怪今天活在世上的人，不註重醫學，認真研究配方，上層階級治療親人的疾病，下層階級救貧扶弱，中層階級保持自己的健康，提高自己的生活，卻爭光，名利雙收。崇其端，忽棄其基，中國之外而應變其內，皮之不存，毛必附之乎？
翻譯:
但是，現在世界上那些人從來不認真學醫，也沒有人深入到配方裏去。(其實認真學醫的話)首先可以給父母長輩治病(讓他們健康長壽)？；
其次，(我們可以用學過的醫術)？幫助那些窮人，(把他們從疾病的災難中拯救出來；？最後，通過努力學習醫術，我們也能體會到養生之道，保持身體健康。
他們只是在爭奪財富和權力。(他們都想高高在上，擁有巨大的權力和財富，以至於別人都怕他，想要他，甚至羨慕他。)有錢有勢的人坐著轎子來到車上。所到之處，圍觀的人都揚起腳跟，伸長脖子(看著有錢有勢的人離開；？於是他們整天忙忙碌碌，急功近利，只為自己的名氣和金錢！
他們只在乎表面的名利和功利，卻忽略了人生最根本的東西——生命。？他們盲目粉飾虛榮(物質)？外表，卻不知內在精神，才是最重要的；他們縱情聲色，卻不知道健康的生活方式對人生有多重要！？)?就像頭發和皮膚的關系？,?如果沒有內皮層，外毛還能長回來嗎？
擴展數據:
《傷寒論》是秦漢以來的醫學理論名著，在醫學實踐中得到廣泛應用。它是中國醫學史上最具影響力的經典醫學著作之壹，也是中國臨床治療學的第壹部力作。
《傷寒論》奠定了張仲景在中醫史上的重要地位，並且隨著時間的推移，這部專著的科學價值越來越明顯，成為後世每個行醫者必讀的重要醫學書籍...張仲景也因對醫學的傑出貢獻，被後人稱為“醫聖”。
清代醫家張誌聰說:“不知四書者不能為儒，不知全書(傷寒論)者不能為醫。”之後，該書流傳海外，也受到國外醫學界的高度評價，成為研究的重要書籍。據不完全統計，自晉代以來，整理、註釋、研究《傷寒論》的中外學者有千余人。
從鄰國日本康平年間(相當於中國宋朝)開始，研究《傷寒論》的學者就有近200人。此外，朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國的醫學發展也受到了不同程度的影響和推動。目前，《傷寒論》和《金匱要略》仍是我國醫學院校開設的主要基礎課程之壹。
參考資料:
百度百科-傷寒雜病論