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我已經幫妳整理好了所有的譯文，但恐怕字數太多了。然後我把標題給妳，妳自己去搜。
第壹，鄭伯可的段位在燕。
從前，娶了的女兒，名叫吳江，她生了莊公和段叔叔。莊公難產的時候，吳江嚇壞了，就給他取名“生茂”，從此對他恨之入骨。吳江更喜歡段* * *叔，想讓段* * *叔當太子。他曾多次要求吳工，但吳工拒絕了。
莊公即位時，吳江求見叔父段* * *去制城。莊公曰:“治壹城，危矣。畢叔叔過去就死在那裏。如果被封到其他城市，我可以按我說的去做。”吳江要求封給叔，莊公同意讓他住在那裏，稱他為景叔。
大夫冀中曰:“若寨都三百以上方丈長，則為國難。按照前王的制度，全國最大的城市不得超過都城的三分之壹，中等城市不得超過其五分之壹，小城市不得超過其九分之壹。現在，景逸的城墻是非法的，不符合法制，妳也管不了。”莊公曰:“此乃姜所願也。我該如何避免這種禍害？”紀忠答道:“江家什麽時候能滿意？還不如盡早處理，不要讓詛咒滋長蔓延。壹旦滋長蔓延，就難了。蔓延的雜草很難除掉，更不用說妳心愛的哥哥？”莊公曰:“多行不義必自斃。就等著吧。”
不久，段就秘密控制了鄭西部和北部的邊境城鎮。子路曰:“壹國不能容二君之治。妳現在打算怎麽辦？”如果妳要把鄭交給妳叔叔，那麽我請求服侍他；如果沒有，請除掉他，不要讓人民產生懷疑。莊公說:“別為他擔心，他自己也會遭殃的。”。"
叔公把兩個地方變成了自己的統治地，並把它們擴展到了閆妍。子楓說:“妳會演戲！等土地擴大了，他會得到更多人的支持。”莊公曰:“君臣不義，兄弟不親，雖地已擴，終必崩。”
* * *叔段修整了城垛，聚集了百姓，準備了足夠的糧食，修補了鎧甲和兵器，準備了步兵和戰車，準備進攻鄭國都。吳江要做段叔開門的內應。莊公知道了段叔偷襲鄭的日期，說:“可以進攻了！”於是他命令子楓帶領兩百輛戰車討伐荊邑。景邑的人背叛了段叔，段叔逃到鹽城。莊公又追鹽城，以罰之。五月二十三日，* * *叔段逃到了* * *國。
《春秋》記載:“鄭伯可在燕。”意思是段叔不遵守做弟弟的本分，所以不說自己是弟弟。兩兄弟打起來像兩個國王，所以用了“克”字；稱莊公為“鄭伯”(意為大哥)，是對他未能教好弟弟的嘲諷。除掉* * *叔壹節是出於鄭莊公的本意，不寫* * *叔壹節自動跑掉，隱含責怪鄭波強行趕走* * *叔壹節的意思。
莊公把武將安置在城中，發誓說:“不到墳墓(死後埋在地下)，永不相見！”過了壹段時間，莊公後悔了。有壹個叫英考叔叔的人，他是管理英姑邊境的官員。聽了這話，他特意向鄭莊公獻了壹份貢品。莊公給了他食物。英考大叔壹邊吃壹邊留著肉。莊公問他為什麽。英考叔叔回答:“我有媽媽。我吃的她都吃過，唯獨沒吃過國王的肉湯。請讓我拿回去給她。”莊公說:“妳有老太太要孝敬，可惜啊，我沒有！”英考叔叔道:“妳為什麽這麽說？”莊公告訴了他原因，也告訴了英叔自己是如何後悔的。英考叔叔回答:“妳擔心什麽？只要妳挖地挖出泉水，挖地道在那裏相會，誰能說妳違背了誓言(不符合誓言)？”莊公聽從了他的話。莊公入隧道迎武將，並作詩壹首:“我們在大隧道相會，多麽幸福！”吳江走出隧道，寫下壹首詩:“在大隧道外遇見妳，是多麽愜意和幸福！”所以姜和莊公作為母子，還是和以前壹樣的(就是母子關系恢復了)。
君子曰:“英考叔是真孝子。他不僅孝順母親，還把這份孝心延伸到了鄭伯身上。”《詩經·醉酒》說:‘孝子常行孝，常感化同輩。’大概是為了英考叔叔這樣的孝子？"
第二，曹劌辯論
魯莊公十年春(公元前684年)，齊軍攻打我國魯國，魯莊公要打仗。曹劌要求去拜訪(魯莊公)。他的同胞說:“當權者會計劃這壹點，所以妳為什麽要參與？”曹劌說:“身居高位、享有巨大財富的人目光短淺，不可能有遠見。”於是去朝廷拜訪(魯莊公)。(曹劌)問(魯莊公):“妳們靠什麽(條件)來對抗齊國？”魯莊公曰:“衣食之類的養生之物，不敢獨享，須施與周圍人。”(曹劌)回答:“(這種)小恩小惠不可能遍布(民眾)，民眾也不會聽(妳的)。”魯莊公曰:“豬、牛、羊、玉、帛之祭，我絕不敢作偽報。我必須把真相告訴上帝。”(曹劌)回答說:“(這只是)壹點點功勞。如果妳不能說服諸神，諸神不會保佑妳。”呂莊公說:“即使我不能看到所有的情況，我也能根據事實做出合理的決定。”(曹劌)回答說:“(這是那種已經盡了責任的事情)。妳可以(在這個條件下)參戰。如果妳們戰鬥，請允許(我)跟隨妳們。”
那天，魯莊公和曹劌共乘壹輛車。打瓢(與齊軍)。魯莊公正要擊鼓前進，曹劌說:“現在不行。”齊軍擊鼓三聲後，曹劌說:“時候到了。”齊軍被打敗了。魯莊公(又)要(下令)騎馬去追齊軍。曹劌說，“(還沒有)。”(說完)下了戰車，看了看齊軍的車輪痕跡；他又登上戰車，撐著橫木，遠遠地望著齊軍。(才)他說:“我們可以(追)。”於是就追齊軍。
勝利後，魯莊公問他為什麽會贏。曹劌回答說:“打仗靠的是勇氣。第壹次擊鼓(可以)提振(士兵)士氣，第二次(士氣)會很弱，第三次(士氣)會很疲憊。對方士氣已疲，我方士氣高昂，可以取勝。齊國這樣的大國，很難預測，怕前面有埋伏。我觀察到齊軍留下的車輪痕跡十分淩亂，又見他們旗幟掉落，便下令追擊。”
第三，蠟燭的力量從秦時撤退。
在九月甲午戰爭中，晉文公和秦穆公聯合圍攻鄭國，因為鄭國沒有以應有的禮儀接待他，同時又依附於晉國和楚國。晉軍駐紮在漢陵，駐紮在盤南。迷路的狐貍對鄭伯說:“鄭有危險了。若能送燭秦伯，必可勸其退。”鄭波同意了。吳燭推辭說:“我年輕的時候，不如人家；現在老了，什麽都做不了了。”鄭文公說，“是我的錯，我先前沒有重視妳，現在我在緊急關頭求妳了。不過，鄭的覆滅對妳並沒有什麽好處！”燭火武同意了。晚上，他用繩子把蠟燭從城墻上拉下來，去拜訪秦伯。燭力曰:“秦晉圍困鄭，鄭已知其亡。如果滅了鄭對妳有好處，這件事就冒昧地麻煩妳了。妳知道很難越過其他國家(晉國)，把遙遠的鄭國當成邊陲小城(秦國以東)。為什麽要滅鄭國，增鄰晉國之地？鄰國的力量強大，妳的力量相對減弱。如果妳放棄消滅鄭，讓鄭做妳。
東線秦使往來，隨時補其不足，對妳無害。再說，妳對金好，他答應把焦、冼讓給妳。但是，他早上渡過黃河回到晉國，晚上修築工事抵抗秦國，這妳是知道的。晉國，什麽是滿足感(時間)？把鄭當東部邊陲後，又想向西開疆拓土。如果它不入侵秦國，如何得到它渴望的土地？秦國受損，晉國受益。希望妳能考慮壹下！”秦伯高興了，就和鄭簽訂了盟約。他派齊、孫鳳和孫楊去鎮守鄭國，然後撤回家鄉。
罪犯要求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說:“不！沒有那個人的支持，我就不會有今天。利用別人的力量去傷害他，是不正義的；失去盟友是不明智的；用混亂代替團結並不勇敢。我們回去吧！”金軍也退出了鄭。
第四，鄒忌諷刺王琦不才。
鄒忌身高八尺多(今184cm為0.23m)，身材看起來艷麗漂亮。(有壹天)早上，(鄒忌)穿上外套，戴上帽子，對著鏡子對妻子說:“城北有誰比徐公漂亮？”他的妻子說:“妳很漂亮。什麽龔跟妳比？”城北的徐公是齊國的美男子。鄒忌不相信自己(比徐紅梅漂亮)，就問妾:“誰比徐紅梅帥？”妾曰:公與妳何比第二天，壹位客人從外面來了。(鄒忌)和他坐下來，問他:“誰比徐公更帥？”客人說:“徐公不如妳帥。”第二天，徐工來了。鄒忌仔細看了看，覺得他沒有徐公漂亮。再看鏡子裏的自己，感覺自己和徐工差遠了。晚上睡覺的時候，我想了想，說:“我老婆覺得我漂亮是因為她更喜歡我；妾以為我美，是因為怕我；我的客人認為我很漂亮，因為他們想問我壹些事情。"
於是，鄒忌去朝廷拜訪齊威王，說:“我知道我不如徐紅梅。可是老婆偏我，妾怕我，客人想從我身上得到什麽，所以都覺得我比徐紅梅漂亮。現在齊國疆域數千裏，城池壹百二十座。宮中沒有妃嬪侍衛不寵妳，朝中沒有大臣不怕妳，全國人民也沒有不想要妳的東西。從這壹點來看，陛下，您被欺騙得太嚴重了！”
齊威王說:“好！”於是他下了壹道命令:“凡是能當面指責我錯誤的大臣、官員和民眾，都將受到優厚的獎賞；用文字勸誡我的人，會得到中等的報酬；能夠在公共場合說我的缺點，讓聽到的人得到低人壹等的獎勵。“此令壹出，眾大臣紛紛來諫，宮前院如市；幾個月後，不時有人來進諫；過了滿壹年，就算有人想諫，也沒什麽好說的。燕、趙、韓、魏等國都知道了這件事，都跑到齊國去見齊威王。這叫朝廷大敗他國。
五、摸龍說趙太後
後主趙上臺，秦國猛烈攻擊趙。趙向齊國求助。祁曰:“須先將常劫為人質，方得出兵。”趙皇後不同意，大臣極力規勸。太後明明白白地告訴左右:“誰要是再說常要做人質，我老婆子壹定會往他臉上吐唾沫。”
左氏摸著龍說希望見太後。太後壹臉怒氣地等著他。摸著龍走了進來，慢慢向太後走去。當他來到前面時，他道歉說:“因為我生病的腳，我已經失去了快跑的能力。我已經很久沒有能夠來見太後了。我私下原諒自己，但是我怕太後偶爾生病，所以我很想見她。”慈禧太後說:“我家老婆子靠獨輪車移動。”摸著龍說:“日常飲食不會減少吧？”太後說:“喝點粥就行了。”摸龍說:“老臣現在胃口不好，堅持自己走路，每天走三四裏路，會稍微增加食欲，調理身體。”太後道:“我老婆子不行。”太後的臉色緩和了壹些。
左氏公曰:“舊臣次子舒淇，最小。朝臣老了，卻不得不可憐他。我希望我能派他去守衛那裏收集保衛宮殿的數據。所以我冒著生命危險告訴妳。”王太後說:“我必須同意妳。”妳幾歲了？”答案是:“十五歲。雖然我還年輕，但我希望在老臣去世之前，能請妳交給太後。”王太後說，“父親也愛他的小兒子嗎？”回答:“比媽媽還多。”太後笑著說，“女人和道士的家庭特別喜歡他們的小兒子。回答說:“在我個人看來，老太太愛她的女兒燕侯勝過常。”太後說，“妳錯了。比不上妳對長安君的深愛”左氏公曰:“父母若愛子女，當為子女深想。老太太送別顏出嫁的時候，抱著她的腳為她哭，因為想到她要走了就夠難過的了。送走她之後，不是我不想念她。我必須為她的每壹次犧牲祈禱，說‘不要讓她回來！難道不是從長遠來看，希望她有了孩子以後能世世代代在燕稱王嗎？”太後說，“沒錯。左氏說:“從現在算起，到趙建立趙國的三代之內，趙國君主的後代可以繼承國號嗎？”？王母娘娘說:“不是。”左氏公說:“不光是趙，還有其他諸侯國的後代？”太後說，“我家老婆子從來沒聽說過。左世功說:“這對於他們來說是近禍，對於他們的子孫來說是遠禍。”。做國王的兒子就壹定不好嗎？職位優越，但無可取之處。工資特別豐厚，但是沒有辛苦，而翡翠首飾有很多。現在老太太給了常壹個很高的職位，給他壹個富饒肥沃的地方，給他很多財寶，但她從來沒有想到他會在目前為國家做出貢獻。總有壹天，王太後會百歲。常為什麽要在趙國定居？老臣認為老太太對常來說太目光短淺了，所以我認為妳愛他勝過愛嚴侯。”太後說，“好吧。把他送到妳想去的地方。遂令長備車壹百輛，往齊國作質，齊國即出兵。
子怡聽了，說:“王之子，骨肉之親，不能靠無功德的高位，無功德的俸祿，卻有金玉良言，更不用說壹個臣子？”
六、《屈原列傳》
屈原本名平，與楚王室同姓。他曾經是楚懷王的信徒。他見多識廣，記憶力很強。他熟悉治國理政，熟悉外交應對語言。對內與王懷謀劃和商討國家大事，發號施令；接待客人，招待王子。楚懷王非常信任他。
上官大夫和他等級相當，他想討大王歡心，又嫉妒屈原的才華。楚懷王讓屈原制定法律，但屈原的草案沒有定稿。上官壹看，就想強行改(去邀功)。屈原不同意，就在楚懷王面前詆毀屈原說:“大家都知道，妳們的國王要求屈原制定法律。每次頒布法律，屈原都吹噓自己的貢獻，說:“除了我，沒有人能做到。”楚懷王很生氣，疏遠了屈原。
屈原很擔心，國王被小人的話弄糊塗了，分不清是非。這個惡棍混淆黑白，這讓王懷無法理解。他放任邪惡的小人危害正義的人，正直的君子卻不被朝廷容忍。所以，他傷心抑郁，寫了《離騷》。“離騷”就是難過的意思。天是人的原始人，父母是人的根本。人在煩惱的時候，會思念源頭，所以在極度疲憊和勞累的時候，沒有什麽不叫天道的；沒有生病或者難過的時候，卻不給父母打電話。屈原行事正直，盡力以忠義智慧輔佐君主，惡小人來疏遠他，可以說是進退兩難。誠信被懷疑，忠誠被詆毀。能沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《離騷》，是因為怨恨。雖然郭峰寫得更多的是男女之間的愛情，但並不過分和不恰當。盡管《瀟雅》充滿了諷刺和指責，但它並沒有促進起義。和《離騷》壹樣，可以說是兩個特點都有。它可以追溯到古代的帝嚳，現代稱為齊桓公，中世紀的商湯和周武王，以諷刺當時的政治事務。闡明道德的博大崇高，國家治亂興亡的道理，這些都充分表現出來了。他文筆樸實，用詞含蓄，興趣高尚，行為誠實。文章雖小，但意義重大，列舉的事例也很淺薄，但意義卻很深遠。因為高尚的利益，文章中描述的東西也是香的，因為正直，所以至死都不會被惡勢力容忍。他獨離泥水，脫穢如蟬，飄於世外，不為濁世所辱，保持光明之質，出汙泥而不染。由此可以推斷，屈原的誌向，即使與日月爭輝，也是可以的。
屈原被免職了。後來，秦國準備攻打齊國，齊國和楚國結成縱向聯盟，友好相處。秦擔心的就是這個。張儀被派去假裝脫離秦國，用禮物和信物獻給楚王。他對楚懷王說:“秦國很恨齊國，可是齊國和楚國卻聯姻在壹起。楚若真能與齊絕交，秦願獻商與虞之間六百裏之地。”楚懷王變得貪婪，信任張儀，與齊國絕交，然後派使者去秦國接受土地。張儀不承認，說:“我和楚王約定只有六十裏，可是我從來沒有聽說過六百裏。”楚國使者憤然離開秦國，回去報告。楚懷王大怒，派兵大舉討伐秦國。秦國出兵反擊，在淡水、習水打敗了楚軍，殺了八萬人，活捉了楚將軍屈昆，奪取了楚國的漢中地區。楚懷王還動員全國軍隊，深入秦國攻打秦國，在藍田作戰。魏聽了，壹路攻楚，打到鄧。楚軍害怕了，從秦國撤退了。齊國最終沒有來救援，因為他恨楚，楚處於極其尷尬的境地。第二年，秦伐漢中之地，與楚講和。楚王說:“我不想得到土地，只想得到張儀。”張儀聽說後說:“用壹個張儀做漢中之地，我請求去楚。”當他到達楚國時，他用大量的禮物賄賂當朝大臣晉商，並通過他在國王的寵物鄭袖面前編造了壹套謊言。楚懷王聽了鄭袖的話，放了張儀。此時屈原已被異化，不在朝鮮服役，而是被發配到齊國。回來就勸楚懷王說:“何不殺了張儀？”楚懷王後悔莫及，派人追殺張儀，為時已晚。
後來，各國諸侯聯合攻打楚國，打敗了楚軍，殺死了楚國的將軍唐梅。這時，楚王秦昭嫁給了楚王，要求面見楚懷王。楚懷王要走，屈原說:“秦國是虎狼之國。妳不能相信它。還不如不去。”楚懷王的小兒子子蘭勸楚懷王去，說:“我們怎麽能和秦國斷交呢！”楚懷王終於去了。他壹進武關，就被秦的伏兵切斷了後路，於是把扣留起來，強迫他割地。楚懷王非常生氣，拒絕聽從秦的威脅。他逃到趙，趙拒絕接受他。只好又去了壹趟秦國，最後死在了秦國，屍體運回楚國安葬。
楚懷王的長子香清即位，任命弟弟子蘭為靈隱。楚國人抱怨子蘭，因為他建議王懷進入秦國，但最終沒有回來。屈原也因此怨恨子蘭。雖然他被流放，但他仍然熱愛楚國，心中想著王懷，時刻不忘重返朝廷。他希望君主有朝壹日醒悟，世俗世界有朝壹日改變。屈原關心楚王，想振興國家，改變楚國的局面。這壹思想在每壹部作品中都被反復表達。但是，我最後也是無可奈何，所以沒能回到法院。可以看出，王懷從來沒有意識到。
沒有壹個君主，無論是愚蠢的還是明智的，英明的還是昏庸的，不想尋求忠臣為他服務，不想選拔人才輔佐他。然而，國家的毀滅接連發生，賢明君主治理國家的世代數並未出現。這是因為所謂忠臣不不忠，所謂賢臣不賢。楚懷王因為不懂忠臣之職，在家被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙，疏遠了屈原，信任了大夫上官和淩。他的軍隊大敗，土地被割，丟了六個郡，被拘禁死在秦國，被天下人恥笑。這是不了解人的危害。易經說:“井已經被清理過了，沒有人喝過裏面的水，這讓我很難過，因為井水是給人喝的。如果國王是明智的，世界上的每個人都會受到祝福。”如果國王不明智，他還能得到祝福嗎？殷得知屈原恨他，非常生氣，最後讓上官大夫在襄王面前說屈原的壞話。項王大怒，將屈原流放。
屈原來到河邊，披散著頭發，沿著水澤邊走邊吟誦。他面容憔悴，身體瘦弱。當漁夫看到他時，他問道:“妳不是三閭博士嗎？妳為什麽來這裏？”屈原說:“天下皆濁，唯我無罪；所有人都喝醉了，只有我壹個人醒著。所以他被流放了。"漁夫說，"苔莎中的聰明人不受外界事物的束縛，而是能隨世界而改變。整個世界都是陰雲密布，為什麽不隨大流，火上澆油？大家都醉了，為什麽不吃點酒糟，喝點稀酒？為什麽妳想擁抱美玉的品質，卻被放逐？"屈原說:"我聽說剛洗完頭的人必須把帽子上的灰塵抖掉，剛洗完澡的人必須把衣服上的灰塵抖掉。誰能讓自己無辜的身體被外物汙染？我寧願把自己扔進長流的河流，埋在壹條河魚的肚子裏。我該如何讓自己高貴的品質遭受世俗的汙垢？”於是他寫了《懷沙賦》。於是，他抱著石頭，投汨羅江而死。
屈原死後，楚國還有宋玉、唐勒、荊軻等人，他們都熱愛文學，因作品好而為人稱道。但都模仿了屈原辭令委婉含蓄的壹面，從來不敢直言。之後，楚國日漸衰弱，幾十年後，終於被秦國所滅。屈原沈汨羅江100多年後，漢朝有個賈誼，當過長沙王的老師。路過響水時，寫了壹篇致敬屈原的文章。
太史公說:我讀《離騷》、《田文》、《招魂》、《喪》，為他的誌向不能實現而難過。到了長沙，路過屈原溺水的地方，卻流下了眼淚，想念他。看到賈誼的文章，我就責怪屈原用他的才能遊說諸侯，哪個國家不會遷就，卻選擇了這樣壹條路！讀了《傅對鳥》，對生死壹視同仁，認為被貶被任不重要，又壹次感到失落。
七、報告任安舒
八、陳情表
吳柳先生傳
五六先生不知道他是哪裏人，也不知道他的名字和題字。因為房子旁邊種了五棵柳樹，所以我用“五棵柳樹”作為我的昵稱。五六先生文靜，很少說話，不羨慕榮華富貴。(五六先生)喜歡讀書，但只想明白大意，不去逐字逐句鉆研解釋；每當我讀到壹些東西，我就會高興得忘記吃飯。(五六先生)我天生喜歡喝酒，但因為家裏窮，不能經常喝。親戚朋友都知道他的情況，有時候辦酒席也會請他過來壹起喝酒。去喝酒的時候，他玩得很盡興，希望自己喝醉了就走，但又毫不猶豫地走了。破舊的房間空無壹人，破舊到連風和太陽都遮擋不住。粗布短襖打補丁，盛飯喝水的碗經常是空的，他卻能自得其樂。經常寫詩寫文章作為娛樂，稍微表達壹下自己的興趣。他可以忘記世俗的得失，這樣過自己的生活。
贊說，黔婁的妻子曾說:“不愁窮，不熱衷發財做官。”這大概就是五六先生這種人吧？壹邊喝酒壹邊寫詩，為自己堅定的誌向而高興，他可能是惠氏時期治理下的壹個人。也許是葛石天時期遺留下來的人？
十、植樹果沱傳
郭拓，我不知道他的名字是什麽。他患有駝背的疾病，彎腰走路背凸，就像駱駝壹樣，所以村裏人都叫他“駱駝”。駱駝聽後說:“很好。這樣叫我真的很合適。”於是他幹脆放棄了原來的名字，自稱“駱駝”。
他的老家是豐樂鄉，在長安西邊。郭拓的職業是種樹。長安城內所有經營園林、享受遊樂的富家和種樹、賣果謀利的，都爭相拜會、聘請郭拓。看到駱駝種的樹，即使移植也沒有成活；長得又高又茂盛，又早又多結果子。雖然其他種樹的人暗中觀察，推崇模仿，但無人能比。
有人問他為什麽種樹好，他回答說:“我不能讓樹活得長，長得快，但我可以適應樹的本性，實現自己的習性。”但在種樹的方法上，根要舒展，耕土要均勻，用的土要為培育苗木的原土，夯土要堅實。做到了這壹點，就不要動，不要管它，走了以後也不要去看。在移植樹木時，我們應該像對待孩子壹樣對待它們。種下之後，我們應該把它們放在壹邊，就像我們拋棄了它們壹樣。那麽樹木的本性就可以保留，它的本性就可以自由發展。所以我只是不妨礙它的生長，也沒有能力讓它長得又高又茂盛；它只是不抑制或減少它的果實，也不具備讓它提早結出更多果實的能力。別的種樹人不是這樣的，根換成新土；當他耕作土壤時，土壤不是太緊就是太松。如果有壹個人可以和這種做法不同，但是太溺愛他們了，我早上去看，晚上摸，走了又回去看。更嚴重的是，用釘子割樹皮看是否還活著，搖樹幹看是否種植牢固，這樣樹的本性壹天天地沒了。雖然我愛它，但它實際上傷害了它。雖然我擔心它，但它其實很討厭它。所以他們都比不上我。我能怎麽做呢？"
問的人說:“把妳種樹的方法轉到為官為民上，可行嗎？”脫脫說:“我只知道如何種樹。為官為民不是我的專業。但我生活在壹個村子裏，看到那些喜歡不斷發號施令的官員，好像他們很愛(人民)，到頭來人民還是會受到傷害。早上和晚上，那些小官跑來喊:‘長官下令:催妳耕田，催妳種地，催妳收割，早煮繭抽絲，早織布，養妳的孩子，餵大妳的雞和豬。’當我們普通人不再吃早餐和晚餐來安慰那些小官員時，我們如何能夠繁榮和穩定？所以我們既窮又累。像這種(治民是壹種滋擾)大概和我的植樹事業差不多吧？"
問的人說:“這不是很好嗎？我問了種樹的事，得到了壹個治理百姓的辦法。”我把它記錄下來作為對官員的警告。