忠的作品集。