寧陵縣地處中原腹地，歷史悠久，源遠流長。寧陵古稱“葛”，這個地方的名字來源於壹種植物的名字——葛。《河南省本草綱目和植物誌》載有野葛，別名野葛、野葛和葛根。豆科落葉纏繞植物，有三葉，總狀花序，花冠蝴蝶，紫紅色，線形豆莢。對於生產力低下的古人來說，葛根有食用根、食用根花序、藥用、遮羞禦寒的紡織纖維、食用種子等作用。所以古人很神奇，把葛當圖騰崇拜，當地人更以葛為榮，尤其以“葛”為地名。這就是古格地名的由來。
葛部落就棲息在這片熱土上，並創造了高度的早期文明。在壹百多萬年前的舊石器時代，中華民族還沒有農業。人們只靠采集野果、植物根莖和漁獵為生。直到葛石天才進入原始農業階段，其標誌是人們已經能夠制造更為精細的耕作石頭的工具，原始畜牧業是在采集經濟的基礎上產生的。在新石器時代初期，格石天部落在格底休息。關於“葛”，漢代高誘呂春秋荀解說“黃三也是君主”，《中國人名詞典》解釋為“壹個古代皇帝”，辭源評論“傳說中的古代皇帝在伏羲之前”無論是“君豪、帝豪、帝豪”，格石天無疑是古格中格石天的部落首領。《帝世紀》記載“後有晁氏，後有葛，皆攻伏羲之名”，其時代應在伏羲之後。從第四章《分五谷》中的《葛之樂》推斷，當時已進入原始農業階段。綜合分析，葛為國君，時代介於傅和神農之間，屬新石器時代早期，距今約壹萬年。
當年有晁的木窩，燧人氏的鉆木取火，有傅教人打魚吃草，有神農教人種田，有葛教人自治，各有分工。葛石天發現並總結了葛根的保健功能，提高了人民的健康水平。葛教授並普及了用葛藤紡織日常生活和生產物品的技藝，如搓繩、編筐、織葛藤布等。粗粒葛藤叫“咕咕”，細粒葛藤叫“古曦”。他還縫制衣服、襯衫、毛巾等。用葛布，使人民告別蠻荒，步入文明。《說文解字》說:“葛，西谷熹。”《本草綱目》記載:“野葛根為野，有科種，流傳久遠，故可視為西Xi之谷”。《詩經》中有壹句詩“我愁淒，我愁風起”。《論語·鄉黨》有“當是夏，當欲去谷”的格言。為了使天、地、人和諧相處，葛石天創造了壹種道德準則——禮。
葛石天開創了原始和諧社會，其所處時代的葛石天部落是古人向往和贊美的“理想世界”。陶淵明集《五柳先生傳》談理想世界風格:“無懷家之人？”通用石天的人？南宋女詞人李清照曾自稱“葛人”。元代郤詵《竹窗詞阮郎龜山寺木刻歌》有“忘世，破塵，自由，以田歌為榮”之言；《史記·司馬相如列傳》記載“奏之舞，聽戈之歌，千人唱，萬人和，山搖，羅川搖”。由此可見，葛在人性上是純潔的，在人間是誠實的。葛治理下的和諧部落，被古人稱為“理想的自然淳樸的世界”，是壹個原始社會。正是在這種和諧的生活狀態下，格石天創造了格石天的快樂。