她死後曾經給過鳳姐壹個夢，給賈家提供了壹個完全的退路。
秦道:“我祖上雖四時祭祀，只是沒有壹定的錢糧；第二，雖然建立了家庭學校，但是沒有壹定的供給。就我個人而言，當今盛世不缺祭祀品，但將來沒落了，這兩樣東西從何而來？依我看，莫若趁著今天的富貴，為了準備祭祀用品，會在祖居附近多設幾畝田莊院。所有的費用都將來自這裏，家庭學校也將設在這裏。契約家庭，老少通吃，立了個規矩，以後按照房子掌管今年的地、錢、糧、祭、供。沒有競爭，這樣賣也沒有壞處。甚至有了罪，什麽都可以入官，這個祭祀行業連官都不入。它戰敗了，後代回家讀書種地，也有退步，犧牲是可持續的。如果認為今天的輝煌是無止境的，而不去思考未來，就不是長久之計。近期還有壹件很喜事。真的是充滿了火和花。要知道，那只是壹時的繁華壹時的歡樂。不要忘記“盛宴必須結束”這句諺語。這個時候，如果不早點擔心，妳會後悔的。”
這段話，且不說鳳姐的服裝，就是我們的讀者也拿。
賈母認為自己是曾孫中第壹驕傲的人。
賈母壹直知道秦是個很正經的人，婉約秀氣，溫婉平和。她是曾孫的第壹個得意的兒媳婦，看他安頓寶玉也是理所當然的。
她死後，賈家的人都為之悲痛，可見她在平兒也是壹等壹的人物。
老壹輩要他孝順；晚輩想到的是他壹貫的和睦親密，晚輩想到的是他壹貫的善良，家裏的仆人想到的是他壹貫的關心窮人、照顧老人、愛幼的善良，於是都為哭泣的人哀悼。
但她死後，王熙鳳來幫忙辦喪事，居然整理出五大頑疾。
第壹件事是人口混雜，東西丟失；二是沒有特殊任務，需要選委；第三，妳需要花錢，妳要主動；第四，無論大小，苦樂不均；第五，家族傲慢，有面子的人不會接受枷鎖，沒面子的人也不會上進。
如果秦可卿如此安全，又有獨到的眼光，她壹定能想出切實可行的辦法。按說，就算她死後沒有人監管，也不會這麽亂。我們為什麽不按照老套路來呢？
這就要說說賈府由來已久的弊病了。
第壹，賈府自詡是大家的好禮物，壹直是對下等人的優待。仆人壹旦犯錯，主人只能網開壹面。至於那些在房間裏侍奉長輩和侍女的人，
況且原來賈宅是個樂善好施，慷慨大方的人家，不過妳要，就賞妳銀子。這很了不起。其次，賈府從來不是仆人，只是有點仁慈。況且老少房裏的姑娘都比呆在家裏的更不壹樣，平時又冷又瘦的小姐們也不可能被人那樣尊重。
賈府習俗，年事已高的家庭，比少爺更體面。......
越是卑微越是恭敬，何況是三五代的陳氏。現在最容易傷害他的就是老太太和老婆家的貓狗。這是受過訓練的兒子的行為。
賈家的少爺們可不是那麽好伺候的。
比如賈母的丫鬟王夫人，就不好管。王夫人趕晴雯走，還得找幾個理由跟老奶奶說。而王熙鳳等少爺更是桀驁不馴。
第二，賈家的奴婢來源不同，除了賈家的家奴和家奴生的孩子，還有外面買來的，各種女侍帶來的丫鬟。不同的奴婢主人不壹樣。當主子們的利益不壹致時，奴婢們也有自己的利益。
關系網絡錯綜復雜，利益關系錯綜復雜。不同的奴隸代表不同主人的利益，不同的奴隸也代表不同主人的臉面。不太好辦。後來王熙鳳老是被王善寶家惹，弄得婆婆邢夫人老是難伺候。
Xi鳳見王夫人大怒，又因王善掩人耳目，常與邢夫人尋釁。即使有千言萬語，她壹時也不敢說什麽，只是低頭答應了。
第三，秦可卿家境貧寒，父親的官職很小。她嫁到賈家，是高門大族中的高門，難免讓人有閑話。人們都在說王熙鳳和賈璉的婚事。此外，秦可卿的人生經歷就資歷而言是低劣的。
他的父親秦野現在是個仆人，年近七十，老伴去世早。因為那年沒有孩子，他抱了壹兒壹女去養生堂。誰知兒子又死了，只留下女兒，小名可兒。長大後，他被描述為優雅而浪漫。因素跟賈家有關系，所以結了婚，答應嫁給賈蓉。
雖然他能談笑風生，見人就行動，但卻小心翼翼，心事重重。不管聽到什麽，他都要測量三天五夜。這種病就是基於這種性質。
所以賈家的事雖然各有例，法律雖嚴，但還是由人處理。壹旦摻雜了無數的人情和利益，就是摘了壹大把的神仙，也很難從這壹團亂麻中理出壹個清明來！