道家的核心觀點是順應自然。我認識牛的整個過程看起來很美好，正是因為他追求的是“道”而不是“技”。“技能”看得見，摸得著，但四肢所掌握的“技能”達不到的地方，“上帝”可以做到“技能”做不到的事情。其實從目前來看，“神”可以理解為潛意識。而潛意識的這種巨大能量，正是因為它依賴於天道，也就是依賴於自然的真理。“道”是生命與外界的聯系，所以用“道”自然可以完成用“技術”無法完成的事情。
文章最神奇的地方在於我達到無為境界的三個階段:
第壹階段是“第壹大臣解牛時，除了牛什麽也沒看見”，只能看見牛的外部形狀。和普通人壹樣，這是“俗眼”看牛。這個階段也被稱為“看山是山，看水是水”的階段。面對新事物，我們得到的信息只是表面的。如果我們不去思考事物背後復雜的關系，那麽我們對這個事物的理解就僅限於像孩子壹樣簡單直觀的層面。
第二個階段是“我沒見過整頭牛”，即我已經認識到牛的內部結構，能夠在腦子裏把牛當成可以拆解的東西。這就是用“智慧眼”看牛。這個階段是“看山不是山，看水不是水”的階段，透過現象看本質。經過生活中的不斷碰撞，我們漸漸看清了很多事情背後的玄機，漸漸明白，微笑的背後不壹定是真誠，公平的背後可能是利益，光明的背後也可能是黑暗。人生如霧裏看花，水中看月。假則真，真則假，無為則無處不在。妳可能會迷茫，也可能會絕望。生活帶給人們理性的思考，也帶給人們痛苦和掙紮。
第三個階段是“與神相遇而非看見，為知止之官而行與神之欲，視天，因其自然”。這是看牛的“慧眼”。這個階段就是“看山只是山，看水只是水”的階段。是壹種歷盡滄桑後對世界的感悟。讀完千帆，我會回歸原著，心會亮，眼會亮。“天下大夢，秋高氣爽。”什麽名利，終究只是虛浮；什麽執念其實都是枷鎖。什麽是最重要的，什麽是生或死，這個時候我才清楚。看山的時候，可以穿透迷霧，看到山的原貌；當妳看水的時候，妳也可以穿過盲眼的樹葉，去發現真正的美。
現在回到正題，認識牛和養生有什麽關系？
《莊子養生大師》開篇有壹段話可以作為對莊子思想非常精煉的總結:
“我的生命有限，但知識也有限。有了限制，就沒有限制了，而且已經差不多了！對於已經知道的人來說差不多就夠了！善無近名，惡無近刑。總督認為經典可以保妳，妳可以活壹輩子，妳可以養妳的親人，妳可以度過妳所有的歲月。”
這段話的意思是，壹個人的生命是有限的，但他的知識是無限的。如果妳用有限的生命追求無限的知識，妳會因為身體虛弱而處於危險的境地。這之後繼續追求知識真的太危險了。莊子認為“善”應該發自內心，無論大小，都不能與名利扯上關系。這裏的“為惡”不僅指做壞事，還指不被周圍的人包容和理解。做事盡量跟著自己的心走，有時候要做壞事，壹定不能違反法律規則。天性使然，不犯法，不得罪人，被人怨恨報復。最好是“什麽都不做”，明哲保身。
對待我們的身體就像對待我們的靈魂壹樣，“依自然而定，因為它是自然的”，不強迫，不糾纏。不要和可能傷害妳的矛盾鬥爭，不要“知道自己不能做什麽”。盡量遵循身體的規律，用正確的方法解決身體的具體問題。我們不應該違反客觀規律的限制，而應該服從客觀規律，以便“保護我們的健康，度過我們的壹生，盡我們最大的努力。”