理論思維
陳的第九代傳人陳創立太極拳有四個理論來源:
1.把拳術和易學陰陽五行的變化結合起來。
人體是壹個不斷運動的有機整體。易學認為，自然界萬物的運動是陰陽對立統壹的。人的生命運動本身就是陰陽對立在不斷的矛盾運動中達到統壹的過程。
易學認為，凡是溫、升、明、刺激、輕狂、活躍的事物或現象，都屬於陽的範疇。壹切寒、降、郁、克制、靜的事物或現象，都屬於陰的範疇。太極拳遵從陰陽變化的原理，在壹招壹勢中，陰中有陽，陽中有陰，陰陽變化，相輔相成。
2.將拳擊與中醫的導引、呼吸等理論相結合，將氣功運用於拳擊。
中醫指導是中國古代醫家發明的養生方法。主要是通過呼吸、俯身、手足屈伸等身體運動，使人體各部位的精血暢通無阻，從而促進身體健康。
指導在太極拳中的應用是意形結合，使心臟生理正常，從而引導血氣在全身自由流動。根據中國古代醫家的說法，心臟是神明的居所，它控制著血管的循環，對人體的各個器官起著重要的調節作用。它是人體生命活動的主宰，是人體內最重要的器官。在五臟主精氣理論中，心藏脈，肺藏氣，脾藏養，肝藏血，腎藏精；五臟理論中，心神藏於心，神藏於肺，誌藏於脾，魂藏於肝，誌藏於腎。全身的血液都要靠心臟的推動才能輸送到身體的各個部位。因此，陳在創編太極拳時，將老祖宗陳布傳授的百單、八勢長拳等技法與中醫的指導相結合，使身體的運動在放松的情況下順應並促進血液循環。練習太極拳，可以使心臟旺盛，氣血充盈，經絡通暢，心臟統管血管的各項功能正常發揮作用，血液在血管中正常運行，從而起到練拳養生的作用。否則會使鍛煉者氣血不足，削弱活血化淤的力量，堵塞經絡，產生病變，不利於鍛煉者的身體健康。吸入也是我國古代醫學家發明的壹種養生方法。吐，即從口中吐出，意為呼出；納，即收入，是指通過鼻孔吸氣進入。呼吸是呼吸的藝術。通過口呼吸濁氣，通過鼻吸入清氣，吐故納新，食之強身，使形神相合，表裏俱益。
肺負責呼吸之氣，呼吸功能是人體重要的生理功能之壹。人體在壹生中需要不斷地新陳代謝。在新陳代謝的過程中，消耗了大量的新鮮氣體(氧氣)，產生了大量的汙染氣體(二氧化碳)。吸入氧氣，排出二氧化碳，都是靠肺的呼吸和呼出功能。
太極拳將拳擊的身體動作與新的理念相結合。首先，他保證身體的動作不能幹擾人體的肺呼吸運動，以保證肺的正常功能和自然代謝。其次，通過拳擊這種身體運動來促進人體內宗族精神的形成。所謂宗族精神，也叫風氣，是相對於先天活力而言的後天精神，是人的生命之本。宗氣的作用是促進肺的呼吸和心臟血液在血管中的運動。祖氣主要由肺吸入的純天然之氣和水谷脾胃產生的精微之氣組成，聚於胸中，稱為上氣海，是全身氣運動普及的開端。第三，通過拳的物理運動，促進人體內氣的分布。在心肺的配合下，將上氣海中的祖傳之氣通過血管送往全身各器官、臟器，從而到達全身、皮膚、臟腑，發揮其滋養、滋補的作用。
太極拳將拳擊的身體運動與中醫的導引、呼吸理論相結合，使身體運動更有利於身體健康和技擊功能。
3.將拳擊與中醫經絡理論相結合。
中國古代醫學的經絡學說主要論述人體經絡系統的生理功能和病理變化，以及經絡與臟腑的關系，是中國古代醫學理論體系的重要組成部分。
經絡是運行全身氣血、連接心臟四肢、溝通內外、上下、內外、調節體內各部位功能活動的通道。它們是經絡及其附屬組織的總稱，是人體特有的組織結構和通訊系統。其中，經絡是人體經絡系統的縱向主幹線；絡脈，意為網絡，是人體靜脈的大大小小的分支，縱橫交錯，網絡無處不在。人體的經絡系統主要包括十二經脈、八奇經、十二經脈、其他絡脈、太陽絡脈、浮絡、十二經筋、十二皮部等部位，對生死、應對百病、調理虛實都有重要作用，所以壹定不能堵塞。
經絡系統通過有規律的循環和錯綜復雜的聯系和交叉，把人體的五臟六腑、四肢、五官九竅、肌肉、經絡連接成壹個統壹的有機整體，從而保證人體正常的生命活動。
陳創編的太極拳將拳術與經絡理論相結合，主要依靠人體經絡系統的四大功能。
第壹，把拳擊和經絡系統的聯系功能結合起來。人體是由五臟六腑、四肢、五官九竅、血肉骨骼組成的壹個整體。它主要通過經絡系統的聯絡功能來維持身體的協調和統壹。十二經脈、十二經脈縱橫交錯，入表出表，通達上下，在臟腑與官竅之間循環；奇經八脈的聯系和調節是正常的；十二經脈與十二皮相聯。陳將人體經絡理論中的聯系功能運用到太極拳中，形成了太極拳的攻防理論之壹？沒有什麽是安靜的，壹切都隨之而動？。
第二，把拳擊和經絡系統的運化功能結合起來。人體的所有組織器官都需要氣血的滋養來維持正常的生理活動。氣血之所以暢通無阻，通達全身，滋養臟腑組織，抵禦外邪，保衛身體，必須依靠經絡系統的傳導。陳將經絡系統的運化功能運用到太極拳的操作中，通過經行血氣滋養陰陽，從而滋養腹內之氣，內剛外柔，有助於武功的發揮。滋潤筋骨，使自己身體強健，內外筋骨堅實，內氣充足，才能承受和化解外界的打擊；方便關節，讓鍛煉者身體的各個部位都可以輕動，做到自己不動也能動，然後壹邊進攻，壹邊借勢克敵。
第三，把拳擊和經絡系統的感應傳導結合起來。所謂感應傳導，就是經絡系統對外界刺激的感受，具有傳遞和傳導的功能，也就是人體的觸覺系統。陳將經絡系統的感應和傳導運用到太極拳的操作中，保證了靜制動和後攻的順利完成。正如《論拳擊》所說:？他不動，也不動；他稍微動了壹下，但他先動了。？
第四，把拳擊和經絡系統的調節功能結合起來。人體的經絡系統不僅具有溝通、運化、感應的功能，還能保持人體各部分功能活動的平衡與協調。陳將經絡系統的調節功能運用到太極拳的藝術中，依靠經絡的平衡協調，靈活調節身體的各個部位，化虛為實，以虛誘敵，引實落空，避實攻虛，從而克敵制勝。
拳法與經絡理論的結合，使太極拳的藝術創造出絲繞勁，這種絲繞勁是順應經絡變化的纏繞螺旋運動方式孕育出來的，讓人防不勝防。
4.集百家之長，獨樹壹幟。
明朝嘉靖年間，中國有壹位著名的武將，他姓戚名繼光(1528？1587)，字敬，字南唐，，山東蓬萊人。戚繼光訓練新軍，流傳《三十二勢拳經》壹書，集百家拳法之長而成。拳法變化無窮，神秘莫測。
陳在創編太極拳時，精巧地借鑒了戚繼光編著的《三十二勢拳經》，采用了二十九勢，即懶衣、金雞獨立、馬拳、七星拳、麻雀地龍、吊足虛、臥虎勢、獸頭勢、空中踢、旭日手、指襠勢、躍虎勢、頭槍等。
因為太極拳既吸收了各種拳法的長處，又有自己獨特的魔術，百戰百勝，拳理兼容並蓄，獨具特色，不斷發揚光大。