太極拳的養生觀與哲學理論
太極拳的養生觀。
太極拳理論是運動、實在、開合、吞吐、剛勁、攻防、奇性、上下、內外、左右、進退、陰陽矛盾的辯證理論。其方式充分體現了“生命的內在矛盾和每壹對矛盾的兩個方面，既是對立、排斥、制約、鬥爭，又是相互聯系、依存、滲透、轉化”的規律，從而證明太極拳是壹種“整體”和“交替”。在人體各系統的生理功能內部或之間，通過動靜、虛實、開合、吞吐、剛柔、攻防、奇正、上下、內外、左右、進退、陰陽的交替，進行二元或多元的交替運動，以克服二元失衡。高級的精神活動，如智力、精力和記憶，都是通過大腦實現的。大腦的兩個半球分別支配對側眼、耳、四肢等器官的感覺和動作。四肢，尤其是上肢，是“外腦”，即“人的第二大腦”。它的運動也提供了條件。但是健全的大腦才是健康長壽最重要的保證。
有研究表明，壹個人的大腦皮層有1400多億個細胞，只有90%左右的腦細胞仍有待開發，是壹片貧瘠的處女地。太極拳雙重的、完全平衡的交替肢體動作，使大面積的“貧瘠”處女地得到了開發，大大提高了大腦的利用率，為我們的健康長壽帶來了奇跡。日本和其他國家的醫學科學家發現，開發壹個“貧瘠”的大腦可以大大減少大腦裂和中風的機會，還可以治療白內障和重聽。
太極拳研究的哲學理論
1.易經:“易有太極，二儀生，二儀生四象，四象生八卦。”孔《英達疏》:“太極即天地未分之前，元氣已混為壹，即始與初。”
2.宋代理學家認為“太極”就是“理”。《齋藤優子流派》卷七十五:“太極只是壹個晦澀難懂的道理，包含陰陽、剛柔、奇性，無所不在。”《張子正朱蒙太和》清王夫之:“道者天地人物之理，即所謂太極。”
3.被稱為天宮和天界。阮偉《三國誌·永懷》書(72):“時與道有爭乎？”太極可以翺翔。”金《抱樸子·吳氏》:“園欲去林，館首違太極。“《雲七征》卷八:“太極有袁晶之王，攝仙三日之人也。"
太極拳的健身原則。
壹般的運動，就慣用右手的人來說，大多作用於大腦左半球，而慣用左手的人則相反。以及太極拳左右交替平衡的運動模式，即虛實分明，虛實相生，虛實相虛；開好關，開好關，關好開；剛柔相濟，柔中有剛，剛中有柔；賠率為正，奇為正，奇為中，交替的雙平衡運動同時作用於大腦的兩個半球。它為人類的健康、長壽、消除、智能和開發人類潛能帶來了廣闊的前景。
太極拳的動靜平衡、動態有序、和諧自然對應於人。通過《內家太極傳》學習的具體基礎八法律和“五字鑰匙”的訓練和熏陶，讓練習者理解“中庸之道”，找到“平衡點”。只有平衡才能包容，才能改變人的心性、氣質、氣質、風格，才能提高商人的修養和理性。心態平和，情緒穩定，使人體處於高度協調狀態；氣質和修養的提高，可以把粗暴變成溫柔平和，避免玩世不恭的不良情緒，防止嚴重的心理傾斜。心理平衡必然導致內臟器官和生理機能的平衡，防止人們染上不良的社會習慣和生活方式。
吃飯、抽煙、喝酒、吸毒等不良習慣，是很多人在“高壓、緊張”下尋求“減壓、解脫”的壹種手段和方法。結果往往是。它不僅浪費金錢，損害體質，而且嚴重扭曲靈魂。《太極傳》學中“誠為根本，尊為上”的德育理念，要求“以誠為正道的修養”，“存誌不怒”，做到頭腦清醒，浮氣聚氣增勁，道德真理不可逾越，利益誘惑不可輕舉妄動。陀思妥耶夫斯基曾說:“美將拯救世界。”美是直截了當的，美和真誠是相關的，是壹體的。只有真誠才能美麗，虛假絕對沒有美麗。《中庸》說:“誠實之人，天道也”，“不誠實之人無有，誠實之人無始”。美與真誠的培養，有利於文明的發展，理性的成長，靈魂的洗滌。可以達到待人接物、管理家庭、治國理政的“中和”目的，可以達到同心同德，互相幫助的工作。所以我們說用內家拳太極拳，它的效果遠遠超出了拳擊。它也提高了我們的生活質量，使我們從外在的功利走向內在的美德和道德的偉大。
“蘭生谷中，倒影猶在，無人暖，春風笑。”山谷中的蘭花依然期待著它們美麗的影像，表達著它們的魅力。《內家拳傳》的“形為主，神為主”的學習理念，已經超越了壹般拳術重意輕形或重形輕意的偏差。“塑造者，上帝之本；神，利用形式，沒有神，形式不能活，無形，神也不能活。”“上帝由形式而生，形式依上帝而存在。”體現了形神對立統壹的樸素辯證思想。正是內家太極拳學中獨特的“形神兼備”的修煉理念，通過塑形，俗稱裝腔作勢，達到身體健康柔韌；通過力量的滲透，我們可以達到利益和力量的均衡；通過表達自己的意思，可以達到平心靜氣，意義深遠；通過追逐上帝，我們可以獲得心靈的平靜和靈性。從而使施術者在精、神、心、誌、筋、骨、力、氣等方面得到全面的鍛煉，達到身心內外的整體穩定，使人克服和遠離不良的社會習慣和生活方式。
飲食偏食也是壹種常見的不健康的生活方式，是壹種很大的不平衡。《護生要訣》說:“凡善之物，不可偏信，必傷其身，使其得病；不能棄諸惡，棄之，汙濁之氣不均。”人類飲食的概念壹直沒有定論。長期在家練習太極拳的人都有壹個共同的感受:運動後不會刺激食欲，只會讓食物更美味。使人自動擺脫偏食的習慣。“主動”尋求均衡飲食和均衡飲食。食物結構的自然平衡為人類健康帶來積極樂觀的前景。
藝術的力量不僅存在於妳所知道的事物中，也存在於妳所知道的事物中。太極傳法內家，行雲流水，壹切都是自然的，這就是取舍。“我不想變成那樣，我想變成那樣。”“我驕傲而忘了形象，但我喜歡它而忘了它。”千百年來，《內家太極傳》的研究追求的是陰陽相合、德形神合壹的最高境界。蒼白、健康、精力充沛是形的靜態物理，超然、純粹的逃避是神的動態表現。高舉遠慕的本體，對千變萬化的神的贊美，充分交融融合在金木的“五行”之中。家庭內部對太極拳的研究將不僅僅局限於武術這壹單壹領域，還將在健身、治病、養生和智力開發、人的潛能開發等領域開辟壹片新天地，開創壹代新風。
學習太極拳需要“八心”和“四誌”
太極拳不僅有防身作用，還有重要意義。傳統上，吸引力是第壹位的。隆德的“不惹禍不被送”原則就是其光輝典範。這完全符合我國人民溫和謙遜的美德。“德在四周”。太極拳要求道德完善與技術完善的統壹，要求練習者“德藝雙馨”。因此，它提倡性的心境和誌向的培養，其內容包括“八心”和“四誌”
八顆心:
1，真誠待人，善待天下人。
2、心要大，容天下之事。
3.胸懷坦蕩，行天下善。
4.心平氣和地談談這個世界。
5.專心妳的心，看世界的趨勢。
6、以其心為中心，應天下之變。
7.仁者仁心，愛世間之生命。
8、有心忍其心，忍天下之辱。
四名誌願者:
1，誌存高遠，才會有遠大的目標。妳會壹輩子練拳，永遠傳下去。
2.如果妳冷漠，妳會覺得孤獨，甘於清貧，甘於高尚。
3.雅趣，則脫俗，賞心悅目，格調高雅。
4，堅忍不拔，百折不撓，所向披靡。
上述心智的培養是人體的壹種特殊的心身運動。只有通過陶冶、培養和鍛煉自己的心靈，太極拳的研究才能從清秀走向簡單，從英俊走向深刻，從嚴謹走向自由，從清晰具體走向抽象觀念。洗去鉛華，雅肼俗，華麗，獨特* * *。得到太極傳“內足以統藝，外足以吸文明”的神韻和靈魂。
溫馨提示:太極拳不僅是壹種體育鍛煉，更蘊含著中國哲學的精髓。不僅修身養性，而且修心養性。通過上面介紹的太極拳養生觀等哲學理論，希望大家在以後練習的時候能夠進壹步理解和融合太極。
壹種中國傳統太極拳(太極拳)