1.尹的美。
國家興亡，吳人為何怨史？如果史推翻了吳國，誰是越國的敗亡者？
2.唐·李白《竹羅山賦》
石，壹個來自的女人，出生在苧麻山。她的魅力曾經流傳至今，蓮花見她羞澀。
她在卞喜邊的小溪裏移動綠色的水，像清澈的水壹樣悠閑。很少看到她笑著露出潔白的牙齒，因為她反映在弱音。
越王勾踐搜羅國色，對吳國史揚眉。她受到了吳王的寵愛，被安置在少年宮的宮中。
吳國戰敗，吳國千年不歸。
3.唐宛楚的《看妓五日》
乍壹看，她好像是在美嶽西沙，也像碧玉，麗華之美。深翠色的黛眉使黃花菜變得蒼白；紅色的裙子，讓五月的石榴花嫉妒。
她唱新歌，甜美潤的嗓音，優美的旋律，令人羨慕不已；她醉醺醺的手舞足蹈，眼神漢清，頭發雲彬，風騷的招手。誰說端午邪惡的五色絲線可以救命，現在我的靈魂已經被這個季樂帶走了，今天恐怕要死在主人的房子裏了！
4.唐·崔道融的《Xi詩壇》
奸臣吳王滅吳，惡名卻在石身上。想當年，那個胡水滾，聲音像個美女。
5.魏的《Xi詩詠》
既然美貌在整個帝國都受到尊重，那麽史怎麽能謙遜地呆在家裏呢？。黎明時在南方的湖邊洗衣服，那天晚上在北方的宮殿裏有壹位偉大的女士。壹天卑微，和其他人沒什麽不同，第二天高升，每個人都稱贊她..
邀請者傅香芬，或在她肩上安排壹件綢袍..國王越愛她，她就越可愛，使他失去了智慧..曾經在她身邊洗過絲綢的姑娘們，被留在了離她的戰車有壹段距離的地方..
她鄰居家的女孩，沒有壹個能模仿她的美貌。
為什麽古人喜歡與詩:
石氏，本名石壹光，越國美人。她壹般被稱為石，後人尊稱她為。生於春秋末期越國朱羅村(今浙江省諸暨市朱羅村)，從小也被稱為“浣紗姑娘”。她生來美麗、迷人、出眾，是美的化身和同義詞。
“閉月羞花”中的“沈魚”講述了“Xi石歡沙”的經典傳說。Xi與王昭君、丟番圖、楊玉環的故事並稱為“中國古代四大美女”，其中以為第壹。四大美女享有“閉月羞花，沈魚落雁”的美譽。
2.詩中關於的詩欲以西湖比西湖，淡妝濃妝總相宜”，蘇軾。
唐代大詩人“過溪女詩，出自竹羅山”。
杜牧詩“習字去姑蘇，壹戈追蠻夷”
Xi石嶽西女，來自竹羅山。
美色藏今朝古，荷花羞其美。
西湖看起來像是最美麗的淑女
習字下到姑蘇，壹個葛趕走了野蠻人。
我渴湖光山色，無緣無故想苦。
網得了石的社稷之美，和雲南國有詩之美。漲潮時，魚鱗浮在岸邊，夜月在寒光中失去了銀色。
越欺負越死。妳能獎勵全城什麽？史也有畏難藏弓的時候，他並不是壹個人改名的。
3.關於和的詩
作者:羅寅年:唐體裁:四絕類別:不詳。
家國興亡自有其時。
為什麽吳人抱怨石？
如果史推翻了吳國，
越州之死是誰？
————————————————————————
美麗的史
作者:王維時代:唐流派:五古類別:不詳
既然美貌在整個帝國都受到尊重，那麽史怎麽能謙遜地呆在家裏呢？。
黎明時在南方的湖邊洗衣服，那天晚上在北方的宮殿裏有壹位偉大的女士。
壹天卑微，和其他人沒什麽不同，第二天高升，每個人都稱贊她..
她不再用自己的手在臉上搽粉，也不再在肩上披上絲綢長袍..
國王越愛她，她就越可愛，使他失去了智慧..
曾經在她身邊洗過絲綢的姑娘們，被留在了離她的戰車有壹段距離的地方..
她鄰居家的女孩，沒有壹個能模仿她的美貌。
西石灘
作者:年齡:唐流派:五絕類別:不詳
奸臣吳王滅吳，惡名卻在石身上。
想當年，那個胡水滾，聲音像個美女。
西施
作者:曹雪芹年代:清代體裁:四絕類別:不詳
壹代傾城追浪，吳宮空憶其子家。
效果不是嘲笑東村的女人，而是在白溪邊穿紗。
又張彪的文書送、魏子、崇寧鴻醉和施思。
作者:楊萬裏年代:宋體裁:不詳類別:不詳
朱墨的眼睛布滿了灰塵，今年春天已經過去了。
魏子可以互相拜見，更悅納寧。
原標題:
張岱子贈送了呂鴻、魏紫、崇寧紅嘴和西施四種牡丹。
4.描寫“Xi氏”的詩詞有哪些？1.尹的《Xi詩》
國家興亡，吳人為何怨史？如果史推翻了吳國，誰是越國的敗亡者？
2.唐宛楚的《看妓五日》
乍壹看，她好像是在美嶽西沙，也像碧玉，麗華之美。深翠色的黛眉使黃花菜變得蒼白；紅色的裙子，讓五月的石榴花嫉妒。她唱新歌，甜美潤的嗓音，優美的旋律，令人羨慕不已；她醉醺醺的手舞足蹈，眼神漢清，頭發雲彬，風騷的招手。誰說端午邪惡的五色絲線可以救命，現在我的靈魂已經被這個季樂帶走了，今天恐怕要死在主人的房子裏了！
3.唐·李白《竹羅山賦》
石，壹個來自的女人，出生在苧麻山。她的魅力曾經流傳至今，蓮花見她羞澀。
她在卞喜邊的小溪裏移動綠色的水，像清澈的水壹樣悠閑。很少看到她笑著露出潔白的牙齒，因為她反映在弱音。
越王勾踐搜羅國色，對吳國史揚眉。她受到了吳王的寵愛，被安置在少年宮的宮中。
4.魏的《Xi詩詠》
既然美貌在整個帝國都受到尊重，那麽史怎麽能謙遜地呆在家裏呢？。黎明時在南方的湖邊洗衣服，那天晚上在北方的宮殿裏有壹位偉大的女士。壹天卑微，和其他人沒什麽不同，第二天高升，每個人都稱贊她..邀請者傅香芬，或在她肩上安排壹件綢袍..國王越愛她，她就越可愛，使他失去了智慧..曾經在她身邊洗過絲綢的姑娘們，被留在了離她的戰車有壹段距離的地方..她鄰居家的女孩，沒有壹個能模仿她的美貌。
5.唐·崔道融的《Xi詩壇》
奸臣吳王滅吳，惡名卻在石身上。想當年，那個胡水滾，聲音像個美女。
6.朱慶義尊的《陽湖極品之四十八卿》
落花三月葬於石，而寺在這座城市的偏僻角落。
水底滿是蝸牛，湖裏掛著成千上萬的電線。
7.唐李白的《五禽戲》
日落時分，蘇州平臺上吳宮的輪廓和宮殿的美麗都是朦朧的。
柔舞、朱陀、吳王仍在興奮的享受中，卻忽然發現西邊的山峰已吞沒了半個紅日，暮色即將來臨。
吳王和侍的尋歡作樂，漸漸告壹段落。
漏水越來越多，銀箭的規模也越來越大，壹輪明月掠過天空，天色已近黎明。
5.詩描寫石1，石曰女
唐朝
李珀
朱羅山頌
2.落花三月葬於石。
幹凈的
朱壹尊
鴛鴦湖四十八極品
3.我還是討厭美女。
元朝(1206-1368年)
張可久
人與月滿，吳門懷念往事
4.美人醉在武宮。
唐朝
李珀
吳起渠
5.為什麽吳人抱怨石？
唐朝
羅茵
石
6.史對吳國的解決之道
唐朝
羅茵
石
7.史的夢是冷的。
唐朝
李賀
梳理頭發的美人之歌
8.花裏的這個東西就像美女。
唐朝
白居易
山石榴，送元九。
9.更華麗的變成了土石。
唐朝
白居易
衣羽和微語之歌
10，應該是Xi師教坤也。
宋朝；姓
劉墉
海浪中有壹個人
11，施哂笑著追去。
唐朝
李珀
玉壺飲
12，石負薪
唐朝
李珀
"送岑出，梁園雪三尺."
13，石頰
唐朝
杜牧
起重機
14，Xi石曼道煥春紗
唐朝
萬初
五天看妓女
15，的施應該是迷人而又困倦的。
宋朝；姓
劉墉
海浪中有壹個人
16，內學外學。
宋朝；姓
端氏
吳風起/梁祝
17，美就是美。
宋朝；姓
張繼賢
沁園春實踐
18，越王陷害石。
宋朝；姓
董鶯
淺薄的奉承
19，發誓贊美和石
宋朝；姓
趙燕端
鷓鴣天，壹堆神仙相見怪。
20、壹個美女也了得。
宋朝；姓
辛棄疾
杏花和牡丹是誰的顏色？
21，石未婚
宋朝；姓
辛棄疾
何新浪崔朗吞了葉萍。
22、施厚抹
宋朝；姓
麻子巖
水龍隱董軍之深情
23.就像筆下的兩個趙和太振飛。
宋朝；姓
郭
於美人梅濤莫董力麗居
24.就像施的影子。
宋朝；姓
高
遊仙之歌，輕痕幽幽。
25.加姆·Xi·施
宋朝；姓
洪子奎
沁園春秋天是悲傷的。
26、五湖水色面膜美女。
宋朝；姓
吳文英
浣溪沙
27.Xi石井Xi
宋朝；姓
王
水龍隱，不要用淡妝掃美女
28.史是出了名的。
唐朝
崔道融
西石灘
29.石握著他的心。
唐朝
韓力
秋夢
30.石對的態度
宋朝；姓
陸文貴
水龍吟二藥店韻案在原附史藥店下單獨記載。
6.關於詩的古詩數量很多。即使在今天這個時代，也有很多古詩詞愛好者寫過。
以下是壹些有代表性的關於詩的古詩，供大家參考:
1，石
年代:唐作者:羅茵
家國興亡自有其時。
為什麽吳人抱怨石？
如果史推翻了吳國，
越州之死是誰？
2.“羅妖嬈難在壹起”
年代:宋作者:劉勇
很難擺脫妖嬈的世界。善良迷人。後院偏愛寵物，讓人無從猜測。
黃昏時我正在設宴，但我不滿意。
早來了，江。
捧著心，調整著軍卒前的狀態，羅綺化為塵埃。我現在還在想，抱怨沒有主人的靈魂。
每晚在姑蘇城外猶豫，那時，
月，但空照旱。
3.Xi石灘
年代:唐作者:
奸臣吳王滅吳，惡名卻在石身上。
想當年，那個胡水滾，聲音像個美女。
4.“標題Xi石歡沙石”
年代:唐作者:胡幼珍
壹旦到了紫宮，
永恒的遺產。
到目前為止，溪邊的花，
不敢嫵媚青春。
5.石
年代:唐作者:蘇錚
吳王驕橫跋扈，天生麗質。
難道只是砍壹個人，希望救壹群東西？
善是天意，惡是過剩，奢是禁止的。
不但破了吳國，還渡了水。
在周被褒，在周被封為妲己。
變化很多，生死也是。
如果國王不實行政治，他將出生在西方。
後人之所以經常寫詩，有以下幾個原因:
相傳與同時被越王勾踐選為吳國美女之壹，以迷惑吳王夫差。公元前490年，和被勾踐選中，教他們情趣、歌舞。是以公主的身份獻給吳王的，用來迷惑夫差，離間他的臣民。這兩位美女對勾踐寄予厚望，委身於吳王，忍辱負重，扮演使者和奸細的角色。
史和都是絕色美人。他們壹進入吳王的宮殿，就迅速地消滅了他周圍的所有嬪妃。石性格溫婉，性格率直。兩人輪番施展魅力，很快把吳王打成了醉王。他還蠱惑吳王大興土木，浪費錢財，派兵攻打齊國，削弱自己的實力。
終於在公元前473年，兩姐妹的努力成功，越軍攻占了吳國都城姑蘇。吳的滅亡與和的努力是分不開的。
7.請把詩教給其他古人作者:詩作者:洛吟年代:唐體裁:七絕類別:吳人不知家國興亡為何怨詩？
如果史推翻了吳國，誰是越國的敗亡者？註:詠詩多將吳之死歸咎於女性，客觀上為封建統治者開脫或減輕了罪責。洛吟小詩的奇特之處在於，它反對這種傳統觀念，打破了“女人是災難”的論調，閃耀著新的思想光輝。
"國家興亡，吳人何以怨史？"詩人壹上來就明確提出了自己的觀點，反對把亡國的責任加在式的女性身上。
這裏的“時”是指促成國家興衰成敗的各種復雜因素。吳的敗亡有其深刻的原因，而不應歸咎於史本人，這種說法無疑是正確的。
有人認為這裏有宿命論，其實是出於誤解。“何苦呢”，勸解的語氣中包含著諷刺:既然要把自己的國家大事錯誤歸咎於壹個弱女子，何苦呢？當然，譏諷的對象不是壹般的吳人，而是吳國的統治者及其幫手。
"如果石推翻了吳國，誰會是越國的敗亡者？"後兩句話巧妙地運用了壹個邏輯推論:如果說是顛覆吳國的罪魁禍首，那麽越王不寵愛女人，那麽越國後來的滅亡又能怪誰呢？尖銳的反駁用委婉的質疑語氣來表達，壹點也不顯得緊張，但是因為事實本身有很強的邏輯力，讀起來還是感覺尖銳。羅隱對犯婚罪的女性的態度是壹貫的。
玄宗光明年間(880-881)，黃巢大軍入侵長安，皇帝倉皇出逃四川，直到光啟元年(885)才回到北京。詩人在《帝幸蜀》中有壹句絕句描述此事:“馬尾山青翠欲滴，我見妳歸蜀。
壹個人在泉水下應該有話要說。這壹次，不要再責怪費陽了。“阿男”或“阿順”是唐玄宗的謚號。
前壹次，玄宗逃避安史之亂，去了蜀國，在馬尾坡殺了費陽，以充天下人口。這壹次，諾派再次導致災難和死亡，卻找不到新的替罪羊。
詩人故意讓在九泉之下的玄宗出來，告訴後來的皇帝不要把責任推到別人身上。諷刺夠辣的。與史相比，雖然主題不同，但精神實質是壹致的。
如此看來，《Xi史》的意義不僅僅是為歷史平反！———————————————————作者:王維時代:唐朝流派:五古類別:無名既然美人遍天下，怎能讓侍寢？黎明時在南方的湖邊洗衣服，那天晚上在北方的宮殿裏有壹位偉大的女士。
壹天卑微，和其他人沒什麽不同，第二天高升，每個人都稱贊她..她不再用自己的手在臉上搽粉，也不再在肩上披上絲綢長袍..
國王越愛她，她就越可愛，使他失去了智慧..曾經在她身邊洗過絲綢的姑娘們，被留在了離她的戰車有壹段距離的地方..
她鄰居家的女孩，沒有壹個能模仿她的美貌。簡要分析:以贊美石為比喻，即使壹個人有才華，他仍然需要機會，這也反映了世界的冷酷。
最後兩句可以解讀為自然美，沒用。必要效果是什麽？註:1，謝謝:告知。2.安可希:妳怎麽能希望別人的欣賞呢？
韻譯:華麗的美壹直被世人所看重。美麗的美女史如何能長久保持謙遜？本來是嶽西的浣紗姑娘，後來卻成了武宮裏壹位心愛的公主。平便宜的時候有什麽不壹樣嗎？只有當她富有時，她才意識到自己的美麗是罕見的。
多少宮女為她抹脂抹粉，她自己從來不用穿羅的衣服。國王愛她的姿態更迷人，國王愛她，從不計較她的對錯。
曾經壹起在嶽西浣紗的女伴，再也不能和她同車來回了。告訴盲人鄰居東施，皺眉想討好不容易！評論:？這是壹首歌頌的詩，是對人的比喻。
“晨曦在南湖邊洗衣服，黃昏在北府兵的貴婦人:”寫的是滄桑，全憑偶然。？這首詩以四句話開頭，說石有艷麗之美，但不能長久。
壹旦石受到國王的青睞，它就身價百倍。在最後四句中，如果妳寫妳的長相太差，那就太不自量力了。
語言雖然簡單，但寓意深刻。？沈德潛在《唐詩別集》中說:“寫酷炫的眼光，不為題，為旨。”
這個說法很對。————————————————《詩壇》作者:年代:唐流派:五絕類別:無名屠吳，是惡名昭彰的詩壇。
想當年，那個胡水滾，聲音像個美女。註:是春秋時期的越南人，住在浙江諸暨縣南部的竹羅山。
朱羅山緊挨著環江，江裏有壹塊浣紗石。據說西施經常在這裏浣紗，因此得名西施海灘。這首詩不同於壹般的悼古傷今之作，而是針對傳統的“婦女遭難”的歷史觀念，為詩平反。
這首詩構思新穎，議論生動，富有感情。最後壹個環節的目的是澄清歷史事實。
據《史記》記載，越王勾踐在吳王夫差戰敗後被困會稽，派大夫賄賂美女(石就在其中)與吳太宰講和，讓其在越國求和。從此越王勾踐得到了休養生息的機會，終於滅了吳。這是歷史的真相。
所以，詩的開頭就道出了問題的實質:“殺滅吳國，史惡名昭彰。”“陷阱”這個詞用得非常準確，推翻了“女人是災難”的理論，顛倒了被顛倒的歷史事實。
詩裏壹般都是很好說話的，但是這首詩把議論和抒情有機的結合在了壹起。在為石辯護之後，詩人很自然地把筆轉向了石灘，用抒情的筆觸描繪了石灘的春景。
春天來了，河水上漲了。在石洗紗布的沙灘上，奔流的河水仿佛給她蒙上了壹層歷史的汙垢，發出哭泣的聲音，訴說著世界的不公。但春水畢竟沒有人類的思想感情，這壹切只能靠詩人去想象，於是很快又加上了第四句:“似乎有壹種不公。”
這就是“喜歡”。