活著不能猶豫，也不能珍惜。這位先生鋌而走險畏途，做難事，貪得無厭傷生而亡，實在可惜。誠孝則見賊；義若得罪，傾家蕩產，助國家。君子不會怪妳。自從我離開了這個國家，我看到了著名的大臣和聖賢在困難面前努力生存。最後我沒有救他們，反而很尷尬很丟臉，讓人很生氣。侯景之亂時，諸侯王常受辱，嬪妃是主要嬪妃，但不是全部。只有張生太守吳郡，建義失敗，被賊害，言不撓；而謝夫人，鄱陽王世子，上房怒。他們開槍打死了。夫人，謝謝妳的好意。何仙芝做人就這麽難嗎？如果壹個丫鬟小妾很容易領導？悲傷的丈夫！
不能說所有導致長生不老的東西都是假的，但人的壽命長短取決於天，自己很難把握。人生在世，處處有牽掛；十幾歲就有了伺候父母的辛苦，成年後又增加了撫養妻兒的負擔。人們不得不解決溫飽，為生意和私事而努力，卻希望隱居深山，逃避塵世，千萬人中不曾遇見壹個。另外煉制丹藥要花很多錢，不是窮人能做的。學道家的人很多，成功的很少。華山之下，白骨多如野草。妳怎樣才能得到妳想要的？如果仔細審視佛教，即使能成仙，最後也難免壹死，無法擺脫塵世的羈絆，長生不老。我不希望妳把所有的心思都花在這件事上。如果妳善於保養自己的精神，調理自己的呼吸，生活有規律，衣著得體，飲食適度，服用壹些滋補的藥物，妳就可以達到不死的自然壽命。這樣，我沒有什麽可批評的。適當吃點補藥，別耽誤正事。於建武經常吃槐花果。在他七十多歲的時候，他的眼睛仍然可以看到小字，他的胡子和頭發仍然是黑色的。葉城有些官員專門拿杏仁、枸杞子、黃精、白術、車前草，從中受益匪淺，我就舉不出例子了。以前牙疼，牙齒松動，吃冷熱的東西都受不了。我在抱樸子裏看過固定牙齒的方法，說早上敲300次牙會有效果。練了幾天牙就好了，現在還堅持做。這種招數是可以學的，不耽誤其他事情。如果要服用滋補品，陶弘景的《太清方》收錄的方子非常齊全，但壹定要慎重，不可草率。最近壹個叫王愛洲的人在葉城跟別人學取松脂。由於缺乏約束，他的腸子被堵住了，他死了。也有很多人受到這種藥物的傷害。
身體健康的人首先要考慮的是避災保命。如果妳有生命，那就談保養，否則就是空談。單豹註重養生，卻被外患奪去生命；張儀註意防備外患，卻死於身體疾病。這些都是前代先賢的教訓。嵇康寫了壹篇養生論，卻因狂妄自大被處死。石崇希望通過吃藥來延長自己的生命，卻因為貪財而被殺。這是上壹代人困惑的地方。
人生必須珍惜，但不能茍且偷生。走上了壹條危險的道路，卷入了邪惡的事情，放縱了自己的欲望而傷害了自己，造謠中傷而死。這些事情不應該由壹個紳士來做。如果因為忠孝被殺；君子在被判行義，舍身救家，或舍身報國的時候，是不會饒他壹命的。從戰爭開始，我就看到壹些名臣賢士，臨危不懼，茍且偷生，最後都活不下去，白白受辱，實在令人憤恨。在侯景之亂中，大部分王侯被殺，公主和嬪妃幸存的很少。只有張生太守吳郡領兵平息了混亂，但沒有獲勝。當他被敵人殺死時，他保持冷靜和正直。鄱陽王太子的妻子謝夫人，也是謝尊的女兒。她爬上屋頂，痛斥叛軍，結果被箭射死。為什麽那些王公大臣保持操守那麽難，那些宮女妃子就那麽容易死得坦然？太可惜了！
在對“養生”的評述中，作者闡述了自己對養生的態度。他認為人的壽命是天註定的，養生的目的是達到自然壽命而不死。因此，要“保持全身健康”，避免給身體增添災難，需要從日常生活、飲食、藥物等方面入手，長期堅持良好的健身方法。對於生活，他認為我們應該“不惜壹切代價”。“毫不憐惜”的態度，歌頌了舍生取義的大無畏精神。