當前位置:菜譜大全網 - 養生課堂 - 母本、父本、心不在焉的人死,得神的人活。怎麽理解?

母本、父本、心不在焉的人死,得神的人活。怎麽理解?

“母本、父本、心不在焉者死,得神者活”的意思是:

指的是人類胚胎的形成,是以母體血液為基礎,以父系精華為保護,結合父系精華和母體血液而產生的傲慢。失魂者必亡,唯有狂傲才能維持生命。

這句話出自《黃帝內經》。黃帝問齊伯道:“人聞我願生。基礎是什麽,基礎是什麽,死是什麽,生是什麽?”齊波說:以母為基礎,以父為椽子;失去理智的人死了,獲得上帝的人活了。

“不在則死,得神則生。”這句話很容易與“得神者昌,失神者亡”的內涵混淆,被賦予望神之意。

結合下面的《黃帝說:神是什麽?齊波說:“血與肉和諧,榮與健和諧,五臟和諧,靈廢,魂盡。“不難看出,這句‘不在’指的是父精母血結合後,由於某種原因終止妊娠、流產或死產。”得靈”是指父精母血順利結合,胚胎可以受孕,最後分娩成功。

可見,在理解經典的內涵時,壹定不能脫離語言環境,否則必然會曲解原意。

擴展數據:

關於《黃帝內經》;

《黃帝內經》分為兩部分:靈樞和蘇文。它起源於《軒轅黃帝》,後來經過醫生和醫學理論家的補充和發展。壹般認為,它是在春秋戰國時期匯編成書的。

他在以黃帝、齊波和雷公對話問答的形式闡述病機和病理的同時,主張病不可治,而不可治,同時主張養生、保命、長壽、長壽。是中國傳統醫學四大經典著作(黃帝內經、難經、傷寒論、神農本草經)之壹,是中國醫學寶庫中現存最早的醫學經典。

《黃帝內經》是壹部研究人體生理、病理、診斷學、治則、藥理的醫學巨著。在理論上,建立了中醫的陰陽五行學說、脈象學說和藏象學說。