中國幅員遼闊，總面積約960萬平方公裏，僅次於俄羅斯和加拿大，居世界第三，美國第四。幾乎和整個歐洲面積壹樣大。我國領土的四端是:最東端在黑龍江主航道中線與烏蘇裏江交匯處(135° E以上)，最西端在帕米爾高原附近(73 E)，東西跨度60度以上，東西距離約5000公裏。最南端在曾母暗沙(4° N)，最北端在黑龍江主航道中心線上，漠河以北。
中國的陸地和海洋位置:東亞和太平洋西岸。
00半球位置在中國:東半球和北半球。
00中國經緯度位置:我國境內橫跨南北的緯度將近50度，大部分在溫帶，少數在熱帶，沒有寒帶。中國領土[1]總面積約960萬平方公裏，居世界第三，僅次於俄羅斯和加拿大，第四是美國。幾乎和整個歐洲面積壹樣大。我國領土的四端是:最東端在黑龍江和烏蘇裏江主要水道中心線的交匯處(135 2' 30'' e)，最西端在帕米爾高原附近(73 40 ' e)，最南端在斯特淺灘(北緯3度51分00秒， 112度東經17分09秒(英文:Lidi Ansha或Lydishoul)是中國南海南沙群島的壹個淺灘，是中國實際領土的最南端(不是位於其東北約15海裏的曾母暗沙)。 根據中華人民共和國行政區劃，遺址淺灘屬海南省三沙市管轄。最北端在漠河以北黑龍江主航道中心線上(53° 33′N，124° 20′E)。中國東西跨度60度以上，最東的烏蘇裏江與最西的帕米爾高原相隔5個時區。
與西方相比，中國古代的天文體系也有自己的特點。中國的天文體系繼承了中國哲學體系的天人合壹思想。比如中國天文學中的大熊星座，由北鬥、文昌、三臺三顆星組成。北鬥很熟悉，就不贅述了；文昌是民間傳說中的文星，掌管科舉的天體；三臺是指現實生活中科舉考試的三個階段，即省考、通考、殿試。與西方天文學完全不同，天空充滿了神，與世界無關。我個人喜歡用中國天文學來命名莫克星，因為它有文化內涵，容易記憶。
然而，中國的天文學體制也制約了中國天文學的發展。比如日食，按照立法預測，應該是存在的，但是沒有發生。在西方，恐怕要修改歷法了。在中國，官員們向皇帝磕頭，祝賀他的大恩大德(連姚崇也這樣做)。
2.綜合學習古代文化知識，天文地理。
關於中國古代文化的結構分類，各個學派的標準不壹樣，分類也不壹樣:物質與精神有二分法；有物質、制度、精神的二分法；有物質、制度、行為、心態四個劃分；還有物質、社會、精神、藝術、語言、風俗六個分部。這些劃分雖然層次不同，但都是根據人類創造文化的發展進程，從物質到精神，從感性到理性的劃分，適合專業人士學習和研究。中學生學習材料中的中國古代文化應根據不同的教育功能進行劃分。
中學語文課本中涉及的古代文化知識包括天文、地理、文學藝術、哲學宗教、行政歷法、軍事刑法、陰陽五行、家庭禮儀、音樂美術、衣食、車馬王冠、文化基礎、政治經濟制度、賢能治國方略以及價值觀和道德情操等。但由於教科書中沒有專門介紹中國古代文化知識的文字，這些知識比較零散。老師難教，學生更難學。因此，在教學中，應該根據教育的不同功能，對零散的古代文化知識進行整理和分類。每壹類又分為若幹個知識點，以分析文中的壹個古文化知識點為突破口，呈扇形展開，拓寬範圍，向縱深發展。然後討論下壹個知識點。這樣做有三個好處:第壹，將文本中零散的知識歸類成系統，建立知識鏈。第二，教師在傳播零散的古文化知識時，可以采用專題講座的方法。三是給學生提供壹種研究性的學習方法，打開思維，養成良好的學術習慣。
3.古代文化常識中關於年齡的知識是什麽？
古代對年齡的比喻性稱謂:三十而立；四十而不惑；五十知天命；六十花；七十歲；壹歲以下的兒童-嬰兒；2-3歲——兒童期；童年——總角，哭泣；8歲(男)——壹年；10歲以下——黃口；10歲(女)-紀年；12歲(女)——柴進年；13-14歲(女)-豆蔻；13-15歲——舞勺之年；15歲(女)——和死亡年份；15歲(男)——學習之年，頭發紮；16歲(女)——碧玉歲月；15-20歲-舞象之年；20歲(男)——弱冠；20歲(女)——陶黎念華；24歲(女)——華北(信)風華正茂；結婚——標準梅子年；30歲(女)——半老徐娘；30歲(男)——三十歲；40歲(男)——不惑之年；50歲——知命之年，年過半百；60歲，平頭之年，聽力之年，張相之年；70歲——古之年，國之年；77歲——生日快樂；80歲——杖年；88歲——米壽；80-90歲——八旬老人；90歲——馬蹄蟹背面之年(臺灣)；99歲——白首；100歲-句號。
任銳；108歲——茶人生。-常識標題。
4.古代文學中的天文地理常識
& lt；中國古代文化>；目錄
前言:古代東方科技文明的起源
1.天文地理
古人說天道即理，古人以天道觀萬物之源。
天象記錄日食流星新星和超新星彗星五星連珠黑子石刻記錄
歷歷成就歷法中西節氣比較太初歷、大明歷、大衍歷、計時歷
天文儀器、日晷、失蹤渾儀、大地儀器、簡易儀器、陽儀器、水運儀臺。
著名天文學家甘德落霞張紅恒祖沖之張遂(高僧壹行)郭守敬沈括。
天文著作石幹《星經》和《靈憲》
著名地理學家裴道院徐霞客魏源
繪制六體風觀測、儀器降水觀測、儀器濕度觀測、儀器雲觀測等成果，以及《雲圖:水經註》、《徐霞客遊記》、《海與國圖集》。
2.古代數學
成就計算珠算中最早使用十進制分數和小數是用負數計算圓周率的二進制思想的先驅。
作品如《周快舒靜》、《九章算術》、《海島舒靜》和《孫子舒靜》
數學家劉恒祖沖之
3.古代軍事
軍事思想孫子兵法六韜司馬賓兵法魏僚子伍子
軍事發明古代戰車馬鐙的發明與傳播中國古代火箭火藥噴火裝置弩的發明與傳播。
性格軍人孫武民族英雄嶽飛諸葛亮
4.中國傳統醫學
中醫概況中醫歷史中醫基礎理論中醫基礎
針灸刮痧按摩拔罐。
食療和養生食療的含義；食物的四種特性和五種味道；中藥養生品:茶和藥酒。
特色發明針灸銅仁中醫針舌苔模型內經圖鐵球五禽戲太極拳
古代名醫葛皇甫束河華伯仁春雨東原戴思恭張晁中景元芳孫思邈孫詒魁華佗劉萬素
5.古代農業
古代水利中國古代水利工程都江堰正百渠引水張石二渠塔山巖哨北嶺渠
後套八大曲韓溝
古代農業工具中國水車骨鏟鐵鋤鐵犁
古代農業科技人物、徐光啟、宋。
農業技術成就齊龔農業與政府書雜交水稻
6.古代建築
中國自成體系的傳統建築，早在周朝就開始了城市規劃。中國現代建築的發展軌跡，中國建築歷史的階段和中國建築的特點。
7.中國古代機械
中國西學東漸的成就:機械技術的考察:遠西奇器圖實錄
家用器皿上蓋著香爐，聞見鼎。
生產方板鏈泵的液壓旋壓輪的皮帶傳動
槳、舵和船:南導車裏的獨輪車
8.中國紡織印染
中國古代紡織中國古代服裝中國絲織藝術中國刺繡藝術中國古代印染古代礦物顏料染織品種古代絲綢發展中的絲綢染整技術中國四大名繡天然織物染料
9.中國導航技術
古代造船回顧中國古代造船三類古代名船
造船發明了帶帆和尾舵的龍骨結構的水密艙室船和小艇
航海技術的發明，航海羅盤、拉星、計程儀和其他航海知識的應用
航海大事記徐福東在日本穿越漢代海上絲綢之路，鑒真東航到鄭和下西洋。
10.中國造紙印刷
造紙術，最初的書寫材料，紙的發明過程，造紙術的發展，蔡倫改進造紙術和造紙術的傳播
人物蔡倫比王勝鎮湖閻正
印刷術的發明，雕版印刷的發明，活字印刷的發明，印刷技術的傳播。
特色發明發明宣紙筆墨印章拓印套印和彩印紙幣
11.中國古代哲學
哲學流派道家哲學儒家哲學法家哲學著名哲學家墨家哲學陰陽哲學
思想家老子孔子韓非子墨子
哲學著作《道德經》、《論語》和易經
哲學關鍵詞:道，陰陽，八卦五行，太極，天人合壹
12.中國古代工藝
中國瓷器、中國家具、中國青銅器、中國陶器、中國雕塑、中國漆器、中國裝飾、文房四寶景泰藍、中國木雕、中國剪紙、中國鐘鼎、中國風箏、唐三彩、中國燈籠彩、中國年畫、紙裝訂藝術、雲南紙馬、秋色藝術、中國扇子、中國玉器、中國貼紙、金屬工藝品、銀工藝品、石雕藝術、中國竹雕。
5.中國古代文化常識天文部分讀後感400字。
關於中國古代文化常識的思考
因為正在做語文教學中合理利用節日文化資源的研究，最近接觸了壹些關於傳統文化、中外文化、節日文化等方面的書籍，對傳統文化特別感興趣，於是打開了王力主編的《中國古代文化常識》這本書，興趣盎然。
看傳統文化方面的書，普遍感覺枯燥、晦澀，甚至大量生僻字都無法理解其含義。這本書涵蓋了天文、地理、衣食住行。傳統文化就不用說了，涵蓋面很廣，文筆幽默，圖文並茂，穿插故事、文獻等。，並附有相關說明。讀起來枯燥而深刻，通俗易懂而有趣。書中的插圖，或關於器皿，或關於建築，或關於絲綢和絲綢...線條清晰真實，感覺仿佛與中國古代的這些精品進行了最親密的接觸，不禁感受到傳統文化的美好和厚重。
這本書的引言是壹連串的問題。“妳知道大名鼎鼎的司母戊鼎有壹只假耳朵嗎？妳知道姓江不姓孟嗎？妳知道最古老的同心結長什麽樣嗎？妳知道黃帝與蚩尤交戰的真相嗎？”.....我很想成為壹名知識淵博的老師。如果我真的能把這些知識、故事、文獻用到語文教學中，並在必要的時候加以延伸，我的課壹定會很受歡迎。作為壹名語文老師，需要學習各種知識，提高自己的文學素養，才能給學生最好的文學浸潤。
關於傳統節日的書裏也有提到。例如，中秋節是中國人祭祀已故親人的壹個非常重要的節日，也被稱為“蘭花節”或“元宵節”。眼蟲盆是梵文音譯，意為“從苦難中拯救”。這個故事和木蓮(即中國民間木蓮戲的主人公木蓮)救母親的故事有關。傳說釋迦牟尼十大弟子之壹的木蓮，在獲得神通後，想要改造父母，以報答生育養育之恩。結果給我媽的菜壹遞到我媽手裏就變成了木炭。佛說每年的七月十五日是佛歡喜日，要集佛三寶之力，超越七重父母。這個故事的內涵其實遠比看起來深刻。事實上，佛教界大部分人都認為玉蘭本的故事是小乘佛教轉變為大乘佛教的原因。
事實上，在中國古代文學作品中，尤其是詩歌和小說中，對中秋節的描寫相當多。中秋節作為悼念和祈禱已故親人的傳統節日，其歷史比清明節更悠久，其意義不在清明節之下。已被列入民俗項目非物質文化遺產，各地都有不同的民俗活動。類似的傳統節日還有上思節、漢儀節等。
以中秋節為例，節日文化資源在語文教學中的應用需要篩選、提取、比較和揚棄。節日文化中的消極思想是糟粕，需要丟棄，而其中涉及的詩詞文化、哲理、節日意義則是精華，可以酌情保留。同壹個節日的不同資源需要慎重考慮，找到合適的入口；不同節日的文化資源也需要比較和選擇。要看這個節日文化資源在語文教學中是否有必要，是否有意義，是否有積極意義。這是壹個長期研究和思考的命題。
在我看來，中國古代文化常識更像是壹種“素養”，而不是壹門學問。中國傳統文化博大精深，絕不會壹蹴而就。了解未知或不熟悉的領域，是壹個自我學習和自我修養的過程。多讀書，多發現，多了解。只希望在具體的教學實踐或研究中有價值，有用。這是壹種需要堅持的責任。
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6.古代文化知識
在古代，壹天分為65，438+02小時，地理分支為:子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥。
壹小時現在變成了兩小時。午夜23~1點，小醜時間1~3點，印石時間3~5點，石矛時間5~7點，早上7~9點，中午9~11點。聯合時間17~19點，楚時間19~21點，海時間21~23點。更多——在古代，它被視為夜間的手表，海上的手表，家中的手表，家中的手表，醜陋時的手表，印石的手表。
所以午夜是23: 00到1: 00。再給妳壹點時間，可能是古人用的，1，12點。西周時用的。
漢代命名為子夜、烏鴉、平旦、日出、食時、角、日中、日晷、日落、黃昏、人定。也用十二地支表示，子夜23時至1時為子時，1時至3時為醜時，3時至5時為印石時，依次遞歸。
2.24小時制。宋代以後，每20個時辰分為兩部分，即子初、子初、子初、醜、醜。
依次往下，正好是24小時，和現在的壹天24小時壹致。
3.十小時制。出現在先秦時期。
日夜各五分鐘。據《隋書田文誌》記載，日為早、晚、中、晚，夜為甲、乙、丙、丁、戊(後以五更為代表)。
4.五小時制。其名為陳明、永明、丹明、蚤(早)食、宴(晚)食、角、中心、少回、鋪時、大回、高回、低回、縣(懸)東、黃昏、丁昏。
見《淮南子》。天文訓練。5、百刻。
也就是說，把白天和黑夜分成均衡的壹百個四分之壹。它的制作與使用缺失的版畫有關。
可能起源於商朝。漢代改為120刻，南朝改為96刻，108刻。幾經周折，直到明末歐洲天文知識的傳入，才提出了九六刻書的改革，並在清初使之成為正式的制度。
6.古代不壹定有嚴格的時間意義，但有相當多的常見和常用的名稱。壹般來說，日出時可稱為旦、竈、朝、辰，日出時可稱為夕、暮、晚。
太陽在正中時，稱為中天、午、亭午，近中天時，稱為角，西時，稱為晝、日。日落之後，便是黃昏。黃昏之後，由人決定。人定之後，便是子夜(或稱子夜)。午夜過後，雞叫了。雞鳴之後，是懵懂平淡——這是天已經亮了的時候。
古人壹日兩餐，最後壹餐在日出之前，稱為吃飯時間或吃得早；日晷之後，日落之前是開飯的時間，這個時間叫“時”。午夜，也稱為子夜和午夜:十二點的第壹個小時。
(北京時間23時至01時)。醜雞鳴，又名野雞:十二點的第二個時辰。
(065438+北京時間0: 00至03: 00)。尹世平丹，又名黎明、晨曦、日丹等。時間是白天和黑夜的交替。
(北京時間03: 00至05: 00)。石矛日出，也被稱為壹天的開始，黎明和旭日東升，指的是太陽剛剛出現和冉冉第壹次升起的時間。
(北京時間05: 00至07: 00)。早上吃飯，也稱為早餐等。:古人“早上吃飯”的時候，是早餐時間(北京時間07:00 ~ 09:00)。
四十孔，又名魚日等。:臨近中午，叫角落。(北京時間09: 00至11: 00)。
正午，又稱日正、正午等。:(北京時間11點至13點)。不久前，它還被稱為日落，太陽中心等。當前位置太陽從西邊落下。
(北京時間13至北京時間15)。申請時餵時，又稱為日鋪、晚食等。(北京時間15至17)。
隨著時間的推移，它也被稱為日落，日落和傍晚:它的意思是當太陽下山。(北京時間17至19)。
黃昏，又稱日落、晚霞、黃昏等。:此時太陽已經落山，天空將會壹片漆黑。世界昏暗，萬物朦朧，故稱黃昏。
(北京時間19至北京時間21)。此時夜已深，人們都停止了活動，休息了。
平靜意味著安靜。(北京時間21時至23時)。
時間——十二生肖中壹天的十二個小時:前半夜是11到1，後半夜是1到3，後半夜是3到5，後半夜是5到7，後半夜是8到7。11 pm是中午，1 pm是不合時宜的，晚上7點到9點是無聲的，晚上9點到11 pm是石海。每個小時需要兩個小時。
可見，“從第四個小時到最後壹個小時”相當於現在的“從上午9點到下午3點”。更多——在古代，它被視為夜間的手表，海上的手表，家中的手表，家中的手表，醜陋時的手表，印石的手表。
夜分五班，按班擊鼓，每班五分。每班壹個小時，相當於現在的兩個小時，也就是120分鐘，所以每班每個點只需要24分鐘。
可見，“四點煮飯，五點開船”相當於“65438+半夜0點到3點煮飯，3點到5點開船”。“5: 00和3: 00”相當於早上5: 00和72分鐘，即6: 00和12分鐘，“3: 00和4: 00”相當於午夜的1和96分鐘，即2: 36分鐘。
雕刻-古代時間是由漏壺測量的。漏鍋分為播種鍋和接收鍋兩部分。
播種釜分兩層或四層，都有滴水的小孔，最後流入接收釜。收水壺有壹個直立的箭頭，上面刻著100分鐘。箭頭隨著儲水逐漸上升，露出分鐘數來顯示時間。而壹個24小時的晝夜就是100分鐘，相當於現在的1440分鐘。
可以看出，每個時刻相當於現在的14.4分鐘。所以“午時三點半”相當於現在的1: 43.2午時，“庚”、“庚府”、“庚樓”等詞都來源於“庚”字。
我之前說過，在中國古代，壹晝夜分為十二小時，也就是壹小時兩小時。在白天，人們可以通過看太陽、日晷或定時的“銅鍋滴水”來判斷時間，但在晚上，他們不知道時間，所以有人會看“銅鍋滴水”，並根據時間通過打鼓來告訴人們。
古人規定每次(大概晚上7點到9點。
7.古代文化常識
古代的年齡、月份、日期和時間方法
紀年法
1年號年表:中國最早的年表是用諸侯登基的年份來表示的。就拿“袁，二，三……”作為序數直到死亡。如:魯諾之年，呂莊公十年。從西漢武帝建立元朝開始，年號和年號就按照“元、二、三……”的順序使用，年號的變化又開始了。如:元嘉元年，漢末建安中期，元和十年。新王即位，須改年號，重記年號，稱為“改元”如:“是夏王，改京燕”。2幹支年表:幹支，天幹地支的統稱。a、B、C、D、E、G、辛仁奎稱為十幹，用來表示序。子醜陳中午已經打電話給十二分局記時間了。十個莖幹和十二朵循環的花配成甲子、乙醜、丙寅...葵海，然後甲子重新配，正好是六十，通常叫六十花甲子，反復循環使用。自東漢以來，采用了莖和枝的年表。比如“要記住周公的被捕，我期待丁卯的進軍。”3年，幹支年結合。例如，“順治二年四月，甘龍丁海東”。
陰歷法
1用序數表示:壹月，二月，三月...十二月。壹年開始的壹月也被稱為第壹個月。古人還有“造月”的方法，就是用十二月搭配十二支來表示月份。通常，冬季至日所在的夏歷十壹月的配子稱為建子月，由此得出十二月為建醜月，正月為建陰月，十壹月為建亥月的結論。2按四季:每個季節三個月，按孟仲季的順序排列，如孟春、仲夏等。
吉日發
1用幹枝標記日子:如六月丁醜(即六月初九)，夏辛吉(即十三)。因為六十甲子和夏歷兩個月的天數(五十九天)不壹樣，所以月支的名稱和日期也不完全對應。2 .按第壹天的序數，第二天至第三十天。每個月十五末的這三天都有特定的名字，分別叫做“新月”、“希望”和“晦暗”。(4)守時法古人用守時支表示十二個時辰，每個時辰相當於現在的兩個時辰。從23點(也就是晚上11點)到晚上1點，配子按順序推進，前壹個小時為始，後壹個小時為正，相當於把壹晝夜的十二個小時分成二十四個小時。搭配見十二點與十二地支關系表。黃昏12點，人們會在午夜啼叫，太陽會在日出時升起。正午時分，太陽會落下。
捍衛海子醜的十二個名額陳下午還沒有報名。
24: 00 19-
21 21-
23 23-
1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-
11 11-
13 13-
15 15-
17 17-
19
甚至20-
22 22-
24 24-2 2-4 4-6
五更壹更二更三更四更五更。
8.古代文化常識地理學
池縣和神州被稱為中國。
古代華夏民族創始於黃河流域，以為天下之冠，故稱華夏。中國也指春秋戰國時期的中原諸侯國，後指中原地區。
“國”是古代諸侯的領地。九州、九圖、巴荒、五福九州九圖是中國古代傳說中的中原行政區劃，也可指中國。
八大饑荒四面八方。古都五福城周圍的區域，每隔500裏分為五個地帶，稱為“五福”。
山東和山西戰國秦漢時期，壹般都知道沂山或華山以東是山東，以西是山西。古代在今陜西建都的朝代，壹般把潼關以西的函谷關或王集稱為“關內”，反之為“關外”。
三晉、三楚、三秦時期，晉分為三部分(趙韓瑋)，後人將原晉地區稱為“三晉”。秦漢時期，原楚地區為西楚、東楚、南楚，即“三楚”。
項羽滅秦後，分為三個地區，分封給秦國的三位將軍，後稱關中地區為“三秦”。中原、長城、江面狹義的中原指河南省及其附近地區，廣義的中原指黃河中下遊或整個流域。
長城以北的地區是長城以外，也稱為長城的北部。長江以南地區稱為江表，蘇南、浙江等長江以南地區也稱為“江東”。三國時期，孫權統治。
四郡為都圍，可鄙而市，十郡為都夏；“首都”也指京都。畢是周代地方組織之壹，有500個組織，指的是小城鎮和偏遠的地方。
二都、三都、二都、五JD.COM漢、洛陽為東都，西漢舊都長安稱為西都，合稱“二都”；與萬並稱為“三都”。東漢時的洛陽和長安並稱為兩都。在宋代，開封和洛陽是兩個首都。明朝以後，北京和南京並稱為兩個首都。
唐朝有五個首都:東京、北京、南京、西京和中京。六大古都是北京、南京、Xi、洛陽、開封和杭州。
北京古稱“冀”，又稱“燕京”。Xi安是我國歷史上朝代最多、時間最長的古都。明代稱為Xi安，古代稱為長安。
洛陽是九朝古都。南京秦漢叫“秣陵”，孫吳叫建業，金叫建康，南唐叫金陵，朱元璋改名應天府，清朝叫江寧府，太平軍叫天京，也叫“石頭鎮”和“白下”，是六代古都。
開封古稱大良，宋代稱汴梁、汴京、東京。杭州古稱錢塘，又稱臨安。
姑蘇、未央、京口在今天的蘇州別稱“姑蘇”；揚州別稱“未央”、“江都”；鎮江古稱“京口”。
9.妳對古代文化了解多少？
、人情稱謂二、古代官職三、天文歷法四、古代地理五、科舉制度六、風俗禮儀七、餐飲器具八、音樂娛樂九、文史典籍十、目錄辭典XI、古代兵制1、古代人的人情稱謂、普通稱謂、特殊稱謂中國古代姓氏二、古代官榜、古代官職解釋。詳解、官職任免、古代冊封官職稱號、古代當代官職稱號3、天文歷法、天文歷法、星宿名稱、二十八星宿歷法4、古代地理、職銜、古地理、職銜5、古代科舉制度詳解、科舉制度概述、中國古代科舉制度發展6、風俗禮儀、傳統節日、稱謂等。7.古時候用的餐車古時候用的餐車8。音樂娛樂五聲音階也叫“五聲音階”，即中國古代的宮、上、交、直、於五個音。
五音和古代所謂陰陽、五行、五味、五色、五官、五谷的簡單理論形式壹樣，是中國早期的整體美學概念，被西方人視為整個東方音樂的基本形式。
古代音樂和娛樂。四書，五經，六經，十三經，千言萬語，千首詩，唐詩三百首。、人情稱謂二、古代官職三、天文歷法四、古代地理五、科舉制度六、風俗禮儀七、餐飲器具八、音樂娛樂九、文史典籍十、目錄辭典XI、古代兵制1、古代人的人情稱謂、普通稱謂、特殊稱謂中國古代姓氏二、古代官榜、古代官職解釋。詳解、官職任免、古代冊封官職稱號、古代當代官職稱號3、天文歷法、天文歷法、星宿名稱、二十八星宿歷法4、古代地理、職銜、古地理、職銜5、古代科舉制度詳解、科舉制度概述、中國古代科舉制度發展6、風俗禮儀、傳統節日、稱謂等。7.古時候用的餐車古時候用的餐車8。音樂娛樂五聲音階也叫“五聲音階”，即中國古代的宮、上、交、直、於五個音。
五音和古代所謂陰陽、五行、五味、五色、五官、五谷的簡單理論形式壹樣，是中國早期的整體美學概念，被西方人視為整個東方音樂的基本形式。
古代音樂和娛樂。四書、五經、六經、十三經、三字經、千首詩、唐詩三百首選本、古代文獻和詞的編纂、二十四史、子同治鑒、太平廣記詩集、史書命名法、文史經典寫作法。