莊子與老子的生命健康觀之比較。

生命論的比較道家的人生觀是冷漠的，所以老子和莊子都持同樣的態度。他們看重的是精神方面，而不是外在的東西。老子之所以提倡淡泊，是因為當繁華和物質享受達到極致時，並不會讓人快樂，反而會讓人感到痛苦。所以他說“五色使人盲，五音使人聾，五味使人爽(口疾)，馳騁野獵使人狂，奇貨可居使人害。”“因為人類有欲望，會引起競爭，但這樣只會讓人更加疲憊，所以老子向內轉。莊子之所以提倡淡泊，純粹是壹種先驗的理念。他的主要目的是達到自由自在的境界，然後擺脫事物。而要想達到這種境界，就必須對壹切都無動於衷。站在道的立場上，如果萬物都是統壹的，沒有生死之分，那麽無論競爭還是榮耀，都無法進入它的內心。這就是莊子和老子的區別。在生死問題上，老子說:“我有大病人，是因為我有身體；“而且我沒有身體，我怎麽了？人天生有血有肉；有了這個“血肉”，妳需要衣食住行；生老病死不可避免。沒有這個臭袋子，所有的麻煩都不會發生。莊子的生死，對於生死，不置可否，完全是超脫的。他認為生老病死是自然現象，所以他說:“我丈夫給我很多形，使我生，使我老，使我死；“所以，善我者生，善我者死。順其自然，量力而行，才稱得上完整。在莊子哲學中，有壹個重要的概念，就是“命”。“命運”的含義是自然界的壹種支配力量，這是人類力所不及的。如果妳與“命運”抗爭，而不是去改變它，妳會招致災難。不如快樂地生活，順應自然，不與命運抗爭。這是莊子的意見。在老子的思想中，我們可以看到他拒絕安於天命的態度。老子雖然主張弱不爭，但他的弱的目的在於戰勝強，他的不爭的目的在於求“天下無壹物可與之爭。"