世俗的欲望是好是壞？這些年來我們都錯了？

中醫的世俗欲望是指喜、怒、憂、思、悲、懼、驚等七種情緒活動和六種欲望。是佛教術語，指人的六欲，即* *、外貌欲、尊嚴姿勢欲、言語聲欲、流暢欲、人欲。古人總結了六欲:見欲、聽欲、香欲、味欲。反正世俗的欲望就這樣誕生了！這是壹種不用教就能學會的本能。修佛或者修仙的境界就是人要淡化這些本能的欲望，他們會因德成仙。所謂無欲則剛！並且從養生理論來分析世俗的欲望，這些對我們的健康是好是壞？世俗的欲望其實是人類的壹種美好感覺。沒有它，人們將會死去。和植物有什麽區別？沒有煩惱，就沒有解脫；沒有悲傷，就沒有歡樂。禪經上說“煩惱即菩提”，但凡事過猶不及。中醫說:怒傷肝，喜悲，悲悲為肺，思脾恐傷腎。這就是說，人的七情如果過了限度，會傷害五臟，但如果順其自然，則不會傷害反而會改善臟腑的功能。沒有什麽是絕對的。只要世俗欲望合理宣泄，世俗欲望就會好。比如生氣傷肝。對於沒有憤怒或者壓抑太久的人來說，憤怒會激發他們的陽剛之氣，驅散他們郁積的火。傷心肺，但對於長期忍辱負重的人來說，誘導他們的悲傷，可以壹哭解千愁；怕傷腎也是壹個道理。當妳感到恐懼時，腎上腺激素會迅速分泌，給妳的身體帶來數倍的能量。六欲也是如此。適當合理的滿足會讓身心健康，壹味壓抑。保存自然，毀滅人的欲望，是違背自然科學的。當我們談到傷害身體的時候，往往是因為性生活過多造成的。只要控制好欲望和需求的關系，人自然是健康健全的。所以，沒有受傷或者沒有受傷。只要妳知道世俗的欲望，妳就會知道疾病並不可怕。它的到來只是提醒妳，我們的情緒和行為有點過分。重新平衡是可以的。只要身體找到平衡，陰陽各得其所，我們的很多不適癥狀就會消除(急性器械性病、傳染病除外)。我們最常犯的錯誤是，當身體給我們善意的提醒時，我們就像敵人壹樣，不是消除病因，而是迅速破壞預警系統。就像國家出了問題，大臣提到癥結，君主不消除癥結，而是先殺了大臣。這樣對嗎？殺死部長還是個問題，對吧？就像偷鐘壹樣。聾了不代表不存在。所以不管是對內還是對外，都不是我們的敵人，不需要我們去摧毀它，去壓制它。只要我們趨吉避兇，就能趨吉避兇，順其自然，內在的疾病就能消除，就能讓我們健康快樂。聲明:以上內容來自互聯網，版權歸原作者所有。如有侵犯您的原創版權，請告知我們，我們將盡快刪除相關內容。