道教崇尚自然、辯證法、無神論，崇尚清靜，反對鬥爭；崇尚道家，自然，兼容並包，自然無為，與自然和諧相處。
道教起源於春秋末期的老子。老子是第壹個質疑宗教，反對迷信的人。
古代道教崇尚自然，帶有辯證因素和無神論傾向，但崇尚清靜，反對鬥爭。司馬遷之父司馬談評價古代道教，做起來容易，知道起來難，工作少，成功多。
在先秦諸子中，道教沒有儒墨那樣多的弟子，地位也沒有儒墨那樣崇高。然而，隨著歷史的發展，道教以其對宇宙、社會和人生的獨特理解，在哲學上顯示出永恒的價值和生命力。
:春秋時期，老子？匯聚古聖先賢的智慧。總結了古代道家思想的精髓，形成了道家完備的理論體系，這標誌著道家思想的正式形成。對中國的哲學、文學、科技、藝術、音樂、醫療保健、宗教等都產生了深遠的影響。
道家哲學被稱為中國文化的基石，在中國之後也通過儒家和佛教得到不同程度的體現。
道家以“道”為核心，認為大道即無為，崇尚道的本性，提出了道生法、守男守女、剛柔相濟等政治、經濟、治國、軍事方略。它具有樸素的辯證思想，是“百家爭鳴”中極其重要的哲學流派，存在於中國的各個文化領域，對中國乃至世界的文化產生了巨大的影響。大量的中外學者開始註意到並吸收道教的積極思想，於是學者們說:“道教思想可以看作是中華民族的偉大產物。它是國家思想的中心，充滿了“仁是仁者所見，知是知者所見，民以日用而不知”的精神。"
東漢末年，道教以黃、老道教思想為基礎，繼承了春秋戰國時期的神仙方術。
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