(宋)蘇轍
且能為竹作墨，視好竹而定。客人看了很驚訝，說:“我丈夫是天定的，地定的形。滿是雨露，震蕩。春天發芽，夏天放松。撒下科布樹葉，抓住冬天。性愛只是幹凈直爽，體態優美迷人。卷入寒暑變化，以冰雪兇猛為榮。他們都對植被感興趣，土壤相同但不同。相信事物的本質，雖然它們是為了讓它們發揮作用而制造的。今天，我研究了宋慶的煤，並除掉了那只兔子。堵墻，振灑。是壹瞬間做出來的，很憂郁。直斜，高調，偷換創作的隱秘思想，把生意交給沖超。這孩子是不是又真誠又邪惡？”
他聽了，笑著說:“送他喜歡的東西的人，也是道士，他把竹子放在上面。起初藏在崇山峻嶺的太陽裏，藏在竹林裏。視聽上的冷漠對心和竹子來說毫無意義。不要和竹子壹起遊泳。和竹子壹起吃喝。竹與竹之間有許多變化。”
“風若止雨，山天必升。太久了，森林裏到處都是山谷。葉如玉，筠如玉。這是自我維持的，也是可悲的。蟬鳴鳥鳴，人響無聲。突然，它依風吹口哨，它整天躲著它。竹筍裝筐會倒，根拿到土會逃。它蔓延出谷，蔓延開去，子子孫孫是千千萬萬的回憶。”
“若以叢疏，金斧。巖石生於荊棘。妳達不到目標，但爭執被折疊，依然被持有。氣雖傷而強，身病而怪。呼嘯的風怒斥缺口，飛雪凝結在池塘上；為許多樹悲傷的無賴，雖然被數百棵樹包圍，卻無法支持他。寒後依舊蒼白，毫無憐惜；以自愛追松柏，竊仁人之行，此為竹之所以為竹也。壹開始，我看到了，歡迎了；不知不覺也喜歡到了今天。突然忘記了筆在手，紙在前面，怒不可遏，但我在修竹。雖無天上人間，何以與此不同？”
客人說:“蓋了聞壹聞，便知如何解牛，但養生者必取之。”。轉動輪子的人也是，而讀者與它在壹起。壹切都是合理的，其追隨者是不同的。更何況主人的信任在絲竹，卻讓他做的不妥當？”並且可以說:“薇薇！"
16.下列句子中對加詞解釋不正確的是()。
A.相信事物的本質:是真的就是真的。b .在竹林中建造茅草屋:建造茅草屋。
C.突破山谷，穿過山谷:穿過d .拉出水桶，到達莫達達:到達
17.下列幾組句子中，意義和用法相同的是()。
A.如果同土不同性的人不是天生就有知識，誰能不解？
B.我願意邀請十五個城市的易碧。
C.長則林滿，我日長。
D.而養生的人，在他從容不迫的時候，可以通過腳步來區分人。
18.下列對原文的欣賞不正確的是()
A.《朱墨賦》是壹篇具有對話結構的散文。在賦中，以客口贊竹，將竹的稟賦與道德人格合而為壹來寫，既表現了竹的特質，又表現了個體的心性。
B.可以指出，畫竹必須順竹之心，隨竹而遊，發掘竹的深美。這段話不僅是為了表現竹子的神韻，也是為了表現畫家的心靈之美，同時也是為了表現意境的過程，做到了情、理、物的無縫結合。
C.喜愛竹子的人，可以關註竹子的變化，熟悉竹子的各種姿態，把求道、善道的心全部放在竹子上。
D.文末借助客人之口，用壹個巧匠和壹個車輪和壹個平車輪兩個典故，將主題升華為“萬物和諧”的社會生活根本原則。
19.用“/”給文本中的波浪線加標點。(3分)
沒什麽好聽的，沒什麽好給心的，沒什麽好和竹子壹起遊泳的，沒什麽好和竹子壹起吃飯的，沒什麽好不聊竹子的，沒什麽好看竹子變化的。
20.將劃線的句子翻譯成現代漢語。(7分)
(1)如果風停雨落，太陽在天空中升起。(3分)
(2)天上雖無我，為何與此不同？(4分)