但隨著網絡微課的普及，《黃帝內經》不再是醫學人的最愛。在書中，古人對中醫認識健康、中醫養生的方法有獨到的見解和論述。這些看似晦澀的文言文，在任應秋先生的筆下變得通俗易懂，栩栩如生。
《黃帝內經》是壹部綜合性醫學著作，創立了中醫陰陽五行、脈象、藏象、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療、養生、運氣等理論。
其基本素材來源於我國古代人對生命現象的長期觀察，大量的臨床實踐和簡單的解剖學知識。
《黃帝內經》分為蘇文和靈樞。
蘇文側重於臟腑、經絡、病因、病機、癥狀、診斷、治療原則和針灸。
靈樞是蘇文不可分割的伴侶，其內容基本相同。除了討論臟腑的功能、病因病機外，還重點討論了經絡腧穴、針、針法和治療原則。
本書主要根據1978第壹期中醫研究生班任應秋講座錄音整理而成。錄制安排包括全文講座、分段總結、問答。
在古代，歷史學家認為是從“野”到“三代”的時期。按照現代史學的觀點，指的是人類原始社會的漫長階段，也就是夏商周時期，也就是“古之以打結統治”的時代，“藏之以古”的天真，指的是人類先天稟賦的本質。“古”和“天真”是指生命來自真正的本質。真精是指腎中的真精。
全文分為四個部分。主要倡導衛生養生之道，保清白(腎中真精)，發揮腎氣功能，延年益壽。
本文摘要:旨在說明人類壽命的長短取決於對養生的重視程度，人類不可能無條件長壽。
原始解釋
《內經》采用“壹問壹答”的體裁，並暗示“黃帝”是提問者，所以每篇都有“黃帝問嶽”“齊波兒”是提問者。
黃帝生而為神，弱而能言，幼而不偏，長而敏感，功成名就。意在說明黃帝和其他人的區別。只有他天賦異稟，有豐富的知識和見解，才能提出各種發人深省的問題，才有參考價值。
春秋指的是年齡，意思是會不會。損失是指人們在日常生活和衛生方面的損失。
古代人類的壽命很高，現在長壽的人很少。是因為時代的變遷還是衛生不到位？
首先討論了壽命與養生的關系。
古代知法之人，陰陽相和，術數相和，飲食相和，起居相和，不躁作，故能和神相和，百歲而至壽終；
這句話意在為古代長壽的人解釋養生之道。
古代的人都知道。“道”是養生之道。道是什麽？
如今，隨著人們對中醫飲食等運動方式的了解和重視。四季不同的飲食是保持健康的關鍵，這需要更多的人來倡導和相互關愛。
壹年有四個季節:春夏秋冬。春夏養陽，秋冬養陰。春夏溫暖炎熱，秋冬寒冷幹燥。我們通常所說的“三伏貼”應用於治療支氣管疾病。冬季用藥膏和羊肉湯護理陽，防止感冒加重病情進展。這些都源於“法在陰陽”。
比如在寒冷的冬天，穿上保暖的衣服，抵禦寒冷和病毒的入侵。夏天每天都很熱。穿涼爽的衣服，以免中暑。這是“舒舒”的全部範疇。還有大家熟知的“指導”、“八段錦”、“太極傳”也是“舒舒”的壹種意思。
這句話是具體的養生之道。從飲食的適度，日常生活的規律，不要過度勞累。中醫說動則生氣，不動則氣滯氣滯。適當的運動可以幫助自身的氣正常順暢的運化，五臟、心、肝、脾、肺、腎都可以發揮作用。如果運動過度，會造成氣體消耗和精子損傷，身體無力抵抗病毒的入侵。
形態——人體；上帝-人類的活力和能量。健康的表現就是“形”和“神”* * *共同作用，達到壹種完美的狀態——年年作，百歲作。
今之人，則不然，以酒為漿，恣意妄為，醉入家門，竭其精，消散其真，不知抱其滿，時時守其神，快其心，逆生之樂，無所節制，故半百而衰。
從字面上看，飲酒過度，生活勞動無節制，醉酒後房事過多，都是違背養生之道的。
例如，從現代的觀點來看。比如喜歡喝酒的人，往往容易得酒精性肝炎，發展成肝硬化、肝癌。劇烈運動，超出身體自身的符合性，往往會導致骨質疏松、膝關節積液、韌帶勞損等反作用。過分註重性技巧和享受，偏離日常生活規律，出現早泄、腰酸膝軟、禿頂等腎虛癥狀。
想窮盡其精華，消散其真相。“精與真”指的是腎中之精。
因為違背養生之道，不懂得平衡身體的狀態，做事很快，愛搞不良衛生習慣，生活不規律，腎中精氣就會耗盡。
回應古代人百歲的原因。
本文旨在解釋養生與延壽的關系。
以古今人物和不同的生活方式作為對比來引出主題。
聯系現代，我們往往把疾病歸結於食品、工作壓力、環境等質量問題。這可能是壹部分原因，但直接因素是為了逃避工作壓力、家庭關系、經濟壓力，以美食、遊戲、金錢、性為主要手段來勾引她的心，釋放壓力。
想了解更多關於健康的知識，請關註接下來的閱讀筆記。