有人認為走進大山，聽聽山中的風聲，就能靜下心來。有人認為，壹個人喝壹壺茶也能讓人安靜。
還有人喜歡點上壹縷清香的熏香，在呼吸之間撫慰心中的煩惱，現在內心平靜了。
焚香自古以來就是壹種讓人感覺自然祥和的方式。古人讀書常以香為友，獨處時喜以香為伴。
安靜的時候，總會燃燒出壹股清香，伴隨著淡雅的氣息，進入壹種寧靜平和的心境。
有些人喜歡在擺茶席之前先燒壹炷香，讓身心快速平靜下來，因為只有內心平靜了，才能感受到茶的真正味道。
秦是聖賢君子之器。
宋代《論秦》雲:“若攻秦，必如禪定。經過多年的磨礪，妳會壹目了然，運用自如，品味綽綽有余。”
明代李贄接著說:“聲之道，可以通禪”。在今天的生活中，能彈鋼琴是最幸福的事，也是培養精神、精神、氣質的最好方式。
古琴是中國文人兩千多年來的重要樂器。說起古人的音樂生活，讓人想起魏晉時期的“竹林七賢”。他們崇尚老莊之道，常在竹林中聚會，親近自然，飲酒作詩，過著充滿音樂和詩意的生活。
這種有著上千年歷史的樂器，今天仍在演奏，而且極其久遠，充滿生命力。
魏晉大名家嵇康在《論養生》中說:“不如調息靜心，常如心中冰雪，心中熱氣少。妳不能把熱變成熱，而是再變熱。”
這就是所謂的“心安自然涼”，也就是夏季養生中的精神休養。
音樂和藥物壹樣，可以放松身體，愉悅心靈，循環氣血，促進經絡，具有調節人體的能力，就像藥物治療壹樣。
它和中草藥壹樣，能讓人在炎炎夏日裏靜下心來，靜下心來，自然降溫。
“不做沒用的事，何必送這有限制的命？”。在古代，有學問的人下棋消遣。同時也鍛煉了他們考慮全局的能力，增強了自身的策略。因此，經常有閑人在鬧市區的茶館裏下棋消遣。
李翁《隨緣》中有壹句話:“觀棋不如下棋，因觀者無得失。”
看象棋很有趣，比如看鬥牛、鬥雞、鬥蟋蟀。
但是看棋也是難過的。壹言不發的看棋，是壹種痛苦。喉嚨出奇的癢，想想都快。
老話說得好，“書真有錢，無壹物是仙。”閑人可讀閑書，可與上界真人比肩，仙運無邊。
所以金聖嘆有言:“品茶添香，看閑書，是人生壹大樂事。”古人早已看破人生之路，把修煉赤子之心作為自己人生最大的成全。
古人雲:“人的氣質很難因為出生而改變，但讀書可以改變氣質。”又雲:“我們讀書只有兩件事，壹是進德，二是讀書。”
以前雖然詞的意思很明確，但是練的少，視而不見。經過世界的磨礪，我相信了，把讀書作為自己的第壹樂趣。
欣賞繪畫可以使人的心情沈入藝術的氛圍中，得到陶冶，使生活更有見識，更輕松，是對心臟病的“心理治療”。
繪畫欣賞從來都是壹種高雅的享受，可以陶冶情操，有益健康。如果說繪畫欣賞是壹劑良藥，那將是難以置信的。其實賞畫治病，古今皆有。
唐代王謨的壹首詩說:“遠山是彩色的，近水是無聲的。春天還在，人也不奇怪。”古人作畫，壹支筆壹張宣紙，自由灑脫，寫意流暢。
古人作畫時，都有深意。當他們落筆的時候，他們都有了自己的主人。名無虛發，說了很久，必有過人之處。
現在的人欣賞畫，沒有老師教過，也沒有讀書記錄，但認同的就是好，不認同的就是壞，被問到怎麽做才是好，就不知所措了。
第六，賞花
花很難找到。結果，我夢想著飛遍全世界。
中國花卉文化歷史悠久，花卉是許多藝術作品中的重要主題。
古歌有《春江花月夜》、《梅花三弄》、《玉樹後花園花》等。民樂有《茉莉花》、《花兒為什麽這麽紅》等等。以花為題材的詩詞繪畫不勝枚舉。即使是刺繡和陶瓷等傳統手工藝品，花卉圖案也是重要的裝飾品。
人們賞花，不僅欣賞花的色、香、姿等自然之美，而且綜合自己對花的感受，賦予花壹種優雅和品格。
自古有“不知花之韻，難入雅境”之說。現在人們賞花，神比形重要。
善蘭花者，淡雅脫俗；好菊花，好獨立冷秋；愛蓮花，不如出淤泥而不染；愛梅之人，善戰寒雪。
“寒夜客來茶作酒，竹竈湯沸。”中國人喝茶講究“質”字。“品茶”不僅是鑒別茶的優劣，更是遐想和欣賞茶的味道。
在百忙之中泡壹壺濃茶，選擇壹個安靜的地方，自己倒上，提神醒腦，或者慢慢啜飲，享受美景。
茶無貴賤之分，可以簡單樸素，也可以宏大精致，可以低俗典雅。
是用茶解渴清心，還是用茶的清澈修行，表達了每個人對茶的不同態度。其實境界不壹樣，不能說競爭不競爭。每個人對茶都有自己的訴求和落腳點，能否得到開悟完全取決於自己的悟性。
酒青梅煮杯溢。醉了心，乘涼總是合適的。
在中國，酒神精神源於道家哲學。莊周主張物我合壹、天人合壹、生死合壹。莊子寧願做壹只在泥塘裏搖著頭的自由烏龜，也不願做壹匹被束縛的千裏馬。中國酒神精神的精髓在於追求絕對自由，忘卻生死榮辱之利。
古語有雲“酒徒是學問，不是吃東西”，也有說“醉了鍋裏長日月”的。
我有壹壺酒，足以慰風塵。這就是喝酒的浪漫。
古今大部分智者都是從壹醉方休的境界認識世界，透徹理解人生，陶冶自己的品格。
酒是壹種文化。喝酒追求意境，不能亂喝。
“尚書？《酒經》中說“無彜酒”(不定時飲酒，平時少飲)和“無縱欲”(不飲酒過度)。刮風涼爽，下雨就下雪；繁花似錦，新酒初熟；這是喝酒的好時機。
在中國的傳統文化中，月亮的形象往往成為人類思想和情感的載體，其含義非常豐富。
在許多有關月亮的詩歌中，詩人將月亮融於內心的思想感情之中，使月亮與內心的思想感情交相輝映，創造出許多優美的審美意境，將詩歌的文學品位、思想內涵和藝術造詣提高到了壹個很高的水平。
喧囂的城市急需壹些優雅來裝扮，不如靜下心來學學古人燒香試茶對月。
等月亮，晚上和月亮來個約會，沐浴在月光下，欣賞這美麗的風景，感受如水的溫柔。
中國人不像西方人那樣抱著征服之心，而是欣賞其深邃含蓄之美，所以稱之為“探幽”。
試著想象壹個清晨，漫步在古寺外，初升的太陽在叢林中閃耀。曲徑通幽，和尚唱經拜佛的地方就藏在花木之中。
清澈的山光和深潭的倒影，讓人的俗念完全消失。
大自然永遠擁有的是壹種自然的自由。相比紅塵的聒噪，它的博大與無言總能安撫人心。
拋棄紅塵，與自然沈默，這才是隱逸的浪漫。
古人重建身體，陶冶情操，窮則獨善其身。延伸對世界有益。既有入世的理想主義，也有出世的豁達。
優雅是壹種發自內心的寧靜淡泊的感覺。遠離忙碌，在雜念多的地方留壹個悠閑的空間。宋代詩人蘇東坡說:“山川風流，閑人主。”如果沒有奢華，為何還要附加優雅？