秦兄妹的非血緣關系不可能是絕密；相對於賈的親戚借義學，學校裏所有的孩子都互相罵著打著，最終指向了秦鐘的身世。
進壹步判斷:賈瑞不僅讓罪魁禍首薛蟠、賈強逍遙法外，學校事件的處理結果也明顯偏向秦鐘。這個判斷不僅僅是因為寶玉的感情；賈瑞在學校案後期的態度和後續行動，必然與秦可卿的人生經歷有關。不然他怎麽敢打得過女老虎的歪註意——馮？
壹、金榮磕頭委屈。
賈瑞“畏首畏尾”，奉承寶玉和兩院主人，逼得金榮給秦鐘磕頭，學案後期的爭鬥就此結束。金榮回到家，但想不通。唧唧咕咕獨自咕噥著讓他媽媽聽見。
胡嘴壹長，把這事告訴了的姨娘黃和金老太太。金問他為什麽火了，馬上命人帶著車馬到寧府向家人討回公道。
金生氣至少有兩個原因:
第壹，他們家和榮寧有平等的家庭地位；賈珍雖然是壹家之主，繼承了朝廷的爵位，但黃佳、賈珍、賈璉三人的家族地位是平等的，都是玉代的宗親兄弟。
其次，學校裏的孩子打打鬧鬧，責任不在金榮，而在寶玉的尼姑庵嚴明。秦鐘受傷時，金榮沒有親自動手。
那為什麽讓金榮給秦鐘磕頭？
賈珍和黃佳分別是賈府的長子。在東胡同被稱為黃叔叔。稱叔叔為叔叔，是賈家東胡同的嫡系親戚。秦鐘名義上是賈蓉的妻子和妹夫，名叫賈蓉，比玉子低壹輩。按照玉字輩理論，秦鐘應該叫賈珍壹個不經意的名字:叔叔。
按照賈的宗族理論，和秦鐘雖然是平等的親戚；然而，就玉輩而言，金榮與賈府的親緣關系更近。
因此，按照宗法制度，賈瑞給金榮手下的秦鐘磕頭是不公正的。導致學校案例出錯的主要因素有兩個:
壹是始作俑者薛蟠，實際策劃者賈強、賈瑞不敢管；這是壹丘之貉，誰在乎誰？
第二，事態惡化，寶玉的尼姑庵嚴明負有主要責任。寶玉不僅視而不見，還強迫金榮給秦鐘磕頭。而賈瑞利用了寶玉和傅蓉，卻沒有追求嚴明。
在賈瑞的理論裏，以上都是其次。但他從學校案件中人物之間的不尋常關系中窺見了秦可卿生活的秘密。
賈瑞有了新的打算，想以此為籌碼，向主人表示忠心孝順，並索要賞賜。沒想到，因為平時壓抑的情緒和叛逆的情結，他帶著淫蕩跑了。
二、秦可卿的人生經歷
秦鐘在學校無緣無故被謠言攻擊傷害，心裏很委屈，頭皮都破了。他想不通，就告訴了妹妹。
秦可卿已經病了，當他在學校聽到不好的事情時，他變得更加憤怒，這使他的病情惡化。追問之下，秦鐘把金榮出事的最初原因告訴了姐姐；金榮指責那些涉及兄弟姐妹之間的親屬關系和秦可卿出身的流言蜚語是“骯臟的”。
秦鐘正值天真無邪的年紀，這才是他內心真正的委屈。特別說明:不潔這個詞在這些時代出現過很多次。可以看出，學校案中所有矛盾的焦點最終都指向了秦可卿的人生經歷。
《紅樓夢》前面的描述暗示了秦可卿非同尋常的背景。比如金的腳到了寧府，急著問妳:怎麽不見榮奶奶？
榮奶奶的名字對金的身份是有問題的，尤其是她不能在尤氏面前問候。
金和尤氏都是秦可卿的長輩，尤氏是秦可卿的嶽母。秦可卿再牛逼，在姑姑婆婆面前也永遠是晚輩的媳婦。更有甚者，金家經常彎腰駝背，巴結尤家，奉承二府女主人，如鳳姐。
總之，榮老太這個名字，就於進士和尤氏而言，如果秦可卿的地位不是壹般的，或者高於賈府的玉輩，肯定是不符合禮儀的。
金在尤家門前的準確稱呼應該是:妳怎麽不見我們的媳婦？這樣，既卑微，又與尤氏、寧府親近和諧。
當金來到寧府時，他憤怒地尋求正義。尤氏和賈珍當然知道得壹清二楚。然而，當尤氏故意告訴秦可卿他的病情時，金害怕得不敢再說話，然後假裝禮貌的問候匆匆離去。賈珍回來，還壹本正經地問尤氏，金去衙門的目的是什麽。尤氏如實回答。
看來寧府的負責人也已經得知了學校的案子。
書中對這些時代的許多詳細描述可以看出秦可卿的身份非同尋常。關於秦生平事跡的研究，劉先生著有《秦研究》壹書，相傳為周先生畢生心血之作。
唐無能，多年前在網上發表《秦雪》:以模糊的身份為突破口，探尋紅樓的真正目的，找到這個南明軍政貴族的出身；代表了中國歷史上許多變革時代和新政初期民族主義者的總體形象。可以牽強附會的解釋秦紅的眼淚。
不管是什麽樣的背景，關於秦可卿身世的秘密，因為學校的不公，被無知的幼童抖出；轉身成為加裏手裏的壹張好牌。
壹直想改變自己困境的加裏沒有機會；這壹次，他終於有機會向兩套房子的主人表白了。
第三，賈瑞的叛逆情結
前11和12，賈瑞和馮之間有很多火探。可見Gary的智商不低，最差的就是不誠實。但我壹直在想:以賈瑞的處境，究竟為什麽敢打馮的歪主意？除非他手裏有牌。
在《紅樓夢》的後半部，賈蓉也提到了賈瑞和尤二姨調情的案子。他說:連阿姨這麽強，瑞叔還在想她的賬。
賈蓉的言外之意也可見壹斑:可憐的賈瑞調戲強勢的馮，是不合理的。鳳姐既不是壹個普通的女人，也不是壹個有名的女人；加裏究竟為什麽敢壹而再、再而三地戳母虎的鼻子？賈瑞又在想什麽鳳姐的帳？壹直是個問題。
按說學校的案子已經解決了，表面上看起來很有邏輯，應該結束了。
但作者不止壹次地坦承，賈家的是非之言經久不衰，沒事都想搗亂；再說了，這是壹個關系到作為家人的地位和尊嚴的嚴肅問題。
顯然，學校的冤案已經被兩國政府首腦知曉；但是沒有被追究。就劉先生的秦研究而言，賈家不願再折騰此事，怕暴露出秦身世的大問題。這對保守秦生平事跡的秘密是十分有益的。
賈強雖然年輕，但很聰明。他對秦家族的非凡人生體驗大概屬於“思考”的程度。雖然我還不知道真相，但我知道這是關乎家族命運的大事。所以賈珍怕他會有閑言碎語，或者擔心暴露，就派賈薔在屋外另設門戶。
賈薔從自己的私心出發，策劃學案，就是為了幫秦鐘收拾金榮，報答寧府、賈珍的養育之恩。
賈瑞作為學校負責人，對學校案難辭其咎。既然已經發生了，就不應該雲裏霧裏的去判斷和處理。加裏是不可能明白家長制禮儀這種簡單常識的。他闖入冤案的事實說明是有“因”的。加裏是個叛逆者，但平時只搞壹點小動作。
東西方文明發展的步伐是相似的。
曹雪芹和司湯達有著幾乎相同的等級社會觀，認為社會就像壹根竹竿:上面的人向下踢，下面的人向上爬。
加裏從小處境艱難，除了科舉考試，他壹直在尋找其他出人頭地的途徑。作為老師，他偷看了竹竿的較高部分。這壹次，芯片是秦的生活的秘密，幾乎是在我的心臟很快證實。
然而，賈瑞是壹個反叛者，受到皇帝的儒家制度的壓制，缺乏野心，更不用說賈寶玉的博愛和平等意識。他只是想解釋自己的原始欲望，從自己的叛逆行為中獲得壹些利益。
第四，加裏和秦可卿生活經歷的秘密。
不管爭議有多大，劉先生的琴學還是解開了紅樓故事面前的壹些謎題。賈瑞的很多不正常的品行，叛逆的精神，也可以從秦學的角度來理順。
但劉先生認定賈瑞被害的故事是壹個獨立的片段，依據是賈瑞患病與死亡前後有壹年多的時間差。他還簡要證明，在第十壹、十二回中，曹雪芹刪去了有關秦可卿身世的描寫，不得不重新加上賈瑞的故事。
根據劉先生透露的信息，據說賈瑞的故事原名《嶽峰寶鑒》，是曹雪芹創作《紅樓夢》之前的做法；最後聽了朋友的建議，把秦身世的描述拿走了。因為侮辱了大局，恐怕要改了。
上述說法可以證明，秦可卿的人生經歷並不像看上去那麽簡單；線索只能從故事的邏輯和矛盾中，經過辨析推理和判斷後得出。
賈瑞和鳳姐的第壹次相遇，是在學校大吵壹架後的故事。寧府為賈敬祝壽，賈家的人都到場，自然少不了賈瑞。
鳳姐兒帶著寶玉、賈蓉來見，說了心裏話。先送了賈蓉和寶玉看戲去了，又和秦可卿密談了許久。
之後鳳姐要回天香樓坐壹坐，園子是必經之路。不料賈瑞突然從園中假山後出現，攔住去路，客氣地招呼她，把馮嚇了壹跳。
如果我們從秦學的角度來看、馮和告訴我們的東西，我們越看越覺得是這樣。或者說:秦可卿的真實身份可能已經被賈家的壹些聰明而不相幹的人猜到了，賈瑞就是其中之壹。
雖然加裏又笨又臟，但他還是有不笨的壹面。
人的素質不影響智商。他從秦鐘和寶玉在學校的非常關系中，從學校案後上層家庭的異常平靜中，了解到對秦的身世也應該是“深思熟慮”的。
剛開始，妳可能只會聽到政府之外的壹些族群的閑言碎語；比如東胡同的黃奶奶、的母親胡等人的緋聞。註:黃的祖母金不敢再向、討回公道，卻敢質問賈瑞。
從賈瑞的年齡來看，他和秦始皇、袁春的年齡差不多，二十出頭。因此，從秦學的角度，推測他和壹樣，在近二十年的時間裏壹直在“辨誰”秦的身世。
根據周先生和劉先生的考證，判斷的重點是分清是誰，這關系到的真實身份。
但由於賈瑞是局外人，他內心極難考證秦的身世，也不能完全確定；我在學校通常很專心。賈瑞終於從秦鐘的超常處理中得到了壹些信息。為了表示忠誠，他下意識地編造了壹個學校案例。
最後，寧府會為賈敬舉行生日慶祝會；有了這次家庭團聚，賈瑞絕對不會錯過這個求證和表白的機會。
相關情節描述可以見證上述判斷:席間賈瑞壹直在觀察鳳姐的舉動，留意鳳姐與賈蓉、寶玉的來往。而且，他可能嗅到了這個關乎家族命運的重大事件已經陷入僵局；因此，他密切關註鳳姐，以尋求表演機會。
後來他看到提前看戲的只有賈蓉和寶玉兩個人，鳳姐並沒有壹起回來。現在他肯定了很多:他壹直擔心的秦可卿的人生經歷，應該是分不開的。
相關的情節描述也可以肯定:賈瑞是有預謀的在等鳳姐；他和鳳的相遇不是偶然的，而更像是壹場事先安排好的陰謀。
雖然是有預謀的，但賈瑞的初衷並不是為了調戲馮的淫蕩。他絕對不敢打馮的壞主意。他假裝積極處理學校案件，想接近傅蓉的家人，然後伺機獲取壹些好處。
需要強調的是，賈瑞這個傻大個，真心相信知道家族秘密，就會和主人成為壹家人；如果柯青公主在位合適，秦鐘也是小王子；然後，我就是那個曾經押車的英雄。
通過這種方式獲取利益，是比科舉更容易的捷徑。不要認為以上是猜測；看歷史現實:所有的儒奴都是那麽的聰明，那麽的多愁善感。
而鳳姐又是壹個怎樣的女人？她壹看到加裏的表情，就知道她來幹什麽了。從馮壹開始的發言來看，她和賈璉很早就知道賈瑞在學校的情況和學校案的相關結果。
讓人覺得突兀和捉摸不透的是，賈瑞才壹開口，哪怕是性感，也讓鳳姐立馬開始殺人。如果只是為了撲滅賈瑞的情欲，鳳姐應該做了不少事，所以當時真的不會下決心殺人。
因為壹般來說，如果壹個男人對壹個女人有壹點愛的傾向，他絕對不會讓那個女人立刻開始殺她。以加裏從小的嚴格教養，即使叛逆，又怎麽敢把牙齒戳到母虎的嘴裏？除非妳心裏覺得自己有足夠冒險的分量。
從以上情節的矛盾來看，與其說是賈瑞的淫欲，不如說是鳳姐為了保守秦的身世秘密，故意給賈瑞設下的誘奸陷阱。後來，加裏不願意去了，他幾次去傅蓉問候他。鳳姐無奈，只得將原委告訴平兒。
平兒不是壹個狠毒的女人。沒想到，她壹聽到這個消息，竟然做出了殺人的事情，實在是違背常理。說明平兒作為鳳姐的心腹和家事代言人，對秦的身世深度應該是有所了解的。
接下來，鳳姐和賈瑞幾次言語交流和硬火偵探的結果，讓鳳姐更加確定:賈瑞這種青蛙，心裏壹定有著不壹般的自信，因為他敢來天鵝肉。
曹雪芹寫《紅樓夢》歷史寫實，邏輯嚴密，文筆自然。
賈瑞開始從假山後面憑空出現，直到去世。他頻頻“愛”鳳姐，從不掉鏈子。他靠的是什麽？真是不可思議:
賈瑞，至少是個二十出頭的賈府文教主任。他不可能這麽蠢。曹雪芹，他怎麽會犯這麽低級的錯誤，寫出這麽沒道理的故事？
似乎只有壹種解釋，作者向讀者暗示，秦可卿的真實生活經歷是非同尋常的，這種不壹致。
也就是說:只有在賈瑞掌握了秦身世的秘密之後，並以此作為攻擊鳳姐的籌碼；這壹切都可以說得過去。
對於秦學的漏洞，可以不承認的公主身份；但秦可卿的身世不同尋常，卻是鐵壹般的事實:她原本來自養生堂；她為什麽會在養生堂？秦野為什麽要收養她？她後來是怎麽成為賈府第壹傲嬌媳婦的？等壹下。這些就是《紅樓夢》的秘密。那是加裏死的地方。
賈瑞是否猜到了秘密，是想討好馮還是想占馮的便宜；事實是:他用學校裏發現的秘密作為籌碼，用在學校裏對待賈的孩子的通常方法來迫使馮屈服。
儒家所謂的智慧，壹直教人思辨的藝術；賈瑞本想智取鳳，不料中了鳳的誘奸之計。
可憐賈瑞，壹個痛恨科舉，蔑視禮教，有叛逆之勇的賈府英雄，終究是在31標傷心。
五、嶽峰寶鑒:賈瑞與秦雪要旨
不管儒家教育的本質是什麽，不管兩國政府高層的秘密有多不堪；但是賈瑞作為易學的掌門人，確實破壞了教育，誤導了人家的孩子，把家庭的前途命運當成了兒戲。
更有甚者，不去想辦法平息同學之間的矛盾糾紛，反而幫別人辱罵，從中漁利。加裏的表現無異於玩忽職守罪和枉法罪。而且他的私欲在事後膨脹，產生了更大的企圖。
就賈瑞的性格而言，他從邀功到討好鳳，再到對鳳產生情色之心的心理變化是“合理”的。
賈瑞深受儒家奴隸文化的毒害，但骨子裏卻把女人當成通奸的對象，沒有愛情的本質。所以鳳姐作為賈家之主，舊怨新仇同時發作，會讓她對賈瑞更加敵視；立即殺死壹個人是合理的。
看來加裏要死了。
第壹，他知道了不該知道的關於家族命運的致命事件。二是他敢於以此為籌碼，希望實現自己的骯臟企圖。我真的不用睜開眼睛就能看到。在母虎的嘴裏，還有妳的肉。
賈瑞的堅持，來自於原始欲望壓抑下反彈回來的叛逆情結。確實有點可敬，但也只是性欲。色欲是現實生活中儒家奴隸最後的野心；然後，他們會夢想成為神仙。這就是嶽峰寶健的內涵。
太虛幻境空靈寺警仙制作的嶽峰寶劍，專治邪念輕舉妄動之癥，具有拯救世界、保障生命的功效。空道士帶著它來到人間，由聰明的接君和優雅的王孫照看。
賈瑞不傻。他生病期間的壹個舉動很清醒:聽到窗外道士的聲音，突然從炕上翻過來磕頭，求道士救命。說明他知道自己生病的根源。但賈瑞最終沒有走出感情空虛的泥潭，壹錯再錯，把鳳姐的虛偽當成了真愛。
因為等級制度頂端的誘惑，儒奴們總想突破等級制度，夢想升官發財，可惜借的好風不多。
儒家以假定的倫理等級秩序為基礎，演繹出設計好的社會等級制度，卻總是讓弟子無視人倫秩序和自然法則。現實中，沒有希望。二十多歲的賈瑞沈迷於虛情假意，調戲鳳姐虛意，如戲佛語至死。
老學究賈代儒並不知道艾孫背後還有這樣壹個公案。
學校案之後，賈瑞才知道，秦的身世之謎，牽扯到賈家的高層公案，還有壹個小公案就是由此衍生出來的。
那天晚上，賈蓉和賈強逼著賈瑞簽合同的時候，他說，這怎麽能輸呢。有；表面上的風流帳，不可能掉紙；而秦身世的秘密就更難寫了。
我在做秦學論證的時候，參考《紅樓夢》這本書的背景，以薛寶琴迷茫的南方人生經歷為切入點，最終為秦可卿找出了壹個南明軍政貴族的出身，代表了時代變遷和新政初期歷史上眾多民族主義者的大致形象。
如果以史為鑒，從賈瑞的品行來推斷，如果讓他知道秦可卿南明貴族的隱秘身世，在新政之初的整肅運動中，必然會舉報賈府為了自己的前途和利益而造反。
這些都是臆測，卻是血淋淋的歷史教訓。那麽以鳳姐的智慧，賈府馬上除掉賈瑞是非常必要的。
賈瑞出身寒門之後，無論馮與賈薔、賈蓉之間顯得多麽不分青紅皂白、多麽混亂；但那是更高壹段竹竿的故事。是壹個窮儒者力所不及的嗎？就算妳想表示忠心孝順，也未必有份兒。
賈瑞，有壹件事比他的慘死更可悲，那就是他莫名其妙地迷戀上了賈府和風，而且是至死不渝的迷戀。
這種情緒產生的原因相當奇怪；除了夢所涉及的利益鏈，應該是被壓抑情緒的反彈；也是奴隸教育和洗腦的結果。
以劉先生的大誌為視角，將賈府利用的身世參與的秘藏計劃與皇權之爭進行了比較。以鳳姐為代表的賈大師風琴妙夢，與賈瑞癡情如出壹轍。
放大這個道理:在皇帝的儒家統治下，泯滅人欲的極權制度，與不可阻擋的文明潮流相比，不過是放大了的賈瑞。
按照壹架鋼琴的理論，魯迅革命家看到的是派曼，應該這樣解釋:秦可卿作為南明民族英雄後的復仇復興計劃，類似於歷史上出現的天下英雄情緒，和賈瑞發情壹樣，只能是自愛和滿足；歷史上相互癡情的忠義英雄和賈瑞差不多，壹直不明白自己至死不渝的忠貞愛情只能用來祭奠主人的虛偽。
雖然《紅樓夢》的時代已經過去了300多年，但現代版的賈瑞故事正在各個領域不斷上演。
唐都浪子的《浪子講紅樓》:賈瑞論