王羲之為什麽不讓大官做？

但因為王羲之有出世的想法，不想被人呼來喝去，所以“功名和成就都無從談起。”以致後世文獻，包括《晉書》在內，對他的書法造詣，只能是“詳考古今，精研篆素，臻於完善”之類的贊美之詞，對他壹生的成就，只字未提。換句話說，王羲之的高尚品格是因為他深厚的書法造詣和巨大的聲望而被掩蓋的。顯然，紅麥為王茜感到難過。其實在我看來，王羲之雖然沒能在傳統所謂“三仙”之壹的“立功”上有所建樹，但他在書法上的成就和他的儒雅人格，對後世的影響和文化傳承的價值，比起當壹個宰相或宰相，顯然是深遠而重大的。洪邁的《對不起古人》有些迂腐。王羲之被後人尊為“書聖”。他在書法藝術上的造詣和對後世書法的影響可以說是無與倫比。他的肚皮床，他對鵝的愛，他對老婦人的書迷，他的毅然辭職，遊走山河，都是千百年來人們津津樂道的故事，慰藉著壹代又壹代孤獨的心。他在《蘭亭集序》中透露出來的文采，也讓歷代很多人佩服！據《晉書》傳記記載，王羲之之所以毅然離開官場(只要他點了頭，在中學堂和吏部早就當了大臣)，並不完全是因為他對做大官不感興趣，也就是王羲之自己說的“沒有畫廊和廟堂之誌”，而是和壹個人有關。這個人就是王恕(字懷祖)。王羲之的辭職，就是和這個王書吵架的結果。王澍在古代當大將軍的時候，王羲之和他壹樣有名。但王羲之對王澍評價不高，所以兩人關系不是很好。王做了會稽縣令。因為母親去世，他住在本縣守孝。王羲之繼任會稽縣令後，只去過壹次禮節性的吊唁，第二次再也沒去過。孝順的王澍每次聽到喇叭的聲音，總會以為王羲之來拜訪他了，要做些打掃衛生，等待王羲之的到來。這種情況持續了好幾年，王羲之壹次也沒有去過王澍的住處。王澍因此對他的老板不滿。王澍任揚州刺史時，還沒上任，就拜訪了縣裏的名士，但沒有去王羲之家，只是臨走時匆匆道別。王恕未發達之前，王羲之常對朋友說:“王懷祖當史書，老了可以當仆從。”就要求壹個惠濟縣真的有點太小了。“王澍被封顯貴，王羲之恥於做他的屬下。於是，他派使者到朝廷，要求將會稽縣改為越州。使者的不當言論遭到當時名人名流的嘲諷，王羲之丟了壹次臉。王羲之很內疚，對兒子們說:“我壹點也不比王叔差，只是地位比他低得多。難道是因為妳不如他兒子王嗎？“後來王叔到會稽縣視察本縣刑罰政務，使負責人疲於應付。王羲之深感慚愧，於是裝病離開了郡守崗位。他在父母墳前發誓，要以老莊為榜樣，為了祖上血脈傳承，以救命養生為先。其實這個想法在兩年前的《蘭亭集序》裏就已經寫得很清楚了，“生死為大，所以痛！”王羲之辭官後，和浙東的壹些朋友壹起，結伴遊山玩水，抓鷹釣魚，過著自由自在的生活。朝廷壹度想再次起用王羲之，但考慮到他的悲誓，只好作罷。可見，王羲之辭職的原因和陶淵明差不多:都受不了看不起自己的人當了老板。不同的是，陶淵明辭官時寫了壹篇《歸去來Xi詞》，而王羲之什麽也沒寫。