竹簡是在東“側箱”裏發現的，疊放在重疊的漆器上，因為編織繩已經爛散了。
***312竹簡，由細竹劈開而成，顏色為黃褐色，背面竹皮多為綠色。從繩子的殘留痕跡來看，竹簡寫好後用細麻繩分成上下兩段，形成壹本書。
簡牘上的文字是墨書，墨跡清晰，字體美觀。每簡字數最少兩個字，最多25個字。
竹簡上的文字大部分都能辨認出來，而且是隨葬品清單，即所謂的“寄策”，共722件，其中壹號墓312件，三號墓410件，都壹壹記錄了隨葬品的名稱、數量和分類小計。馬王堆是同類竹簡中最完整的壹批。
壹號墓調度圖中所列的器物清單大致情況如下:九鼎、丁琪、三鼎、耳釘，以漆木為材料，各種湯料，竹倉上的肉食品，陶器中的醬酒，布袋中的糧食，以及漆木器皿、洗漱用品、絲綢衣服、樂器、扇子、席子和土木之物。
竹簡沒有提到屍體的衣服和相當數量的木俑。雖然墓中的內容與器物有些出入，但兩者仍有許多相似之處，因此可以根據竹簡確定壹些器物的名稱。
三號墓竹簡除大部分內容與壹號墓相同外，還有騎馬、跳舞、童仆等陪侍，包括禮器、武器、樂器等，可與出土的木俑和墓室兩壁的帛畫相媲美。
馬王堆漢墓中也發現了精美的彩繪絲綢畫。絹畫是中國古代的壹種畫，因畫在絲綢上而得名。絲綢是壹種白色的絲綢織物，古人常用筆墨和色彩在上面描繪人物、動物、鳥類、神和動物。
馬王堆漢墓共發現五幅帛畫，其中壹號墓壹幅，三號墓四幅..這些絲綢畫是畫出來的，保存得很好。大多色彩鮮艷，栩栩如生，是不可多得的藝術珍品。
壹號墓帛畫呈T型。它的畫面完整，形象清晰，從上到下描繪了天上、地上、地下的場景。
天體部分畫在頂部最寬的地方。右上角是壹輪紅日，太陽中有太陽，陽光下的芙蓉樹中有八個太陽；左上角是壹彎新月。月亮上有癩蛤蟆和玉兔，月亮下畫著嫦娥。
在太陽和月亮之間，坐著壹個人頭蛇身的皇帝，壹條長長的紅尾巴環繞著他。天上有天門，有守門的。此外，龍、神鳥和珍奇動物相映成趣，顯示了天道的威嚴和神聖。
人體部分以玉為界分為上下兩層。上層是墓主人的升天，下層是對墓主人的祭祀。墓主人拄著拐杖，面朝西，前面有小官迎接，後面有侍從護送，很有神韻。
大地之下有壹個赤裸的巨人，大概是大地之神，雙手高舉壹個白色的平臺，象征大地。在古人俗稱黃土地的平臺下，巨人踩著鯨魚，腿下有蛇，讓人感覺陰森黑暗。
整個畫面，從下到上，展現了地下和天上的各種景色，有的來自傳奇故事，有的來自各種社會生活，有的來自人腦中的各種想象。
三號墓出土的壹幅帛畫，在大小、形狀和內容上都與壹號墓相似..這兩幅帛畫有條不紊地展現了漢初人們觀念中的宇宙圖景。大量取自古代神話的意象和根據現實描繪的人和事，構成了天地人溝通的境界。
出土前，帛畫被放置在兩座墓葬的棺槨板上，是喪葬儀式中用來表示招魂和引導後埋葬的旗幟，也稱為“非服”，所以其主題是靈魂升天。畫中的人物正行進在通往“天堂”的路上。日月當空，歡快的音樂響起。龍、豹、飛鳥和翡翠都是好運和保護的象征。
三號墓墓室西墻的壹幅帛畫，長2.12米，寬0.94米，描繪了壹幅盛大的車馬禮儀場面。
左上方有兩排人影，簇擁著頭戴皇冠、身穿長袍、手持寶劍的文武百官，向前行進，隊列前方有壹個五層樓高的平臺。左下方是壹個100多人的方陣，方陣中是壹個敲鑼打鼓的樂隊。
右上有四排車馬，右下有14多排車馬。畫中的人物、車馬都面向墓主人的方向。
有人認為這幅畫描繪的是誓社和農耕聖地的景象，也有人根據畫中多為士兵和戰車的事實，認為它描繪的是墓主人檢閱的禮儀儀式。
三號墓的另壹幅帛畫是導遊圖。紅、藍、棕、黑等顏色描繪做健身運動的男女，四排44人。
這些人有男有女，有老有少。他們有的穿著長袍，有的穿著短裙短褲，有的壹絲不掛。
運動種類包括拉伸、屈膝、轉身和跳躍，以及使用棍棒、沙袋和球類運動的器械運動，以及模仿熊、鶴和鳥等各種動物姿勢的運動。
根據人物的動作和旁邊的題字可以知道這是壹幅關於體育運動的畫，取名為“引導圖”。
馬王堆漢墓隨葬品中有200多種紡織品和服裝。它包括了漢代的大部分絲綢品種，如平紋綢、縐綢和紗、平紋蘇羅和花織、斜紋織綺、錦緞和圈圈錦、口袋織掛毯和彩印紗，以及用大麻和苧麻制成的粗細麻。
在三號墓東廂的長方形漆盒中發現了大量的帛書，這些帛書是唯壹能與千年女屍相提並論的。帛書又稱帛書，以白色絲綢為書寫材料，其起源可以追溯到春秋時期。
馬王堆漢墓帛書28種，1.2萬字，損毀嚴重。
壹般帛書都是從右端水平展開帛書。有的先用墨汁或朱砂畫上下柱，再用朱砂畫直格，為後人所作“朱砂柱”。帛書有長有短。短的，只寫壹本書或者在壹張絹上畫壹幅畫；龍，寫完壹本書或畫完壹幅畫，不要剪，而是另起壹行，再寫或畫另壹幅畫。
帛書有不同的樣式，有的在第壹行的上方標上壹個黑色的小方塊，表示書從這裏開始；其他的沒有畫線開頭的標記。有的書通篇抄襲，不分章節；有的用墨點標註章節；有人提到了新的篇章。大多數帛書都沒有書名。標題壹般寫在文章末尾，記錄字數。
自秦朝統壹文字後，規定小篆為國標字體，隸書也規定為日常用字，風靡全國。
整本帛書上的文字代表了這壹時期字體的全貌。除了字體之外，還有壹個特點就是有很多的借字和簡化字，這進壹步說明秦統壹全國文字之後，漢字在西漢初期處於壹個新的發展過程。
據初步整理，馬王堆三號墓帛書有20多種，約654.38+0.2萬字。從這些帛書的內容來看，流傳下來的只有少數，大部分失傳已久。書中內容主要是古代哲學思想和歷史，相當壹部分是當時自然科學方面的著作，還有各種雜書。
據《漢書》？根據誌的分類，馬王堆漢墓帛書分為《周易》、《傷逝圖》、《春秋故事》和《戰國書信》六大類。
有老子壹書，老子壹書，九主圖，黃帝書。其中A、B本《老子》是目前所見最古老的書。
《刑事道德》有甲、乙、丙三種藝術書籍。
數學藝術包括篆書陰陽五行、隸書陰陽五行、五星占、天文氣象雜占、旅遊占、木人占、左夫、神圖、築城圖、園眠圖、香馬經。其中，《五行占》是我國現存最早的天文文獻。
有52種疾病的處方，胎生圖，養生圖，雜方和指導圖，其中52種疾病的處方是中國發現的最古老的醫學書籍。
另外還有三張地圖:長沙南部地形圖、駐軍圖、城市圖。
同時，馬王堆漢墓中還發現了琴、鈸、笛、瑟、鈸等五種樂器。此外，木俑上還附有三種模型樂器:鈴、箐、朱。此外，三號墓平面圖中還記載了許多歌、舞、樂器的名稱，如楚歌者、河間舞者、鄭舞者、劍鼓、大鼓、鐘卿、鄭伊瑟、河間瑟等。
由此，壹方面可以了解蚩尤家族的奢華生活，另壹方面也可以增進對漢代音樂文化發展水平的了解。
其中黑漆班卓琴有25根弦，是壹種木質弦樂器。它的臉是拱形的，中間是空的，下面嵌著底板。頭尾黑漆，其余為輕元素。
底板兩端各有壹個首嶽和壹個尾嶽。守約，右有25個和弦孔；尾部有三尾曰，即內、中、外曰。內外嶽左側有9個弦孔，中尾嶽左側有7個弦孔。末端用細繩綁著四根木梁，梁端用銀制作，飾有漩渦圖案。
弦由四股左旋撚合的絲線制成，中嶽上的弦較粗，內外嶽上的弦較細。每根弦下都有拱形木柱。
另壹種是黑漆七弦琴，是壹種木質弦樂器。塗滿黑漆，頭寬尾窄，圓臉平底，可分。面板的木頭比較軟，像泡桐，底板的木頭比較硬。面部底部有壹個T型凹槽，共同組成壹個* * *發聲盒。
馬王堆壹號墓有184件漆器，三號墓有316件，加在壹起正好是500件。這是中國首次出土大量漆器。
漆器種類繁多，有盛食的鼎、盤、盤；有盛酒或肉湯的鈴鐺、鍋碗瓢盆；有耳杯，也有用來喝水或喝湯的杯子；有舀食物的勺子和刀子；有洗漱用的盆、卡、馬克杯；有放餐具的平板和桌子；放各種梳理、化妝用具的箱子很多；有娛樂工具；有屏風、櫃臺等日用品和陳設；還有專門掛武器的武器架。
漆器造型有20多種，其中漆耳杯占漆器總數的壹半以上，是漢代漆器的傑作。
大部分漆器都是木胎，只有少數是夾胎。裝飾圖案多以紅色、黑色和灰綠色繪制。圖案以幾何圖案為主，龍鳳圖案、草紋為輔。
有的漆書上有“家後”、“邢俊酒”、“邢俊石”等字樣，有的則標明容器容量。說明這些樂器是成都政府作坊制作的。它們制作精美，裝飾華麗，光亮如新。
最精致的造型是耳杯盒和圓形骨灰盒。壹個耳杯盒是橢圓形的，兩邊有半圓形的把手。六個小耳杯放在盒子裏，壹個沿著耳杯。
兩個圓形骨灰盒，壹個雙層，壹個單層，表面繪有紅色或金銀圖案，出土時均用繡袋包裹。九個不同形狀的小顏料盒嵌在雙層骨灰盒的下層。
在眾多漆器中，有壹件雲紋漆鼎格外耀眼。這個漆制三腳架是橢圓形的，有壹個球形的蓋子，上面有三個橙色的環形按鈕。蓋子和鼎身套有四合扣，腹部凸起，底部略呈環形。風琴的口上附有兩只直耳朵和三只蹄形的腳。
三腳架表面刷黑漆，內部刷紅漆。嘴的邊緣有壹個菱形圖案。蓋與體繪有由紅色和灰綠色渦紋與方形連續線組成的幾何雲紋。腳畫粉條，耳畫雲紋。鼎底手書“二門”二字，足見此器之容。
馬王堆漢墓隨葬的土稗有48塊，大部分在西廂、東廂和南廂。
竹倉房是壹個長方形的竹盒，由上蓋和底盒組成。用人字紋編織，周圍用竹片加固，再用藤條包裹。竹稗對於絲綢服裝來說比較大。所有的竹稗子都用染色的繩子包裹著，上面有泥封和木簽。
根據倉廩中的遺物和木牌上的記載，倉廩中的隨葬品大致可以分為絲綢、食物、藥材、明器等。
有六個絲織品的谷倉，其中兩個是衣服，兩個是鈕扣，兩個裝滿香囊、鞋子和絲織品碎片；稗草中隨葬品以食物為主，達37稗草；有壹種草藥，如木賊，胡椒，肉桂等。有4件隨葬品，包括壹袋泥珠、8件木象牙、13件木犀角和23件木匕。
馬王堆漢墓中還發現了壹些制作精美、栩栩如生的木俑。其中壹號墓100余件，三號墓30余件，分東、南、北三廂大型木俑和中棺與內棺縫隙小型木俑兩種。
小木俑，除了三件用絲麻衣服外，都是用小樹枝做的，用墨汁塗色，用麻繩編成兩組。大木俑分為俑和坐俑。
大木俑有的盛裝，有的彩繪，服飾、發髻略有不同。大木俑的衣服是長袍、繡袍、泥銀繪袍，袖子用細竹條撐著。
繪畫系統首先在木材上雕刻出服裝的輪廓，然後用紅黑兩色繪制出繡袍和菱袍的裝飾圖案。
馬王堆出土的木俑大多是用來裝肉、糧、果、香料的竹棚，制作精美，栩栩如生。
在各種木俑中，女性木俑最為引人註目。壹號漢墓中有壹個女舞蹈俑。
小雕像的腿微微彎曲，好像在跳舞。舞動的身影優雅而富有曲線美；舞蹈輕盈動感；勇敢地用袖子跳舞，它有壹個美麗的形狀。制作木制小雕像的藝術家似乎賦予了跳舞的小雕像以生命，讓她在人們面前唱歌跳舞。
壹號漢墓裏還有壹個著名的宋跪坐俑。臉型飽滿，高鼻梁，丹鳳眼。她精心打扮，臉上塗著白粉，細長的眉毛，嘴唇上塗著口紅。清秀的臉上，有壹絲淡淡的微笑。
在眾多的木俑中，有壹組木俑格外引人註目。他們由五名音樂家組成。其中兩個樂手站在地上，手裏拿著樂器在演奏，另外三個樂手跪在地上，用來演奏的樂器放在地上，放在面前。
在樂隊的另壹邊，擺放著小雕像、漆器、屏風、手杖、繡花枕頭、香囊、棺材和裝滿食物的漆盒。這樣的搭配和設置，應該是模擬了墓主生前唱歌、跳舞、宴飲的場景。
馬王堆漢墓中的其他隨葬品包括:
十二音律管，壹套12，出東箱北。不同長度的竹子插在壹個繡花包裏。在管的下端，有壹個墨水簿，上面寫著黃忠、魯大、鐘璐、林忠、吳社和仲英等音樂名字。
銅鏡，壹件，放在壹個圓盒子裏，有壹個紅色的絲綢鏡蓋。和弦鈕，地紋是粗渦紋，主紋是平紋。
竹扇，兩件，大扇在西箱，小扇在北箱。扇面呈梯形，織工精細，有花紋，邊緣和手柄用絲織品縫制。
四個萬席，其中兩個保存最好的，在西箱竹稗上，席邊都是用黃絹縫制的。
竹煙籠，兩件，在北盒，竹織籠身，上小下大，截錐形，裹絲。
竹籃，44個，在西包廂的下層。竹條，兩耳壹蓋，大小差不多。竹籃裏裝滿了用麻繩穿起來的泥“半兩”錢。
西部的麻袋裏、竹簍上有很多糧食種子。可以識別的有水稻、小麥、谷子、大麻籽、油菜籽。