宋武坐鎮陽谷縣，赴京辦事。回來才知道哥哥武大郎已經死了。宋武起了疑心，發現了真相。他去告那個官員，但是縣館受賄了。無奈之下，他在獅子樓為武大郎報仇。
其中最精彩的是最後復仇中殺死西門慶的部分。武大郎雖然死了，但是潘金蓮和西門慶得到了她應得的後果，宋武被發配到孟州去殺百姓。我覺得有可能作者是在諷刺當時朝廷的昏庸。西門慶在作者這裏的描寫簡直“臭烘烘”，幾乎任何人看了都會罵他壹兩句，可見作者描寫人物有多好！
《水滸傳(二)》劄記——夷陵四虎
李悝jy見宋江父子重逢，思念母親，便去沂水縣百丈村拜見母親。
在路上，我遇到了李鬼作為壹個假的李悝jy威脅。李鬼被打敗了，請求寬恕，說他還有壹個90歲的母親。殺了他就是殺了他和他媽媽。李悝jy可憐他，就饒了他，給了他壹塊銀子讓他走。
我認為作者不喜歡像李鬼這樣的人，所以他讓李鬼和李悝再次相遇，並讓李悝殺死他。壹個是作者可以發泄他的憤怒，壹個是讓那些讀者認同他，看完他有壹種英雄氣質，仿佛他就是李悝jy。李悝jy殺死李鬼是精彩的。
但是後來，當李悝jy背著媽媽穿越夷陵的時候，打虎的那壹幕是最精彩的。先是去打水，然後發現媽媽不見了，發現兩只老虎兩條腿。我壹怒之下殺了老虎，公老虎和母老虎分別前來尋仇，被殺。
可惜他打死了老虎，被請到他家，然後被抓了。看完這個，大家都想為李悝jy辯護，可見作者的良苦用心。
水滸劄記(三)——汴京城賣刀
楊沒錢了，所以他不得不賣掉他的寶刀，在另壹個國家賺些錢謀生。誰知賣刀時，地痞黃牛百般侮辱，楊誌忍無可忍，殺了牛二，去了報館。最後被判充軍到大明府。
最有意思的是楊誌賣刀的那壹幕。首先，我問是誰買的刀。牛二來了之後，我請他試了試這把刀。牛二想盡壹切辦法阻撓和羞辱他，最後被殺死。這就告訴了我們當時的壹些流氓是什麽樣的。牛二的死不僅發泄了他對書中人物的憤怒，也讓讀者在閱讀後感到寬慰。也許這就是作者抓住讀者心理寫出來的。
水滸劄記(1)——醉了的蔣門神
宋武殺了西門慶，被發配到孟州充軍，在橫坡遇見了張青和孫二娘。但這些還不夠刺激，但這壹集宋武酒後毆打蔣門神是最刺激的。
在這壹集裏，宋武為了私人友誼去幫助Mercy奪回了快活林，路上每個酒官都吃了三碗酒。這兩點說明他有壹種放下自己的感覺。
而他在打蔣門神之前的調侃就更精彩了。他先是找酒官的茬，然後又惹蔣門神，狠狠地打他，可以證明宋武是個粗枝大葉的人。
他在調情的時候也可以分成幾個細節。他換了三次酒，然後說他會讓蔣門神的妃子和他壹起喝。如果酒滿了，他就和他們打起來(包括蔣門神在這裏)。
在他殺死蔣門神之後，他害怕他會起訴那個官員。當他向蔣門神要求第三件事時，他害怕以後會起訴官員並收回快活林，所以他被告知離開孟州，不要住在這裏。這也可以看出宋武是多麽的小心翼翼。
《水滸傳(二)》劄記——夷陵四虎
李悝jy見宋江父子重逢，思念母親，便去沂水縣百丈村拜見母親。
在路上，我遇到了李鬼作為壹個假的李悝jy威脅。李鬼被打敗了，請求寬恕，說他還有壹個90歲的母親。殺了他就是殺了他和他媽媽。李悝jy可憐他，就饒了他，給了他壹塊銀子讓他走。
我認為作者不喜歡像李鬼這樣的人，所以他讓李鬼和李悝再次相遇，並讓李悝殺死他。壹個是作者可以發泄他的憤怒，壹個是讓那些讀者認同他，看完他有壹種英雄氣質，仿佛他就是李悝jy。李悝jy殺死李鬼是精彩的。
但是後來，當李悝jy背著媽媽穿越夷陵的時候，打虎的那壹幕是最精彩的。先是去打水，然後發現媽媽不見了，發現兩只老虎兩條腿。我壹怒之下殺了老虎，公老虎和母老虎分別前來尋仇，被殺。
可惜他打死了老虎，被請到他家，然後被抓了。看完這個，大家都想為李悝jy辯護，可見作者的良苦用心。
水滸劄記(三)——怨獅樓
宋武坐鎮陽谷縣，赴京辦事。回來才知道哥哥武大郎已經死了。宋武起了疑心，發現了真相。他去告那個官員，但是縣館受賄了。無奈之下，他在獅子樓為武大郎報仇。
其中最精彩的是最後復仇中殺死西門慶的部分。武大郎雖然死了，但是潘金蓮和西門慶得到了她應得的後果，宋武被發配到孟州去殺百姓。我覺得有可能作者是在諷刺當時朝廷的昏庸。西門慶在作者這裏的描寫簡直“臭烘烘”，幾乎任何人看了都會罵他壹兩句，可見作者描寫人物有多好！
水滸讀書筆記(四)——汴京城賣刀
楊沒錢了，所以他不得不賣掉他的寶刀，在另壹個國家賺些錢謀生。誰知賣刀時，地痞黃牛百般侮辱，楊誌忍無可忍，殺了牛二，去了報館。最後被判充軍到大明府。
最有意思的是楊誌賣刀的那壹幕。首先，我問是誰買的刀。牛二來了之後，我請他試了試這把刀。牛二想盡壹切辦法阻撓和羞辱他，最後被殺死。這就告訴了我們當時的壹些流氓是什麽樣的。牛二的死不僅發泄了他對書中人物的憤怒，也讓讀者在閱讀後感到寬慰。也許這就是作者抓住讀者心理寫出來的。
水滸劄記(五)——荀陽樓詩
宋江到江州後，結識了沈星太保等人。有壹天，在潯陽樓喝酒，我在墻上寫了壹首反詩，留下了我的名字。黃文炳終於在死囚牢房見到了他。
這件事讓宋江為讀者哭笑不得。不知道說他什麽好，這壹集也沒什麽精彩的。只是作者能把宋江寫到讀者說不出宋江什麽的程度。真的很神奇。我只能說宋江太糊塗了，提不出什麽詩來。正是有了這壹集，我們才能更好的襯托下壹集的場景。宋江的詩被搶了壹會兒，以襯托他身後削庭的情景。的確，和宋江的詩在壹起總比和別人在壹起好。壹個是妳什麽也說不出來，壹個是妳可以讓他們截庭的理由更充分。所以我覺得這集不錯。
讀《紅樓夢》有感
我是壹個愛讀書的人。我的書房是我的文學花園。我常常沈醉在文學花園裏芬芳的書香中，流連忘返...
象征著中國古代小說最高成就的“四大名著”之壹的《紅樓夢》，無疑是常青樹中的壹朵奇葩。它紅得讓無數學者為之傾倒。當然，我已經成了壹個不折不扣的紅樓愛好者。所以，我從壹個普通讀者的角度來欣賞這部傑作，並寫下壹些粗淺的感受...
讀《紅樓夢》讓我對封建社會有了冷靜的評價。這是壹本思想性很高的巨著，體現了壹種朦朧的民主思想。有人說曹雪芹的紅樓夢是純藝術，不能涉及政治。我不這麽認為。“葫蘆僧判葫蘆案”不就是對官場黑暗的壹次曝光嗎？秦可卿與公公賈珍亂倫，尤氏姐妹慘死，不就是對腐朽的封建貴族家庭的攻擊，對古代不平等婚姻制度的控訴嗎？曹雪芹在寶玉抵制科舉這件事上花了很多筆墨。難道不是對科舉制度的無情批判嗎？曹雪芹壹生落魄，經歷了人間的悲歡離合。然而坎坷的生活並沒有改變他的性格！秦雪，妳用妳的滄桑表達了妳對世界的憤怒！謝謝雪芹，讓我看清了封建社會的黑暗，讓我感受到了現在社會制度的珍貴。妳向往男女平等，妳對女性有可貴的尊重和同情。妳的書是壹部閨閣傳，寫的是“粉英雄”尤其是戴、香、苗、秦這樣的女人，妳用自己的心血去塑造她們，發自內心地崇拜她們。在男權社會裏，妳那麽推崇女性，卻把男性稱為“泥巴做的血肉之軀”。真的很刺激！
讀《紅樓夢》讓我對人生有了深刻的理解。瘸腿道士說:“世人皆知神仙好，惟金錢不能忘；最後我只恨聚會，我閉了很久的眼睛。“讓我明白了金錢與生活的關系——人不能為金錢而活；甄對說:“我感嘆他的壽命不長。我怎麽知道我是回來吊唁的？“講述了世界的變幻莫測。曹雪芹之所以偉大，原因之壹就是打破了以往小說大團圓結局的慣性思維。秦雪，雖然妳的文字流傳下來不到80次，但妳在前面的文字中已經暗示了每個人物的結局，我們都可以想象最後的結局是什麽樣的。《紅樓夢》是壹部悲劇，裏面的人物都有悲劇的結局。我可以理解為妳的人生是壹場悲劇，甚至當時每個人的人生都是壹場悲劇嗎？
總之，在我看來，《紅樓夢》不僅僅是壹部小說，它是那個社會的縮影，是曹雪芹壹生的心血。所謂“紙上談兵，壹把苦淚”。竇雲作者傻，誰知道味道？“曹雪芹的壹生是悲劇性的，也許，沒有人理解他，這是他壹生中最大的悲劇！太可惜了！《紅樓夢》的內容從80年代開始就已經失傳了。雖然是由高鶚、程維遠續寫的，但無論某些“紅學學者”對續集給予怎樣的贊譽，都不可能像原著那樣自然。所以，壹個傑作也成了斷臂的維納斯。曹雪芹壹生的心血沒有完全保存下來，太可惜了！我喊了幾次曹侯...雖然這不是壹部完整的原著，雖然《紅樓夢》裏有虛無主義，但絕對是中國古代小說的最高峰！在我心目中，也是文學藝術的最高峰！
紅樓耀眼，我愛紅樓夢！
三國
壹:
“長江滾滾東流，浪花淘盡英雄……”提起這個詞，人們會想到四大古典小說之壹的《三國演義》。
《三國演義》的全稱是《通俗三國演義》，是由明代文學家羅貫中編撰的。從題目可以看出，這部小說取材於《三國誌》，但沒有正史那麽莊重，而是壹部古代白話小說。《三國演義》相比《三國誌》變得更有藝術性了。下面，我就從幾個方面來評論壹下這部66萬字的巨著。
壹.真相與虛構
言情和正史最大的區別就是言情不全是真的，是小說。大家都說三國演義是七分史實三分虛構，確實如此。但是虛構，用藝術的方法來虛構，而不僅僅是說歷史事實可以用來虛構。比如關公用溫酒殺死華雄，史書上沒有記載。再比如關於和魯肅單獨去開會。史書上說魯肅獨自去見關羽。類似的例子當然數不勝數。看完之後，稍微分析壹下，這些虛構的情節大多是為小說中描述的人物做鋪墊。因為，如果只是像正史說的那樣塑造真實人物，有些人物是與作者的政治思想觀點相悖的。而且作者在虛構的同時，也註意到了情節的合理性和連貫性，而不是生硬地虛構，這也是為什麽看完之後會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，這些情節也表現了作者的壹部分主觀願望。
第二，神化和醜化
《三國演義》中的人物並非真實人物，而是正史中經過加工的人物，其中有神化的人物，也有妖魔化的人物。
神化人物的典型代表是諸葛亮和關羽。諸葛亮被神化為神諭，關羽被神化為忠義之士。下面，我想簡單比較壹下作者為什麽重點神化這兩個人。
朱是南宋著名的理學家，他認為是三國中的正統。從陳壽開始，朱以前的大部分觀點都是以曹魏為正統。自朱以來，君王、大臣和百姓也開始接受朱的觀點，因為這既符合儒家思想，又能為統治階級所接受。羅貫中也同意朱的意見。所以他神化的人物大多是忠於“漢家”的。其中，作者寫諸葛亮是“智慧”的化身，關羽是“忠”和“義”的化身。這就是為什麽道光統治者受《三國演義》的影響，給關羽30多字的謚號。
至於醜化，基本就是神化了。比如歷史上的英雄周瑜英年早逝，但《三國演義》卻把他描述成壹個嫉妒心很強的人。大部分的醜化都是由神化來襯托的。
第三，人和線索
《三國演義》的壹大成功之處就在於成功塑造了許多個性鮮明的人物形象，如諸葛亮、關羽、張飛、劉備、趙雲、曹操、周瑜、米芾等。作者通過細節描寫來體現人物的鮮明特征。比如寫張飛的時候，在第七十章，作者對張飛小心眼的戰例做了詳細的描寫和描述，同時增加了諸葛亮和劉備的對話，顯示了諸葛亮高超的智謀。
《三國演義》之所以能妥善處理眾多的人物以及他們之間錯綜復雜的關系，是因為作者不僅用實、虛、詳、略、插、倒敘等手法寫作，而且還運用了沿線索敘事的文學手法。《三國演義》的主線是蜀漢政權建立和滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插線索。比如赤壁之戰期間，作者從劉備、孫權、曹操三條線開始敘述。這三條線是相互關聯的，它們不會只在壹章中描述壹兩條線索。如果交織在壹起，讀者會覺得很連貫，而不是只看壹條線索。
第四，封建主義和王權
《三國演義》所表達的政治理念之壹，就是倡導典型的儒家思想——王道、仁政。《三國演義》中很大壹部分虛構的故事都是為了表達這種思想。就這樣，作者在作品中大膽地塑造了壹系列“忠”“義”的藝術形象。
第壹個是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮是“忠”和“智”的化身，尤其是作者對諸葛亮的“智”，更是誇張。
諸葛亮，在當時的地主階級統治集團中，是壹個對問題敏感，有膽識，足智多謀的人。但是，他有這些優點，是因為他重視實踐。比如曹操攻占荊州，率軍南下，諸葛亮向孫權分析形勢，預言曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰前比較了敵我雙方的優劣。再比如諸葛亮之所以敢出“空城計”，是因為他分析了敵我雙方將領的情況，知道司馬懿知道他“壹生謹小慎微，絕不會冒險”，於是利用司馬懿長期以來對自己的了解，采取了非常“危險”的方案來解決危機。但是，在更多的章節裏，作者卻把諸葛亮寫成了“先知”。比如諸葛亮的《夜觀天象》《擼起袖子》幾次。而在《七星壇祭風》中，更是荒誕的描述。類似的問題在《巧排八陣》、《半石祭瀘水》、《吳幹興》、《定軍山顯聖人》中也有。
關羽也是《三國演義》中描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從三國中與趙雲、黃忠齊名的武將，變成了《三國演義》中英勇忠義的英雄。《三國演義》這樣美化關羽，完全是在鼓吹“忠”“義”的封建思想。《三國演義》之後，關羽成了完全符合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也越來越廣。明清統治者曾數次稱他為“大皇帝”，到處為他修建廟宇。這就清楚地說明了關羽所提倡的“忠”“義”的描述是多麽適合封建統治者的需要。
此外，為了倡導為封建主子效力，《三國演義》還塑造了壹系列所謂的“忠臣”形象，如董成、王子復、紀等。為了效忠漢獻帝，他們消滅了“國賊”曹操，“雖滅九族，無怨無悔”。作者把這些人吹捧為不朽的模範人物。此外，寫姜維等人物時，主張封建“孝”，寫孫夫人等人物時，主張封建“節”。所以《三國演義》中刻畫的人物，貫穿了作者的社會政治觀。
動詞 （verb的縮寫）詩歌和頌歌
《三國演義》的另壹個巨大成功是引入了大量的詩詞歌賦。雖然數量比《紅樓夢》少，但其中不乏佳作。有些詩是為了抒發感情而引入的，有些則出現在人物的演唱或書寫中。比如“天如圓蓋，地如棋局……”(第三十七章)，這是諸葛亮寫的。又如，“曹操是奸夫，周郎壹時被騙……”(第四十五回)，這是後人感嘆曹操被招錯殺了蔡瑁和張赟的故事。第壹個字“臨江仙”氣勢磅礴，讓讀者有壹種敬畏之感。看完之後有壹種欲罷不能，欲罷不能的感覺。文末的《古風》壹詩，把壹個世紀的三國興衰六十六萬字總結成壹首只有三百多字的敘事長詩。雖然沒有華麗的詞藻，卻像壹段押韻的後記，帶領讀者重溫三國風雲。它的最後幾句話甚至引發了作者對歷史的思考和理解:“事物的接連是無窮的，天數是無法逃避的。三分腿成了夢，後人必怨。”留給讀者無限遐想。
總之，《三國演義》是繼《紅樓夢》之後四大古典小說中最好的壹部。這些思想雖然有些值得探討，但對中華民族的意義是深遠的。
《三國演義》之所以不朽，主要是因為對戰爭場面的精彩而悲壯的描寫，對主要歷史人物的刻畫，以及他們之間復雜的關系分析。比如東漢末年三足鼎立前的官渡之戰，不僅曹操兵力少，南方荊州還有劉表，江東孫策處於劣勢。但曹操客觀分析了形勢(曰:“吾知邵為人，誌大而智小，色強而膽弱，避克而威少，兵多而分不清，驕橫而政令不壹，雖地廣而糧豐，足以奉我。”)決定以自己能集中的近萬兵力對抗袁紹的進攻。公元200年，袁和曹在官渡交戰。在這場戰鬥中，曹操善於捕捉戰機，能夠根據戰場態勢的發展靈活地改變戰術。他以正規軍抵抗袁俊的進攻，以奇襲者襲擊袁俊的糧庫(吳朝)，燒毀了袁俊的全部糧草，震動了袁俊的心，內部分裂，最終打敗了袁俊，創造了中國歷史上著名的戰役。其間每個人的個性展現的淋漓盡致，對戰場畫面的描述也可圈可點，堪稱經典。
《三國演義》畢竟是小說，有很多不真實的記載，比如諸葛亮燃起希望，開辟新天地；關酒斬華雄；三次英國對呂布的戰爭；美人計...歷史冤案很多:周瑜，“性廣”，“曲錯，周郎慮”，與《三國演義》中的周瑜完全對立；魯肅是壹個英雄，但他被描述為膽小和被動的諾諾。曹操...
在讀《三國誌》之前，我常常為諸葛亮的“未能征服，已死”沈思良久，感嘆關羽華容讓曹，敗麥城。我也很討厭魯迅，他在夷陵大火中打敗了劉備。回想起來，童年的記憶被真相擊碎，失望，後悔，難過，最後臉紅。
現在我已經長大了，有點理智了。當我愛上“是非成敗，轉頭空”的時候，我不再為得失嘆息。分久必和，分久必分。我開始鉆研每壹場戰鬥中時間、地點、人物、人物之間的復雜關系。所以我明白了，讓國家強大不應該只靠武力。政治上要團結其他力量，互相幫助。對內要根據民情收稅，建立屯田，發展農業生產。俗話說，修其內，安其外。等時機成熟，我們再努力，完成爭霸。這說起來容易，但要落實和完成並不容易，需要大家的不懈努力。
其實每個人都是壹樣的，所以有“天會塌下來給斯人，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體魄，空其身，所以才會忍其所欲，得其所不能。”人是不變的，然後才能變。困在心裏，權衡考量，然後做出。色簽，音發，然後隱喻。壹個國家，如果國內沒有大臣和足以輔佐國王的賢士，往往會有鄰國覆滅而外國不與之匹敵的危險和來自國外的禍患。然後我知道，我生於憂患，死於安樂。“還有46天就開學了，這個班每個人都是高手。不進則退。妳要學，而且要出家。