秦可卿的特殊身份和極少露面留下了壹堆懸案，成為紅圈內的熱門話題。關於她的死，有兩種說法，即病死和吊死，其中影響最大的是因失去天香樓而被批判的[雲]，以及被勒令刪除天香樓的人。壹般認為她的死是因為兩樁醜聞的曝光，爬灰和養姐夫。毫無疑問，她出生在養生堂。自從劉透露自己的原型是“殷家無名公主”之後，也引起了不小的爭議。
《紅樓夢》中秦可卿的生平故事是怎樣的？她是寧國府的人，和寶玉有性關系。她身體矛盾多，應該登記。秦可卿的上輩子也是幻境中的仙女，她是警察幻境中仙女的妹妹，下輩子也被搶了，所以警察幻境說秦可卿是她的妹妹。我不知道秦可卿和賈珍在洪欣有沒有曖昧關系，但是曹雪芹原來寫了壹段“秦可卿淫香館”，後來刪掉了，胖批裏提到了。秦可卿在《不幸之書》中的判決附有壹張美女上吊的照片，暗示她是上吊自殺的。所以，說她病死或者上吊都是可以的。
《紅樓夢》中的秦可卿是什麽身份？有人認為是被遺棄的康熙王子的女兒。當時她是公主，地位當然比賈高。她因家族的命運而進入賈家，又因拯救家族的命運而自殺。
劉的著名論壇是壹家之言，分析的原型是的女兒。
《紅樓夢》中秦可卿的死因是什麽？看了京藏版十三遍，回之前評論:這次能夢到阿鳳，作者意義重大。很遺憾這是最後壹次。我能怎麽做呢？賈珍雖然驕奢淫逸，又怎麽能違抗父親呢？尊老是特別的道理，然後為所欲為，足以讓世人學習。《秦可卿失去了她的甜蜜小屋》是石碧寫的。因為老人是有靈魂的來打理鳳姐賈家的喪事，是人所能想象的嗎？雖然沒有泄露，但其意義讓人心酸，深信不疑，所以我原諒。因為我命令西秦刪掉“遺釵”和“更衣”的文章，所以只回了十頁，刪掉了天香樓那壹段，省略了四五頁。仁者見仁，智者見智，不必強求答案！
《紅樓夢》中的秦可卿是誰？劉認為她是壹個被遺棄的王子的養女，但這壹點尚未得到證實。
在書中，她是秦野的養女，賈蓉的妻子。因為她和公公有壹腿，也就是焦大所說的“撿灰”，她最後上吊自殺了。
秦可卿到底是誰？《秦可卿》(新版《紅樓夢》)只是作者介紹寧府家族成員的“引子”，並無特殊意義。通過她，我們可以窺見寧府的腐敗，沒有倫理道德。但是《紅樓夢》裏的女人都是多情的，刻薄的，表面上都是遵守封建禮教的。新版《紅樓夢》在色彩上略顯奇特，是為了增加情節的豐富性和唯美性。
寶玉進入夢鄉，所見所聞都是未來每個賈府命運的寫照。比如《聰明雷》寫的是王熙鳳，其他文章暗示了它所暗示的人的命運。有的只寫壹個人，有的寫很多人。反正預示著以後賈家要衰落，樹倒猢猻散，大家的命運都是慘淡的。
《紅樓夢》中的秦可卿是壹個怎樣的人？她的名字是什麽意思？秦可卿是《紅樓夢》中壹個特別引人註目的人物。壹個沒寫幾遍的人死了，葬禮辦得這麽豪華，還在十二金釵之列，絕不是簡單人物。有人說這是她和公公出軌的結果，說她* * *變態，而劉則認為她是宮中爭鬥的犧牲品，身世很不壹般！
秦可卿的身份到底是什麽？秦可卿，中國古典小說《紅樓夢》中的金陵十二釵之壹，原名柯青，是舒朗秦邦爺的女兒，收養自寧國府曾孫賈蓉的原配夫人楊聖堂，賈府被稱為榮奶奶。她優雅精致，浪漫，溫柔平和，被老奶奶譽為曾孫們的第壹驕傲。可惜她英年早逝，葬禮極其奢華。在仙界，她是太虛幻境中警仙的姐姐。她的本名是美麗，意味著女性和男性的美麗。她是個有愛的初坐，她掌管著浪漫的債務。
秦可卿的特殊身份和極少露面留下了壹堆懸案，成為紅圈內的熱門話題。關於她的死，有兩種說法，即病死和吊死，其中影響最大的是因失去天香樓而被批判的[雲]，以及被勒令刪除天香樓的人。壹般認為她的死是因為兩樁醜聞的曝光，爬灰和養姐夫。。
《紅樓夢》中秦可卿的人生經歷能否詳細介紹秦可卿的人生經歷，是作者介紹的重點內容。首先，劉先生，從賈府各階層人士的婚姻狀況來看，是養子的說法顯然不成立。金陵四大世家的婚姻是有講究的，門當戶對是他們選擇婚姻的首要前提，這壹點可以從很多細節中讀出。賈蓉作為爵位的繼承人，不可能違背賈家的家庭觀念，把幹媳婦搶走。祖母聲稱秦可卿是第壹個孫子。秦可卿是被收養的，這只能是壹種掩飾。秦可卿在賈家的地位比賈高，所以應該不是壹般人的女人。從秦可卿的臥室裝修，秦可卿的風格，賈府上下包括賈母、王熙風、賈珍，以及賈珍媳婦對秦可卿的態度，秦可卿給王熙風的壹個夢預言“過了第三個春天，香消玉殞，各得其門”，等等。這意味著秦可卿的身份非同尋常。秦可卿的死是個謎。得了怪病，突然上吊了。而她死後睡的棺材，清楚地暴露了她的真實身份。她是殷勇親王所生的女兒，他在康熙年間被廢除了兩次。為逃避牢獄之災，將秘密寄養在曹家中。在小說中，秦可卿的父親秦野只是壹個帶有邪氣的諧音，這是曹雪芹在小說中很好運用的壹種藝術手法。
劉在生活之謎
最近，我連續觀看了關於劉先生生平之謎的系列講座。雖然不能說我對《紅樓夢》有什麽研究，也比不上劉的《十年磨壹劍》，但我還是覺得劉老師的觀點有很多不真實的地方，尤其是對他的“秦可卿的原型是在康熙廢太子殷之後”的結論。
首先，如果《紅樓夢》是曹雪芹或者曹家其他人寫的，可以說《紅樓夢》是壹部具有現實意義和政治背景的自傳體小說。我相信作品中很多人物都是原型，但是否意味著小說中的所有人物都必須有原型？答案顯然是否定的，反正是小說，需要各種人物來充實自己。比如，如果我們也用“大膽假設，小心求證”的研究方法，認為秦可卿是壹個沒有現實原型的虛構人物，她的出現是為小說創作服務的，也可以找到很多證據。
劉先生的主要論點是不尋常的葬禮及其與忠君和神秘博士張友士的內在聯系。我不否認上述人物背後可能有政治，他們與之間也確實有著難以形容的聯系，但這顯然不足以推斷秦也是現實政治局勢的參與者。因為還有另壹種解釋:那就是，秦可卿原本是專門設計來引出這些政治人物和歷史事件的。這種用虛構人物引出真實人物的手法非常巧妙，也是最安全的。不用我說妳也知道，如果完全寫成清朝的真人會怎麽樣。至於葬禮，沒有證據表明它是非法的。秦可卿與賈敬不同，賈敬在家族中比秦可卿高很多，但就國家禮儀而言，秦有欽差，賈敬是。因此，有必要為此向皇帝請示。(壹般官員不需要請示詔書，只要照章辦事就行。當然也有壹些特殊情況，比如將軍在外打仗，父親去世，也需要政令決定)，這不是由家族內部的地位決定的。
當然，秦可卿在小說中扮演的角色不止壹個(註意是在小說中而不是在曹家的現實生活中)。比如書的開頭，她就從她的口中向讀者講述了書的悲慘結局。她還與幻境中的警仙壹起，對本書男主角賈寶玉人生觀的形成起到了重要作用。事實上，劉先生有意回避了與賈寶玉的關系。
支持上述觀點的最直接證據是對秦可卿臥室的描述:“案中有壹面當日設置在武則天鏡室的寶鏡，而有壹面被閆飛跳過舞的金盤。盤中有安祿山潑奶過多的木瓜，有壽昌公主躺在張寒殿下身上的榻，有同昌公主的蓮珠帳懸。”劉先生只是認為這個描述中提到的幾個人都和皇室有關系，所以也和皇室有關系。如果不拘泥於這些人，我們會發現這種描寫是關於物而不是人的。這個“鏡子”“金盤”“木瓜”“聯帳”代表什麽？代表了這些人物傳奇故事中起到道具和引子作用的重要事物。這些東西在秦可卿的臥室裏。作者是在告訴我們，秦可卿和這些東西壹樣，在本書中扮演著道具和引子的角色嗎？之所以這麽虛幻，是因為秦不是真人。
劉先生認為的原型是皇室的另壹個重要原因是書中對秦的描寫似乎高於對賈家的描寫，尤其是在夢見鳳姐死時的那壹段。但這也是見仁見智的問題。在中國的傳統中，死者的地位比較高，死後在夢中給生者上壹課的情節在很多小說中都有，更何況秦可卿是神仙。她會回到夢境嗎？這壹點在書中解釋得很清楚:賈寶玉拜見京王王忠晶，說:“逝者已在仙境，已非人間之人。”.....
“在中國的傳統裏，如果沒有前世的修行，並不是壹個人死了就去了仙境，而應該去陰間，盡管她有很高的地位(比如壹個皇族)。
事實上，作者並沒有回避秦可卿是壹個虛構人物的事實，所以她在完成書中的任務後不久就去世了。當然，她的死因小說的修改而成了壹個謎，但她是怎麽死的並不重要。只是說的太清楚了，讓人生疑。有時候我們把復雜的事情看得很簡單，但是有時候我們把簡單的事情看得很復雜。
最後壹點是，劉先生認為被禁後被偷運出境的觀點太嚴重了。走私難度就更不用說了，如果是男孩的話還是有可能的，因為在中國封建社會，甚至在皇族中，男孩和女孩的地位是完全不壹樣的。壹個女生冒這麽大的風險送出去有什麽意義？如果是為了救孩子的命，恐怕是不會這麽做的，因為姑娘的頭，而且康熙也從來沒有殺人的意思，別說是抄自己的兒子，就算是按規矩抄個帶門的姑娘。如果說聯系外長意在東山再起，那就沒必要送孩子了。況且也輪不到曹家送他們。曹寅是康熙的親信，但無論如何，他只是壹個織女，壹個有油水但沒有實權的工作，對韓局的影響力不大，而且康熙的親信中與殷人交過朋友的也不在少數。比如步兵司令陀、戶部尚書王等等。妳更有資格派這些人。